時(shí)隔一個(gè)月,阿里女員工被侵犯事件再起波瀾。
9月6日,濟(jì)南槐蔭檢察院對(duì)犯罪嫌疑人王某文實(shí)施的強(qiáng)制猥褻行為作出不構(gòu)成犯罪、不予逮捕決定。濟(jì)南公安槐蔭分局依法對(duì)王某文終止偵查,對(duì)王某文作出治安拘留15日處罰。
被控訴的人未被批捕,此事件從法律層面有了最終解釋。雖然阿里男并未犯罪,但其違法行為確鑿,并不妨礙我們對(duì)他和案件體現(xiàn)的陳舊價(jià)值觀繼續(xù)進(jìn)行批判,但一個(gè)關(guān)鍵問題是,根據(jù)警方通報(bào),阿里女員工在指控中說謊了,這些謊言背后有什么?公眾是不是在一定程度上被愚弄了?不論如何,越來(lái)越多的懷疑如鯁在喉,事情雖已有定論,新一論的討論卻又被掀起。
在此節(jié)點(diǎn),我們?cè)倮潇o回顧此案始末,女員工的一封長(zhǎng)文,在網(wǎng)絡(luò)掀起關(guān)于公司價(jià)值觀、酒桌文化、職場(chǎng)潛規(guī)則的大討論。值得思考和追問的是,事件開始,我們的情緒為何會(huì)輕易被撩動(dòng)?憤怒中,這類議題,是如何造就“廣場(chǎng)效應(yīng)”?“性侵”、“騷擾”為什么總霸占熱搜?而這一事情真的反轉(zhuǎn)了嗎?央媒被打臉了嗎?傳播學(xué)理論能告訴我們一些答案。
#1
我們?cè)撓嘈攀裁矗?/strong>
事件復(fù)盤
在警方通報(bào)后,面對(duì)不構(gòu)成犯罪、不予逮捕的現(xiàn)實(shí),人們不禁再次審視這一事件始末?
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一圖梳理阿里女員工遭侵害案(鳳凰新聞)
今天上午,南方周末一篇名為《性、謊言與避孕套:“阿里女員工被侵害”事件復(fù)盤》的文章在各社交平臺(tái)廣泛傳播,并引起激烈討論,文中點(diǎn)出阿里女員工周某指控中的幾處不實(shí),推翻了“男領(lǐng)導(dǎo)”、“強(qiáng)迫出差”、“強(qiáng)迫飲酒”等一系列前提,并引導(dǎo)讀者們一同提出疑問:周某在次日早晨為何主動(dòng)聯(lián)系張某?那個(gè)上午究竟發(fā)生了什么?
而當(dāng)人們的懷疑剛剛被勾起時(shí),更令人無(wú)語(yǔ)的事情發(fā)生了,南方周末的這篇復(fù)盤報(bào)道在發(fā)布半天后被全面刪除。這篇報(bào)道因何被刪?其中內(nèi)容是否存在捏造事實(shí)、刻意引導(dǎo)輿論的情況?
我們到底該相信什么?或許只有自己的理性了。
#2
混亂、焦慮的微博場(chǎng)域
話語(yǔ)喋喋不休中的“廣場(chǎng)效應(yīng)”
回顧此次事件,公眾情緒的沸騰來(lái)自于阿里女員工的一篇長(zhǎng)文。此后,“阿里高管”、“酒后性侵”、“職場(chǎng)性騷擾”、“酒桌文化”……等相關(guān)熱詞,沖上百度指數(shù),霸占各類自媒體文章頭條,頻現(xiàn)微博大V話題廣場(chǎng)中。
單獨(dú)就微博來(lái)說,阿里相關(guān)的話題霸占熱搜2天,而微博場(chǎng)域中,更是不少憤怒先行的討論。
后來(lái)有媒體報(bào)道,所謂的“阿里高管”并不符合實(shí)際,而涉事的男子和女員工,并無(wú)上下級(jí)關(guān)系。但是,很顯然,事件中,“阿里高管”、“酒后性侵”就已經(jīng)激起一眾討論。
可以說,不管是林生斌事件,還是現(xiàn)在的阿里女員工控訴,不同話語(yǔ)都在爭(zhēng)論,感性超過了內(nèi)容,碎片代替了理性邏輯、喧囂掩蓋了沉思,微博場(chǎng)域顯得混亂和焦躁。
傳播學(xué),用“廣場(chǎng)政治”、“廣場(chǎng)效應(yīng)”描述這樣的現(xiàn)象。大V站在高高的主席臺(tái)上,他的粉絲就是廣場(chǎng)上聲勢(shì)浩大的群眾, 臺(tái)下那些圍觀的人群,是一張張匿名的臉,他所發(fā)出的聲音,與他要承擔(dān)的責(zé)任并不相稱。
這樣容易形成一種廣場(chǎng)效應(yīng),既是盲目的,又很容易被操控。也正是如此,相較于哈貝馬斯構(gòu)建的公共領(lǐng)域,微博在公眾輿論表達(dá)上具有局限性。和咖啡館、沙龍等公共批判不同,微博批判帶有私人性,摒棄個(gè)體的私利性外,公眾的虛擬性使傳統(tǒng)的相聚難以形成,很多時(shí)候,公眾表達(dá)成為無(wú)人聆聽的自說自話。
哈貝馬斯構(gòu)建的公共領(lǐng)域,發(fā)言的機(jī)會(huì)是均等的,而當(dāng)下的微博輿論中,發(fā)言的機(jī)會(huì)并不相同,話語(yǔ)權(quán)在看似平等的表象下,進(jìn)一步被意見領(lǐng)袖們壟斷,形成新的話語(yǔ)霸權(quán)。而值得擔(dān)憂的是,越來(lái)越多的“意見領(lǐng)袖”正在變成“情緒領(lǐng)袖”......
#3
憤怒先行的背后
共同身份與集體情緒
在這次事件爆發(fā)之初,阿里員工發(fā)起了一次千人“聯(lián)名上書”,各家大廠也自查自糾“酒桌文化”。不只是作為旁觀者的網(wǎng)友,此事也引起了部分公司的反思。
阿里6000名員工聯(lián)合倡議
該事件激起打工人眾怒也不難理解,憤怒先行背后,是群體之間的集體情緒發(fā)酵。
勒龐在其著作《烏合之眾》中指出,當(dāng)人們集聚在一起形成一個(gè)群體時(shí),其情感與思想便會(huì)逐漸往同一方向傾斜,個(gè)性自覺趨向消失,集體心理與情緒取而代之。因此一個(gè)突發(fā)偶然事件就足夠?qū)⑷后w聚集起來(lái),出現(xiàn)群體行為特有的屬性和狀態(tài)。
我們并不能將人們簡(jiǎn)單定義為“烏合之眾”,但這樣的群體情緒確實(shí)客觀存在。人們具有不同的社會(huì)身份并總是處在群體中,我們基于社會(huì)關(guān)系,結(jié)成的群體具備了特定的群體目標(biāo)、群體利益等,也就產(chǎn)生了“內(nèi)在重要的關(guān)系”。這就不難解釋,為什么特定的社會(huì)事件便能引起群體一致的情緒反應(yīng)和行為。
當(dāng)然,除了集體情緒,網(wǎng)絡(luò)的情感表達(dá)也加速了憤怒先行。例如,微博輿論始自網(wǎng)絡(luò)事件,而網(wǎng)絡(luò)事件的核心是話語(yǔ),話語(yǔ)力量來(lái)自情感表達(dá)。在網(wǎng)絡(luò)事件中,集體行動(dòng)主要靠公眾的情緒動(dòng)員,更有學(xué)者認(rèn)為情緒本身是公民采取行動(dòng)的一個(gè)直接原因。在微博轉(zhuǎn)贊評(píng)的過程中,情緒都起著重要的甚至核心的作用。但值得注意的是,社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)和不平等關(guān)系往往決定著什么樣的人表達(dá)什么樣的情感。
公眾情緒應(yīng)該得到更多的理解
另外值得追問的是,這類“性侵”、“騷擾”、“職場(chǎng)潛規(guī)則”、“公司高管”的議題,伴隨著阿里、大廠這類標(biāo)簽,為什么總能上熱搜?
在此案之前,鮑毓明,作為公司高管被控訴性侵養(yǎng)女,同樣引爆輿論,而結(jié)局卻有所反轉(zhuǎn)。同樣,這次事件中,阿里“高管”也被阿里女員工控訴性侵,加上酒桌文化這類經(jīng)典議題,再次霸占熱搜。
而這些,或許公眾情緒的時(shí)代特征相關(guān)。有學(xué)者指出,公眾情緒的傳播表現(xiàn)出了鮮明的時(shí)代特征和基調(diào)。如新中國(guó)誕生之初,公眾情緒對(duì)于社會(huì)生產(chǎn)表現(xiàn)出高昂的激情;改革開放之初,人們對(duì)于現(xiàn)代通俗流行文化展現(xiàn)出熱切而浪漫的追求;互聯(lián)網(wǎng)興起之初,反諷、解構(gòu)又一度成為公眾情緒的鮮明基調(diào)。在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)背景中,反精英、反建制派、反對(duì)傳統(tǒng)陋俗,解構(gòu)反叛一切,是公眾情緒一個(gè)基調(diào)。這也是為什么,我們對(duì)這類標(biāo)簽敏感,易被掀起情緒,也容易讓憤怒先行。
往宏觀層面說,當(dāng)下的公眾情緒,是現(xiàn)實(shí)客觀世界的映射,客觀世界的不斷更迭,也在公眾上反映出來(lái)。公眾情緒的本質(zhì),是當(dāng)時(shí)的社會(huì)情感結(jié)構(gòu)和文化不同時(shí)代有不同的情感結(jié)構(gòu),在生產(chǎn)力發(fā)展的不同階段,人的情緒可能呈現(xiàn)出不同的形態(tài),形成不同時(shí)代的情感基調(diào)和韻律。我們大可不必再去否定所有的網(wǎng)絡(luò)情緒,而是應(yīng)該去理解。
#4
反轉(zhuǎn)了?或許沒有
情緒傳播和客觀性未必沖突
在阿里事件之后,各大央媒,甚至是中紀(jì)委出面批評(píng)“大公司的酒桌文化”等。而今天的調(diào)查證實(shí)之前的一些指控并非事實(shí),有人問,反轉(zhuǎn)了嗎?央媒被打臉了嗎?
在我看來(lái),事件雖然逐漸洗練,水落石出,但也不能否認(rèn),媒體去批判“潛在的陋習(xí)”。
傳統(tǒng)的新聞業(yè)習(xí)慣將情緒與客觀性對(duì)立,其原因是新聞業(yè)長(zhǎng)期形成的客觀性主導(dǎo)。情緒性的新聞,被視為對(duì)新聞標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范理想的威脅。但是,有不少西方學(xué)者認(rèn)為,新聞是現(xiàn)代性的意義生產(chǎn)實(shí)踐。在生產(chǎn)新聞中,情緒真實(shí)地存在于新聞生產(chǎn)環(huán)節(jié)中,也始終是新聞業(yè)的一部分。情緒反映出記者的寫作靈感、編輯的編排風(fēng)格,甚至產(chǎn)生吸引力或引發(fā)共鳴的特質(zhì)。
有學(xué)者將輿論定義為“信念、態(tài) 度、意見和情緒表現(xiàn)的總和”。數(shù)字平臺(tái)和社交媒體,激活和維系了數(shù)字時(shí)代的情感社區(qū)。正如Peters所說,新聞業(yè)的中心目標(biāo)是吸引注意力、與受眾聯(lián)系和創(chuàng)造吸引人的體驗(yàn)。
在這樣的背景下,網(wǎng)絡(luò)輿論的主體已經(jīng)變成了經(jīng)由情感表達(dá)而動(dòng)員、連接、認(rèn)同的網(wǎng)絡(luò)化“情感公眾”。也正是如此,新聞傳播學(xué)的情緒研究轉(zhuǎn)向,才慢慢被重視。
總之,阿里事件,幾經(jīng)轉(zhuǎn)折,但背后的互聯(lián)網(wǎng)傳播現(xiàn)象,完全值得去研究分析。皆由此事,我們可以管窺公眾情緒變化,洞悉公眾情緒的時(shí)代特征。同時(shí),梳理事件發(fā)酵以來(lái)公眾情緒背后的集體認(rèn)同、集體情緒,延伸思考如今新聞傳播的情緒轉(zhuǎn)向。
最后,去尋找后真相時(shí)代的真相。
參考文獻(xiàn):
焦德武《微博輿論中公眾情緒的形成與表達(dá)》
趙云澤 王懷東《公眾情緒傳播的社會(huì)實(shí)踐性和客觀性研究》
劉念 丁漢青《從憤怒到厭惡:危機(jī)事件中公眾的情緒圖景》