來說一個比較偏門的科技新聞，我們首先來做一個假設(shè)，科研人員研究人工智能很多都是往AI智能語音、AI智能交互等方面去發(fā)展，那么如果讓寺廟里的法師、和尚來研究人工智能，它們會往那個方向去發(fā)展呢？
別以為和尚或者法師就只會搞一些神神叨叨的東西，實(shí)際上當(dāng)今我國的寺廟、道觀里面，擁有高學(xué)歷擁有科研能力的“高知”和尚和法師還真的有不少，別看他們每天和經(jīng)文香木為伴，搞起科研來還真的是一點(diǎn)都不含糊，當(dāng)然它們所作的科研也是和文字有關(guān)的。
近日，在由騰訊發(fā)起組織的2020 Techo Park開發(fā)者大會的一個分論壇上，一個已經(jīng)剃度身著法衣的法師走上講臺，給大家?guī)砹艘粋€和ORC項(xiàng)目有關(guān)的人工智能科研成果，驚艷了在場的所有人。
這個法師法號是賢超，來自北京龍泉寺（這個寺廟被人稱為佛教中的中科院），別以為人家一身出家人打扮就認(rèn)為不具備科研實(shí)力，實(shí)際上賢超法師不僅是龍泉寺的一位高僧，人家可是實(shí)打?qū)嵉谋贝笪锢韺W(xué)院畢業(yè)，學(xué)歷是凝聚態(tài)物理研究所碩士，要比現(xiàn)場很多參會的其他開發(fā)者學(xué)歷都要高出很多。
賢超法師給大家?guī)淼目蒲许?xiàng)目是利用ORC技術(shù)和人工智能相結(jié)合，給佛經(jīng)古籍自動添加標(biāo)點(diǎn)符號的項(xiàng)目。佛教“中科院”和尚研發(fā)人工智能系統(tǒng)，可自動給佛經(jīng)加標(biāo)點(diǎn)。相信有很多人一聽都會嗤之以鼻，我們小時候?qū)W的古文不都是有表單符號的嗎，何必多此一舉？
其實(shí)這是對于我國古代文學(xué)作品的一種誤解，我們現(xiàn)在教材里或者其他平臺看到的佛經(jīng)古文里標(biāo)點(diǎn)符號其實(shí)是現(xiàn)代人給重新標(biāo)注加上去的，為的是方便現(xiàn)代人閱讀理解。實(shí)際上，我國古代文學(xué)不管是公文還是佛經(jīng)、小說著作都是沒有標(biāo)點(diǎn)符號的，都是通篇一大段文字，為什么古代的文盲有那么多？一方面是古代教育沒有廣泛普及，另一方面就是文言文加上沒有標(biāo)點(diǎn)符號標(biāo)注普通大眾即便是識字也未必讀得懂里面的意思，封建統(tǒng)治者也是用這種方式把人分成了貴族和平民，這是一種文化隔離。
即便是現(xiàn)在我們大部分人對于佛經(jīng)、古文都基本能讀懂個十之七八也是受到了現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)符號的幫助，如果給你一篇原汁原味的古文，估計(jì)幾乎所有人都得一臉懵。和尚研發(fā)AI系統(tǒng)，可自動給佛經(jīng)加標(biāo)點(diǎn)，準(zhǔn)確度接近人類。
賢超法師得這個給佛經(jīng)古籍自動加注標(biāo)點(diǎn)符號的項(xiàng)目，其目的就是為了能夠讓更多的人能夠看懂佛經(jīng)古籍，能夠借助現(xiàn)代的科技力量了解我國古代文化古代文明，這對于我國文化留存和傳統(tǒng)文化延續(xù)有著十分重要的意義。
要知道，在全球四大文明古國里，我國之所以一直能夠存活至今，并且得到世界公認(rèn)十唯一一個延續(xù)至今的文明古國。只要標(biāo)注了標(biāo)點(diǎn)符號，即便是拿出三千多年前春秋戰(zhàn)國時期的古籍，一般人也都能朗讀下來，就算不知道具體的含義，起碼能夠認(rèn)識里面的字。而反觀其他文明古國或者西方大國，自己國家的文字別說幾千年前的了，就算是300年前的文字他們都得找專家來破譯，而不是隨便一個老百姓都能夠看得懂看得明白。這也是我國文化和文字得魅力之所在。
目前這個項(xiàng)目根據(jù)賢超法師得介紹，完成度已經(jīng)比較高了，在對比人工標(biāo)注和人工智能標(biāo)注得佛經(jīng)古籍時，人工智能得自動標(biāo)注已經(jīng)和人工幾乎看不出什么分別。這意味著，這個項(xiàng)目現(xiàn)在已經(jīng)算是比較成熟的。
那么我們可以試想一下未來得一個場景，未來智能可穿戴設(shè)備一定是日常生活所需，我們可能在未來真的會用上智能眼鏡、智能墨鏡等等產(chǎn)品。那個時候出去旅游尤其是到名勝古跡游玩時可就方便了，隨便看一個碑文都不用去查，直接可以通過智能穿戴設(shè)備的智能識別和標(biāo)注標(biāo)點(diǎn)的功能幫助用戶理解所看到的內(nèi)容，這將大大增加我國古典文化的傳播。
那么對于這件事，你怎么看？
