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中國(guó)四大佛教名山之首:五臺(tái)山有哪些神奇?zhèn)髡f(shuō)

時(shí)間:2020-07-01 17:46來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理 瀏覽:
我們知道,五臺(tái)山是中國(guó)四大佛教名山之首,并與尼泊爾藍(lán)毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱為世界五大佛教圣地。五臺(tái)山作為文殊菩薩應(yīng)化的
我們知道,五臺(tái)山是中國(guó)四大佛教名山之首,并與尼泊爾藍(lán)毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱為世界五大佛教圣地。

五臺(tái)山作為文殊菩薩應(yīng)化的道場(chǎng),是藏傳,漢傳,南傳佛教信仰文殊菩薩的人心中的圣地,亦是歷代朝圣者心中的向往之地?!度A嚴(yán)經(jīng)》有云:“東北方有處,名清涼山。從昔以來(lái),諸菩薩眾,于中止住?,F(xiàn)有菩薩,名文殊師利,與其眷屬,諸菩薩眾,一萬(wàn)人俱,常在其中,而演說(shuō)法?!?/p>中國(guó)四大佛教名山之首:五臺(tái)山有哪些神奇?zhèn)髡f(shuō)和動(dòng)人故事呢?

五臺(tái)山乃中國(guó)四大佛教名山之首,2009年又被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,舉世聞名。公元1633年,明崇禎六年,此時(shí),大明朝漸入存亡之秋,旅行家徐霞客更加鄙視仕途,而對(duì)名山大川的雅興依然如故。陰歷七月二十八日,他從北京城出發(fā),暢游太行山系的一處奇峰,即是五臺(tái)山。

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史上不斷有僧人認(rèn)定五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)。東漢年間,白馬馱經(jīng)的印度高僧?dāng)z摩騰和竺法蘭按經(jīng)索驥尋找到五臺(tái)山,發(fā)現(xiàn)這里的地形與印度靈鷲山神似,就此認(rèn)定五臺(tái)山與佛祖有著不解之緣,于是五臺(tái)山的首寺——大孚靈鷲寺(今顯通寺)應(yīng)運(yùn)而生。此后,五臺(tái)佛寺一而十,十而百,宛如雨后春筍般冒出,極盛時(shí)寺院達(dá)到300多座。如今的五臺(tái)山,依然擁有東亞乃至世界現(xiàn)存最龐大的佛教古建筑群。

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五臺(tái)山作為文殊菩薩應(yīng)化道場(chǎng),夏天到山頂,晚上睡覺(jué)都要開(kāi)暖氣,可以想象五臺(tái)山整個(gè)的氣候。進(jìn)入五臺(tái)山,就感受到了清涼的氣息。據(jù)說(shuō),以前的五臺(tái)山是很熱的,后來(lái)文殊菩薩就到龍宮里去借一塊石頭,叫做歇龍石,很清涼,也叫做清涼石。東海龍王的五太子他每次去練兵回來(lái),就在歇龍石上休息。文殊菩薩給借走以后,放在五臺(tái)山,五臺(tái)山整個(gè)山就一片清涼。五太子看到歇龍石沒(méi)了,就跑到五臺(tái)山,山太大了,五太子就用龍尾把五個(gè)山頂都掃平了。現(xiàn)在的五臺(tái)山山頂都是碎石頭。

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康熙當(dāng)年到五臺(tái)山尋找父親,據(jù)說(shuō)順治皇帝在五臺(tái)山出家??滴踉谖迮_(tái)山時(shí),走到了西臺(tái)下面,就迷路了。后來(lái)文殊菩薩化了一座橋,一個(gè)老人提著燈籠,來(lái)接他。于是五臺(tái)山就有了燈籠文殊。乾隆聽(tīng)說(shuō)五臺(tái)山僧人作風(fēng)不良,想去親自查看,到五臺(tái)山,看到一個(gè)和尚在河里洗澡,旁邊還有許多女人,乾隆一生氣,一支箭射過(guò)去,和尚負(fù)箭跑了,乾隆追上去,到了菩薩頂上,僧人不見(jiàn)了,就看到文殊菩薩背后有一只箭。五臺(tái)山就有了帶箭文殊。

近代中國(guó)最著名的佛學(xué)泰斗虛云老和尚,為報(bào)答父母之恩,三步一拜五臺(tái)山,路上遇到大雪和病苦,文殊菩薩化成乞丐文吉殊吉來(lái)救他的故事。

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《文殊大士靈應(yīng)錄》序言說(shuō):“若人聞此五臺(tái)山名,入五臺(tái)山。取五臺(tái)山石,踏五臺(tái)山地,此人超四果圣人,為近無(wú)上菩提者。”佛在《大般涅槃經(jīng)》中云:“若聞文殊名,或見(jiàn)形象者,百千劫不墮惡道。若稱念文殊名者,沒(méi)有重障者,不墮阿鼻及猛火處。常生他方清凈國(guó)土,值聞佛法,得無(wú)生忍。”可見(jiàn)能來(lái)五臺(tái)山禮敬文殊菩薩的功德是多么巨大和神奇。

自然景觀有:

1,寫字崖

五臺(tái)山奇峰靈崖隨處皆是,著名者達(dá)五十余處。其中寫字崖,用水灑濕以后,拿手帕仔細(xì)拭擦,崖面會(huì)顯示出類似篆隸體字跡,水干字隱。有人曾除去表皮石層,結(jié)果下層仍能擦出字來(lái)。層層有字,字字不同。據(jù)載曾發(fā)現(xiàn)過(guò)“天之三寶日月星,地之三寶水火風(fēng),人之三寶精氣神”的聯(lián)句。

2,望海峰

東臺(tái)名望海峰,海拔2795米,東臺(tái)頂上“蒸云浴日,爽氣澄秋,東望明霞,如陂似鏡,即大海也,”故冠此名。由于海拔高,臺(tái)頂氣溫低,盛夏時(shí)節(jié),仍須穿棉衣。中國(guó)佛協(xié)前會(huì)長(zhǎng)趙樸初填詞贊曰:“東臺(tái)頂,盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出,峰騰云海作舟浮,朝氣滿神州。”

3,掛月峰

西臺(tái)名掛月峰,海拔2773米,西臺(tái)峰“頂廣平,月墜峰巔,儼若懸鏡,因以為名。”有詩(shī)贊曰:“西嶺巍峨接遠(yuǎn)蒼,回瞻鄉(xiāng)國(guó)白云傍。孤峰嶺翠連三晉,八水分流潤(rùn)四方。晴日野華鋪蜀錦,秋風(fēng)仙桂落天香。當(dāng)年獅子曾遺跡,巖谷常浮五色光?!?/p>

4,錦繡峰

南臺(tái)名錦繡峰,海拔2485米,此峰“頂若覆盂,圓周一里,山峰聳峭,煙光凝翠,細(xì)草雜花,千巒彌布,猶鋪錦然,故以名焉。”著名詩(shī)人元好問(wèn)賦詩(shī)贊曰:“沈沈龍穴貯云煙,百草千花雨露偏。佛土休將人境比,誰(shuí)家隨步得金蓮?”

5,葉斗峰

北臺(tái)名葉斗峰,海拔3061米,有“華北屋脊”之稱,其臺(tái)“頂平廣,圓周四里,其下仰視,巔摩斗杓,故以為名。”康熙皇帝賦詩(shī)贊曰:“絕磴摩群峭,高寒逼斗宮。鐘鳴千嶂外,人語(yǔ)九霄中。朔雪晴猶積,春冰暖未融。憑虛看陸海,此地即方蓬?!?/p>

6,翠巖峰

中臺(tái)翠巖峰,海拔2894米,其臺(tái)“頂廣平,圓周五里,巔巒雄曠,翠靄浮空,因以為名?!庇性?shī)贊曰:“群峰面面擁奇觀,朝雨和煙積翠巒。策杖千山渾不倦,披裘六月尚余寒。蒼崖碧嶂周遭合,古木黃沙四望寬。云霧漸看山半起,卻疑身已在云端?!?/p>

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