于丹 ，是一位中國(guó)當(dāng)代知名文化學(xué)者，學(xué)位多的數(shù)不勝數(shù)。比如北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、北京師范大學(xué)文化創(chuàng)新與傳播研究院院長(zhǎng)， 國(guó)務(wù)院參事室特約研究員。著名電視策劃人，還有中國(guó)電視行業(yè)“軍師”的優(yōu)秀頭銜。
先后擔(dān)綱《在共和國(guó)史冊(cè)上》、《香港滄?！返榷嗖看笮碗娨晫ｎ}片撰稿人;《正大綜藝》、《環(huán)球》等電視欄目撰稿人，2001年中華人民共和國(guó)申奧片策劃。
由此可見，于丹的才華和成就的確是令人仰慕的高度，然而，是什么使得擁有如此一手好牌的于丹將人生打的稀爛呢？
一 、童年過(guò)于苛刻的教育我們都說(shuō)，一個(gè)人的童年教育是很重要的。
于丹說(shuō)過(guò)：“我的童年是沉重的。” 具體體現(xiàn)在：
一、研究文史的爸爸從于丹3歲起就讓她練字，并且不考慮她對(duì)“柳體字”的興趣，而是強(qiáng)硬地要求她練魏碑，目的是讓她從間架結(jié)構(gòu)練起。
二、從4歲起，于丹就被父親要求讀《論語(yǔ)》以及很多經(jīng)典名著，即使年幼的她覺得枯燥無(wú)味也要無(wú)條件地背下來(lái)。這樣嚴(yán)厲的家教使于丹的童年顯得很沉重，也很孤獨(dú)。
由此可見，于丹的童年是沉重而且無(wú)趣的，失去了快樂(lè)的童年，于丹整個(gè)人顯得和周圍的一切格格不入，做的事情不一樣，喜歡的不一樣，于丹小時(shí)候也沒有朋友，甚至不被待見，所以于丹內(nèi)心深處是扭曲而糾結(jié)的，這也為后面于丹的跌下神壇打下了第一步，一個(gè)心智扭曲的人，怎么能處理好每一件事情呢？
二、 年紀(jì)尚輕便名聲大噪孝敬之道就是這樣樸素的起點(diǎn)。 我們?nèi)缃褚呀?jīng)遠(yuǎn)離了產(chǎn)生孝道的宗法社會(huì)。在現(xiàn)代社會(huì)中，父子的關(guān)系已經(jīng)不存在跟君臣關(guān)系的對(duì)應(yīng)，那么，是不是可以說(shuō)，“孝”已經(jīng)過(guò)時(shí)了？ 是不是在如今這樣一種人人平等、法律公平的社會(huì)里，“孝”就不是做人的根本了呢？
一本《論語(yǔ)》捧在手里，我們說(shuō)它是樸素的，是溫暖的，那么它的樸素和溫暖體現(xiàn)在什么地方呢？ 《論語(yǔ)》的樸素和溫暖，就在于里面不僅有天下大道之志，更重要的是它永遠(yuǎn)不失去腳下樸素的起點(diǎn)。
也就是說(shuō)，《論語(yǔ)》告訴我們修養(yǎng)身心的道理，并且還會(huì)給出一條腳下的路，讓我們抵達(dá)自己的理想。 孔子和他的學(xué)生有很多日常的問(wèn)答。
于丹專門寫過(guò)一本書《于丹《論語(yǔ)》感悟》，這便是里面的些許片段，由此可以看出，于丹對(duì)《論語(yǔ)》有著非常深刻的見解，當(dāng)時(shí)并沒有多少人可以對(duì)《論語(yǔ)》有著像于丹那樣透徹的理解，所以，百家講壇請(qǐng)于丹講座，于丹一炮而紅，甚至某一年國(guó)慶，百家講壇連放七天于丹的節(jié)目。
綜上所述，不難看出，于丹的知名度有很多還伴隨著名氣和百家講壇的推動(dòng)，浮躁不安，一時(shí)的熱度捧紅了于丹，卻也讓于丹模糊了雙眼，忽視了人生的沉淀，開始飄忽起來(lái)。
三、 熱度過(guò)后的缺點(diǎn)一覽無(wú)遺人們喜歡于丹的口才，一是因?yàn)橛诘さ闹v話方式通俗易懂，有趣，人們喜歡聽。其次就是，于丹善用雞湯，振奮人心。可是之后呢？當(dāng)人們的熱度過(guò)去了，于丹的缺點(diǎn)直接完全蓋過(guò)了那一點(diǎn)點(diǎn)可取的地方。
第一辭藻極盡華麗，聲音高亢平直，于丹太過(guò)于注重用詞的華麗，以至于她的講座一細(xì)聽，根本沒有內(nèi)容，內(nèi)涵可言；第二內(nèi)容空洞，云山霧罩，仔細(xì)聽聽于丹的話語(yǔ)，你會(huì)覺得除了詞語(yǔ)排山倒海，地毯式轟炸。
而內(nèi)容卻往往空白無(wú)比；第三見識(shí)淺薄，迎合世俗，用大量聽出老繭的心靈雞湯，一個(gè)勁鼓動(dòng)人心；第四居高臨下，自我感覺良好；第五滔滔不絕，缺乏抑揚(yáng)頓挫，整場(chǎng)講座要認(rèn)真聽完，幾乎是不太可能的，真的太過(guò)枯燥。
由此可見，于丹的講座還有許多不足，然而過(guò)早地成名，讓于丹忽略了這些，等時(shí)間久了，人們發(fā)現(xiàn)她的講座千篇一律，毫無(wú)內(nèi)容可言，那么，于丹自然就會(huì)被抵制了。
缺乏能力的人，卻被抬得太高，她是否會(huì)失去自我？定位不準(zhǔn)呢？
于丹最被抵制的事情有倆件，一則“于丹倫敦撒潑”的新聞，將她拉下了神壇，于丹三天換三個(gè)房間，就是高級(jí)酒店也滿足不了這個(gè)文化大師，即便提供了酒店最好的房間，還是各種挑剔。
其二，怒斥助理跟翻譯，在工作期間，對(duì)助理跟翻譯百般刁難，甚至當(dāng)場(chǎng)發(fā)威，只是因?yàn)橹頉]有錄像，和翻譯打斷她說(shuō)話。
由此可見， 一個(gè)人有文化但是并不代表有教養(yǎng)，即便像于丹這種滿腹經(jīng)綸的文化人。于丹在國(guó)外的囂張跋扈，恰好是在國(guó)內(nèi)受到的待遇太好，走到哪都是高級(jí)酒店，豪車、然后身邊圍著一堆給她鮮花和掌聲的人，在國(guó)外突然不像國(guó)內(nèi)這么享受，這個(gè)文化大師就受不了。
五、 終于跌下神壇，于丹正式落幕
于丹的正式跌落神壇，也是當(dāng)時(shí)鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的——被北大學(xué)子趕下講堂。
在北大百年大講堂舉辦的一場(chǎng)昆曲商演上，節(jié)目表演進(jìn)入尾聲，主持人請(qǐng)于丹上臺(tái)說(shuō)話，于丹剛講了一句“我先代表大家向各位老師深深地鞠一躬?！毕旅姹阌腥撕啊坝诘つ阆氯ァ！毕旅娴娜巳繎?yīng)和起來(lái)，場(chǎng)面極其尷尬，于丹無(wú)奈下臺(tái)。
自此事件后，于丹正式跌落神壇，沒了什么消息。只留下一段令人百感交集的故事，令人反思。
結(jié)語(yǔ)如果居里夫人沒有那種腳踏實(shí)地的精神，一連幾個(gè)月忙碌在實(shí)驗(yàn)室中，不求速度，只求效率，一步一步的探索，怎能從一噸多重的礦物中提取出了一克純鐳。
如果愛迪生沒有那種腳踏實(shí)地的精神，他怎能從眾多的金屬中選取最適合的作為燈泡的燈絲，他又怎能在他七十歲生日時(shí)自豪地說(shuō)：“我已經(jīng)是一百三十歲的人了?！?/p>
我們永遠(yuǎn)要腳踏實(shí)地，勝時(shí)不驕，敗時(shí)不餒。做好自己，才是最重要的。
取材《于丹《論語(yǔ)》感悟》
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