宋朝開(kāi)放程度雖不如唐代，但對(duì)后世影響極深的程朱理學(xué)畢竟還在萌芽階段，“存天理，滅人欲”那一套是在明清時(shí)期才被搬出來(lái)發(fā)揚(yáng)光大的。受漢唐遺風(fēng)影響，宋朝女性仍然擁有著相對(duì)獨(dú)立的人格和社會(huì)地位。
在那時(shí)，女性尚未完全淪為男性的附庸，她們不僅擁有一定的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，甚至還可以改嫁。在如此風(fēng)氣下，她們的日常生活自然也可以任性一些。
比如李清照就“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。”在外面嗨到大晚上才回家。
還有著名的科學(xué)家沈括大佬，居然時(shí)常遭到家暴，即使放在現(xiàn)代社會(huì)也是一個(gè)不小的熱瓜了：“晚娶張氏，悼虐，存中不能制，時(shí)被箠罵，捽須墮地，兒女號(hào)泣而拾之”。
連沈括都敢揍，還有什么是她張氏不敢干的？宋代女性地位可見(jiàn)一斑。
不過(guò)自由歸自由，面對(duì)這種情況，總會(huì)有一些思想保守的傳統(tǒng)人士看不慣，代表人物就是司馬光。
有一次過(guò)上元節(jié)，司馬光的妻子要出門看花燈，就受到一通嘲諷：“上元節(jié)夫人欲出看燈， 公曰：家中點(diǎn)燈，何必出看。夫人曰：兼欲看游人。公曰：某是鬼耶？”
在司馬光眼里，正經(jīng)人家就應(yīng)該男主外，女主內(nèi)，女人沒(méi)事兒別老出去溜達(dá)拋頭露面。
司馬光等人的要求，如果放在現(xiàn)代女性身上自然不難做到，畢竟有了手機(jī)，有擁有了世界，前段時(shí)間隔離在家的日子里，每天刷抖音不也刷得挺愉快嗎？
可是在宋代娛樂(lè)活動(dòng)匱乏的年代里，如果真的大門不出二門不邁，按照司馬光的標(biāo)準(zhǔn)，女性在家中還能做些什么以資消遣呢？
在宋代，人們從來(lái)不吝嗇對(duì)才女的贊賞。
腹有詩(shī)書氣自華
韓琦贊頌?zāi)赣H崔氏“善書札，體法甚老，殊無(wú)婦人氣格。好讀諸史氏書，蓋知?dú)v代興亡治亂之事。”
程朱理學(xué)的重要奠基人程頤也稱贊母親侯氏“好讀書史，博知古今?！?/p>
最牛的當(dāng)屬王安石一家子的女性：“近世婦女多能詩(shī)，往往有臻古人者。王荊公家最眾。”王安石的女兒就因?yàn)椴艑W(xué)出眾，在嫁給宰相蔡卞之后成為了賢內(nèi)助，她“頗知書，能詩(shī)詞。蔡每有國(guó)事，先謀之于床底，然后宣之于朝堂。”
宋高宗更是女子讀書的堅(jiān)定支持者，他說(shuō)：“朕以謂書不惟男子不可不讀，惟婦女亦不可不讀，讀書則知自古興衰，亦有所鑒戒。”
司馬光雖然和王安石不對(duì)付，但在提倡女子讀書這一點(diǎn)上絕對(duì)是共通的。這是因?yàn)榕栽诩彝ブ谐袚?dān)著相夫教子的任務(wù)，女子只有多讀書，才能知禮儀、懂禮教。
想象一下，如果司馬光家的女性能在他寫《資治通鑒》的時(shí)候給與一定幫助，別說(shuō)是探討交流，哪怕只是承擔(dān)一些校對(duì)謄寫之類的活兒，司馬光能不樂(lè)意嗎？別覺(jué)得他反對(duì)王安石變法是保守派就認(rèn)為他腦筋死板，人家小時(shí)候可是砸過(guò)缸的人，腦子靈活得很。
女子讀書沒(méi)有科舉功名之累，自然可以作為一種閑時(shí)消遣，既充實(shí)了自己，又能得到社會(huì)的普遍贊譽(yù)，何樂(lè)而不為？
宋徽宗在他所寫的宮詞里就講訴了觀看嬪妃宮女下棋的情景：“新樣梳妝巧畫眉，窄衣纖體最相宜。一時(shí)趨向多情逸，小閣幽窗靜弈棋?！?/p>
連皇帝都對(duì)女性下棋如此欣賞，上行下效，民間女子對(duì)此自然也十分熱衷。
在宋朝，不僅允許女性下棋，甚至對(duì)于男女對(duì)弈也是普遍接受的。劉鉉的《戲友人與女子對(duì)弈》就記敘了男女對(duì)弈時(shí)男子憐香惜玉的有趣場(chǎng)景：“石榴花下薄羅衣，睡起卻尋棋。未省高低，被伊春算，拈了白玻璃。釧脫釵斜渾不省，意重子聲遲。對(duì)面癡心，只愁收局，腸斷欲輸時(shí)。”
在古代，下棋已經(jīng)超出了簡(jiǎn)單的消遣娛樂(lè)范疇，變成了文人雅士們修身養(yǎng)性的高雅活動(dòng)，是文人必修的四藝之一。
宋代文豪歐陽(yáng)修、黃庭堅(jiān)、邵雍、陸游等人都對(duì)下棋癡迷不已，司馬光自然也不能免俗。何以見(jiàn)得？這是因?yàn)樗抉R光覺(jué)得象棋只能讓兩個(gè)人下，不夠過(guò)癮，干脆發(fā)明了一種名叫七國(guó)象戲的新玩法。他用把象棋放在圍棋盤上來(lái)下，可以容納七人混戰(zhàn)。
雖然七國(guó)象戲沒(méi)多少人愛(ài)玩，但至少可以證明司馬光對(duì)棋類游戲的癡迷。既然是一項(xiàng)高雅又不用出門的活動(dòng)，司馬光自然樂(lè)于見(jiàn)得女性閑時(shí)在家中下棋消遣。
賞花自古就是文人墨客們十分喜歡的娛樂(lè)活動(dòng)，更別說(shuō)他們還喜歡給花花草草安排上一些十分美好的寓意，就像《離騷》一樣。
到了宋代，賞花愛(ài)花之風(fēng)絲毫沒(méi)有減弱。洛陽(yáng)萬(wàn)花會(huì)、揚(yáng)州萬(wàn)花會(huì)百花齊放，宮廷之中每年也會(huì)定期舉辦賞花釣魚宴，賞花游園，好不愜意。
當(dāng)時(shí)文人士大夫偏愛(ài)梅花，欣賞梅花的清姿神韻、傲雪抗寒，認(rèn)為這種孤高亮節(jié)的氣質(zhì)最和他們相配。女性既然不能出門賞花，那么在家中自己種植一些花花草草自然是被允許的。
養(yǎng)寵物在宋朝，養(yǎng)貓已經(jīng)不是純粹為了捕鼠。范成大在《習(xí)閑》中說(shuō)“閑看貓暖眠氈褥”，將貓作為寵物養(yǎng)來(lái)取樂(lè)，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)十分普遍。
陸游在《老學(xué)庵筆記》中就記載秦檜的孫女童夫人丟了心愛(ài)的獅貓，出動(dòng)官兵大肆搜尋的事情。蘇軾也寫詞道：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。”當(dāng)然，宋代的寵物種類已經(jīng)十分繁多，除了貓狗外，還有金魚、烏龜、鸚鵡等。
女子被禁錮在高墻大院之內(nèi)，有這些可愛(ài)的寵物作伴，枯燥的生活才能多了許多樂(lè)趣。養(yǎng)寵物一事無(wú)傷大雅，只要不像秦檜孫女那樣過(guò)分，司馬光自然沒(méi)有道理反對(duì)。
結(jié)語(yǔ)看完上面的內(nèi)容，是不是覺(jué)得宋代女性十分可憐？倒也不是，畢竟當(dāng)時(shí)封建禮教對(duì)女性的全面約束還沒(méi)有形成共識(shí)，能符合司馬光要求的女性只是少數(shù)，有時(shí)候，司馬光就連皇帝的所作所為都看不慣。
舉個(gè)例子，宋仁宗時(shí)期，有一次皇帝帶著后宮佳麗們觀看百戲表演，其中女子相撲的節(jié)目分外精彩，受到了皇帝的嘉獎(jiǎng)。
得知此事后，司馬光認(rèn)為女子相撲有傷風(fēng)化，立刻上書直諫，把皇帝給批評(píng)了一頓。就連皇帝的覺(jué)悟都跟不上司馬光的標(biāo)準(zhǔn)，又豈能指望天下女子都乖乖按他的要求去做？
所以宋代女性在娛樂(lè)方面普遍還是放飛自我的，她們走出家門，出游踏青、放風(fēng)箏、蕩秋千、觀花燈，甚至蹴鞠、擊鞠、拋繡球，生活那叫一個(gè)多姿多彩。
對(duì)這些豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng)，不知那些被司馬光等人“關(guān)”在高墻大院里的宋代女子是怎么看的。鄙夷還是羨慕？恐怕只有她們自己才知道了。
