譚嗣同被殺當日，看過行刑的老人說：這哪是砍人，分明是鋸頭！
盡管夜晚漆黑如墨，仍有高舉火把的烈士在前行。晚清時期是近代中國最為黑暗的時期，人們總說黎明前的黑夜最可怕，然而卻沒有多少人知道，行走在這樣夜晚的烈士有多孤獨。康有為的前半生是光彩照人的，主持公車上書，推動維新變法，康有為無疑是功勞的人，革命需要鮮血來灌溉，然而當危險來臨后，康有為先知先覺早已跑路，改革路上只剩下戊戌六君子的人頭滾落。
事實上譚嗣同也有機會逃走，但是他卻毅然拒絕了逃跑，百姓無知需要鮮血來喚醒他們的良知，而譚嗣同留下的目的不是充英雄好漢，他只是想喚醒更多懵懂無知的人，望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。烈士的路是一條注定孤獨的路，當戊戌六君子站在刑場上時，底下擠滿了圍觀的人群，他們只知道這是一群"逆臣賊子“都是一群該死的人，人群最喜歡看的是砍頭的戲碼，卻沒有多少人愿意了解這六具偉岸的身軀到底為誰獻身。
戊戌六君子都死的極其悲壯，然而唯獨譚嗣同死的最慘烈，慈禧更加記恨譚嗣同，沒抓到康有為和梁啟超，譚嗣同就成了首犯，據(jù)晚清武術(shù)家胡致廷回憶，當時用來砍頭的大刀是無刃大將軍刀，一把無刃口的刀比鋸子還來得的兇狠，而且劊子手還得到了上頭命令要好好”用刑“，其余五位君子被殺時用了五六刀，而殺譚嗣同卻用了足足三十刀，即使這樣譚嗣同依舊氣宇軒昂喊出了那句”有心殺賊，無力回天！死得其所，快哉快哉！“
雖然圍觀的人群不知譚嗣同說的是什么意思，但是悲壯的氛圍依舊籠罩了全場，事后據(jù)一位觀看過行刑過程的老人回憶”這哪是砍人，分明是鋸頭！“光是從話語之中，行刑當日的慘烈氣息便撲面而來，譚嗣同死后其尸骨在有心人的幫助下，得以運回原籍，安葬在湖南瀏陽城外石山下。生前能直抒胸臆，為理想獻身，死后有人為其安葬尸骨，譚嗣同這一生是耀眼、注定流傳千古的一生。
魯迅先生在追憶譚嗣同的文章中寫道”哀其不幸，怒其不爭“，我想文人之間應(yīng)該有某種神秘的聯(lián)系，當日在刑場下如若有人為譚嗣同喊出這一句，該有多好。
