如果讓我們選擇最能代表中國文化的兩樣?xùn)|西,首先想到的一定是絲綢和瓷器。它們在陸地與海上,為中國開啟了世界貿(mào)易的大門。雖然漆器與這二者對比,名號不如他們在外國人耳朵里響亮。但對于我們中國人來說,漆器比絲綢與陶瓷的運(yùn)用更廣泛,歷史更悠久。然而這一點(diǎn),并不被大眾熟知。所以,我們就來講一講,漆器的發(fā)展歷史,它經(jīng)歷了怎樣的沉浮。
漆器的發(fā)源漆器是我們中國發(fā)明的一種古老的傳統(tǒng)工藝品,是將漆液涂在器物表面,從而制作出的生活器具或者工藝美術(shù)品。比如古人所用精美首飾盒子、裝糕點(diǎn)的盒子、碗筷、屏風(fēng)和鏡子等等,都要用到漆工藝。當(dāng)然,漆工藝的廣泛性遠(yuǎn)不止這些。
漆器的歷史悠久到讓人驚嘆,早在新石器時代晚期,我們的老祖宗就發(fā)現(xiàn)漆液。漆液是漆樹上分泌的以一種半透明的乳白色液體,一旦被氧化就會變成黑色。采集它的方法其實和采集橡膠樹液是一樣的。只要在樹皮上割一條口子,樹液就會慢慢順流而下。
先民們發(fā)現(xiàn)漆不僅耐潮、耐高溫、還能防腐、保持美麗的光澤。于是,人們就把它涂抹在陶器或者木器上,最古老原始的漆器就這樣產(chǎn)生了。這可不是我們的推論,是有史料為證的。
《韓非子·十過》:"堯禪天下,虞舜受之,作為食器,斬山木而財之,削鋸修其跡,流漆墨其上,輸之于官,以為食器。
漆樹在古代非常普遍,漆在夏朝就被作為貢品。而在周代,漆樹是最主要的經(jīng)濟(jì)林木。在青銅時代的考古文物中,不論是車飾,還是箭鏃,都使用了漆工藝。
隨著漆工藝的發(fā)展,它的運(yùn)用范圍更加廣泛。因此,各個朝代對漆樹的種植都非常重視,明朝時期,朱元璋就在南京建立了皇家漆園,種植量達(dá)到上千萬株。
漆胎的種類和漆紋的制作工藝說到漆器,首先我們要了解的就是漆胎,漆胎就是受漆的物件。以木器做漆胎是最古老的做法,也是古代最主要的漆胎。后來隨著金屬的出現(xiàn),陶瓷的出現(xiàn),漆胎的種類也變得越來越豐富。
古人將漆工藝稱為"髹",把漆紋樣式稱為"飾"。木質(zhì)髹后不僅抗潮,又能增加美觀性和堅固性。一開始的木漆胎是用整塊木材雕刻成型,做出來的漆器非常厚重。后來人們就開始用薄木卷成空心圓柱,再裱上麻布涂上漆灰,然后就可以髹漆了。
還有一種方法是夾纻胎,這種方法就是用泥、木或者石膏作成胎模,外敷上麻布涂漆和膠,等到麻布干燥以后去掉胎模,把空心的胎磨光滑,就可以作漆了。這種方法是漆胎工藝的一大進(jìn)步。不僅節(jié)省了木料,使漆器更輕便。造型上,也更加多變,并且堅固不易開裂。
說要漆胎,再說一說漆紋。
直接在漆胎上描漆是最古老的裝飾方法,也是最重要的裝飾方法。用描漆方法繪出的漆紋線條流暢,形象生動,圖案也最為豐富。
后來,人們開始在漆胎上雕刻花紋,主要用木灰或者金屬制作出胎,再堆上漆,在半干的狀態(tài)就開始畫上紋路,在把花紋雕刻出來。這種方法始于唐代,到元代已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的程度。
除此之外,還有將漆面刻出花紋輪廓,再填入稠漆的填漆法;還有將金、銀等金屬片刻成何種紋式,再用膠漆粘貼在打磨光滑的漆胎上的平脫漆器等。
漆器的鼎盛與衰弱從漆器的誕生,距今至少已經(jīng)有了6-7千年的歷史。漆器的發(fā)展也經(jīng)歷了此起彼伏的鼎盛與衰弱。
漢代的黃金時期漆工藝在秦漢迎來了空前的發(fā)展,使之成為了我國漆工藝發(fā)展史上的黃金時代。從出土的漢代漆器數(shù)量就可以窺視它曾經(jīng)的輝煌。
漢朝的史料中,時常有提起少府監(jiān)所屬的工匠們制作"東園秘器"。其實就是專門制作為王公大臣們制作死后的殉葬品。其中"東園朱壽之器"就是指彩繪花紋的漆棺。
漆棺并非從漢代才開始使用。安微壽縣的"李三孤堆"楚王紋曾經(jīng)被盜挖,其中就發(fā)現(xiàn)了有一片彩繪云紋的殘漆棺??脊艑W(xué)家發(fā)現(xiàn),這片殘棺的紋飾是周代天子所使用的黼紋。因此,我們可以確定,漢代漆棺是沿用的周代喪葬制度。
漢代出土的漆器遍布我國各地,它的規(guī)模和數(shù)量都是空前的。湖北有云夢大墳頭一號墓、江陵鳳凰山墓群;湖南有長沙馬王堆漢墓;廣東有廣州西村石頭崗、三元里馬鵬崗;江蘇有揚(yáng)州邗江湖場一號墓、五號墓;除此之外,陜西、四川、山東、云南、寧夏等地,包含外蒙古和朝鮮北部也都有漢代漆器出土。
漢代漆器的主要特點(diǎn)是以日常生活用器為主,包含扁壺、勺子、杯盒、盂、盤……另外家具、文房四寶、喪葬用品都可見大量的 使用漆工藝。
我國有銘文物器最早的時代,也是來自漢代的漢昭帝時期。漢代的漆器繪畫色彩雖然主要以紅黑為基調(diào),但其他彩色也已經(jīng)基本具備。因此,漢代漆器在對色彩的使用上也相比以前更加的大膽,顏色更加豐富。
漆器的衰弱期漆器的衰弱,主要是因為漆器不論在制作工藝上,還是制作成本上都相對復(fù)雜和昂貴。漢朝經(jīng)濟(jì)繁榮,一直是作為宮廷貴器。但在三國兩晉南北朝時期,封建政治迎來解體,群雄競爭天下戰(zhàn)亂紛飛。各地的財政收入都大大降低。除了漆器之外,各種工藝也都迎來了停滯現(xiàn)象。
與此同時,由于青瓷的發(fā)展,制作成本更加低廉,漆器的地位在很多場合都被青瓷取代。在漢代時,漆器曾是厚葬的主要用品,但從三國開始,這種風(fēng)氣被減弱。
雖然西晉迎來了短暫的大統(tǒng)一,漆器更是成為了奢侈品中的奢侈品。因此,晉朝還專門頒布了一條禁令:
"欲作漆器賣者,各先移主吏者名,乃得作。"
晉代規(guī)定普通人不能隨便制作的漆器,從而也抑制了漆器的發(fā)展。
漆器在晉代衰弱還有一個重要的原因。晉人喜歡素雅,晉代的漆器摒棄了曾經(jīng)的華美,多以單色為主。漆器制作方法與漢朝三國時期基本一致,并沒有實行創(chuàng)新。直到佛教傳入中國,因為佛教的興起,漆工藝開始被用來制造佛像。而使用的方法也并無新意,是在戰(zhàn)國時期就開始出現(xiàn)的夾纻法。這段時期也成為了漆器發(fā)展的一個空白期。
漆器的極盛時期漆器的生產(chǎn)從明代開始,迎來了極盛時期。自唐代開始,漆器又慢慢被重視起來,主要以皇家官辦作坊為主流。明代內(nèi)府設(shè)立了二十四衙門總理手工生產(chǎn),承辦皇帝御用的圍屏、擺設(shè)等。朱元璋因此還在南京設(shè)立了皇家漆園。
朱棣遷都北京后,在全國各地招攬了能工巧匠,在西什庫設(shè)立了專為皇家服務(wù)的漆工作坊——果園廠。
特別是在嘉靖與萬歷時期,漆器的器型突破了以往的陳規(guī),呈現(xiàn)出了全新的面貌。這一期間的漆紋除了有吉祥用語,含有吉祥寓意的動物,也有許多反映世俗生活的畫面。在工藝藝術(shù)上,也形成了一種繁縟、細(xì)膩、華麗的特點(diǎn)。
清代康熙年間,為了滿足皇家的需要,也設(shè)立了"養(yǎng)心殿造辦處"為皇家制作漆器???、乾、雍三代造辦處制作的漆器非常精美,代表了當(dāng)時清朝漆器工藝的最高水平。清朝漆器造型之多,裝飾用色之繁復(fù),都創(chuàng)造了歷史之最。
清代漆器最創(chuàng)新的一點(diǎn),就是將髹漆與其他工藝品種結(jié)合。主要是以漆器加鑲嵌,鑲嵌材料從珠寶、琺瑯、玻璃、玉石等結(jié)合。又將堆漆法與描金漆結(jié)合、把雕漆與填漆結(jié)合。紋飾上除了東方傳統(tǒng)紋飾,還加入西洋元素。
清朝能將漆器發(fā)展到如此豐富多彩,主要原因是清朝奢華之風(fēng)盛行。帝王們喜歡追求奢華,工匠們?yōu)榱酥圃斐龈嘟k麗華美的漆器,在技法上便不斷地完善和提高,以滿足皇帝的需求。
結(jié)語我國是世界上最早使用漆器的國家,在古人的生活中,漆器是必不可少的。漆器對我國在化學(xué)工藝及工藝美術(shù)作出了杰出的貢獻(xiàn)。從新石器時代起,中國人就認(rèn)識了漆的性能并用以制器。歷經(jīng)商周直至明清,中國的漆器工藝不斷發(fā)展,達(dá)到了相當(dāng)高的水平。
它是我們中華文明的瑰寶,是古代貴族奢華的代言。將漆器的歷史,說是中國文化的歷史也不為過。它見證了中國文明從無到有的過程;見證了各朝各代的繁榮與衰敗;也見證了中華大地的多次割裂與統(tǒng)一。它是我國古代最高藝術(shù)文化的傳承中,不可忽視的一環(huán)。