出自《后漢書·蘇章傳》的：“單特孑立”是用來形容一個人獨特超群，才華出眾?，F(xiàn)在社會有很多單特孑立的人，他們在自己的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，在各個行業(yè)發(fā)揮著自己的作用。
隨著現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，人們的生活已經(jīng)離不開互聯(lián)網(wǎng)，通過互聯(lián)網(wǎng)和相關(guān)的媒體平臺，可以隨時得到世界各地的消息，可以在網(wǎng)絡(luò)世界里獲得精神愉悅。也因此滋生了一代一代的網(wǎng)紅，而這些網(wǎng)紅的誕生也是因為群眾的追捧。
有這樣一位網(wǎng)紅，相信大家都不陌生，她的課堂一度受人追捧，一位復(fù)旦大學(xué)的思修老師，將很多情感上的問題，通過生動形象的描述，變成了通俗易懂的道理。在抖音上隨隨便便就可以刷到她的視頻。但是后來學(xué)生和社會大眾在深究她的話語中，發(fā)現(xiàn)了很多問題。這位就是大名鼎鼎的陳果教授。
“網(wǎng)紅”教師的成名之路陳果已經(jīng)37歲了，出現(xiàn)在大眾視野中時，她的生活很平靜。外表出眾，氣質(zhì)超群的復(fù)旦哲學(xué)博士是如何成為備受爭議的網(wǎng)紅，還要從幾年前她任教的科目開始。
▲復(fù)旦大學(xué)
上過大學(xué)的都知道，進入大學(xué)不能逃過的一堂課就是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”，這是全國統(tǒng)一的，不管是頂尖高等院校，還是普通?？圃盒?，這堂課都是必修的，而且是要上完一整學(xué)期。但是這個課的內(nèi)容非常的枯燥平淡，學(xué)生們大都不喜歡這門課。
▲陳果
陳果上思修課時，不像一般的老師講解的內(nèi)容很枯燥，她將這些內(nèi)容轉(zhuǎn)換成學(xué)生們樂于接受的語言。即使她是哲學(xué)博士，但是她憑借自己的口才和善于分析的思想把這件事情做的很成功。
其中，最有名的還是她對愛情觀的分析，很多大學(xué)生對于愛情是有著極度向往的，陳果的愛情觀分析，也因此成為了很多學(xué)子的精神食糧。大多數(shù)學(xué)生沒有經(jīng)驗，也不會去研究老師的話是否正確，被學(xué)生極力的推崇，不久之后，陳果的名聲遠播，也成為了網(wǎng)紅。
▲愛情
成為網(wǎng)紅的起源是因為在上課過程中有學(xué)生錄制了視頻上傳到網(wǎng)上，此后，陳果的形象便出現(xiàn)在了大眾的視野中，當(dāng)時對于國內(nèi)“網(wǎng)紅”的審美傾向還停留在對于美貌或者獵奇心理的表面程度。而陳果關(guān)于愛情觀點的講述瞬間與一眾“網(wǎng)紅”形成了天壤之別。
陳果的氣質(zhì)和她的教師身份廣泛的引起了大家的好感，以至于很多人沒有思考她的觀點正確與否，就盲目的選擇接受。
從受人追捧到遭遇"炮轟"前些年，陳果在網(wǎng)絡(luò)上走紅，加上本人的形象也被贊揚，在最火的那段時間里，她的思修課總是坐的滿滿當(dāng)當(dāng)，她也成為了一代人心中的愛情導(dǎo)師。
“網(wǎng)紅”都是有時效性的，她也無一例外，很多人追捧她的原因是因為她的特異性，但是當(dāng)人們對她的觀點進行了研究以后，她的網(wǎng)紅生涯也迎來了終點。
▲陳果講課
追捧陳果的大多數(shù)人群是大學(xué)生和一些社會上的中年群體，陳果的觀點剛剛好和他們精神匱乏的人生階段所契合。才會走紅一時，但是對于這種“心靈雞湯”式的安慰，很快即受到了旁人的質(zhì)疑。
陳果講授的愛情觀念和日常生活是有密切關(guān)聯(lián)的，當(dāng)有人發(fā)現(xiàn)了她所說所的和現(xiàn)實有差異時，自然就會被大眾所質(zhì)疑。她的愛情觀遭到社會的批評，還被學(xué)生“炮轟”，加上她在一檔央視節(jié)目中把“耄耋”一詞讀成“毛至”，更是讓人懷疑她的真實實力，最終她也漸漸消失在了“網(wǎng)紅圈”。
課程被質(zhì)疑背后的真相作為一名教師，陳果并沒有因為一時的名氣，而動搖自己原本的立場和觀念，在熱度消退以后，她依然回到大學(xué)校園做自己的的本職工作，讀錯字這件事，以陳果道歉畫上句號。外界依然有很多學(xué)者和媒體討論著她走紅前后反差的原因。
▲陳果生活照
其實，陳果并不是有什么欺世盜名的罪名，她只是換一種方法授課，最初她也并沒有想到會因此走紅，陳果提出的愛情觀點，或許只是她理想中的，她給予學(xué)生的思想文化更多集中在樂觀生活和理論化的愛情層次，她其實并沒有錯。出自戴復(fù)古《寄興》中的“金無足赤，人無完人”，就是告訴我們不能因為一個人有一點錯誤，就一直抓著不放。
結(jié)語反觀接受她觀點內(nèi)容的普通大眾，真正迫切需要的是可以實際應(yīng)用于現(xiàn)實生活的信息，這也就造就了陳果很快跌下神壇的結(jié)局。作為普通大眾，更多需要接受的是現(xiàn)實生活的打磨，而非理想的生活。
參考資料：
《后漢書·蘇章傳》
《寄興》
