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教師是否需要使用兵法?

時(shí)間:2020-05-23 15:56來源:網(wǎng)絡(luò)整理 瀏覽:
至于教師是否應(yīng)該使用兵法,在過去的幾年里有激烈的爭(zhēng)論。我懶得談?wù)撍?。我想借一個(gè)歷史故事。首先,我想說曾國(guó)藩最喜歡的一句話——,"合眾人之私,


至于教師是否應(yīng)該使用兵法,在過去的幾年里有激烈的爭(zhēng)論。我懶得談?wù)撍N蚁虢枰粋€(gè)歷史故事。

教師是否需要使用兵法?

首先,我想說曾國(guó)藩最喜歡的一句話——,"合眾人之私,成一己之功"。過去,我們稱曾國(guó)藩曾為理發(fā)員,痛恨他鎮(zhèn)壓太平天國(guó)。我們認(rèn)為農(nóng)民反老兒必須代表先進(jìn)力量。曾國(guó)藩為虎作孽,殺人如麻,自然是曾剃頭該死。但事實(shí)上我們犯了一個(gè)錯(cuò)誤。洪秀全是真正的殺手。他是歷史上最反動(dòng)的秘密團(tuán)體。如果老洪做了皇帝,普通人不會(huì)有不小的日子,但也不會(huì)有不小的生活。

然而,曾國(guó)藩是歷史上中興通訊的著名部長(zhǎng),也是儒家倫理的集大成者。他的道德操守、言辭和貢獻(xiàn)都達(dá)到了極致。他是500年來罕見的人物。

教師是否需要使用兵法?

謠傳曾對(duì)自己要求很嚴(yán)格,說"四不敢"。"不敢"以諫惡規(guī),"不敢"以偷太平思想,"不敢"以嫉妒圣賢,"不敢"以排斥異己。戰(zhàn)爭(zhēng)期間,曾總是帶著一個(gè)破盒子,里面有幾件衣服、幾本書和幾盤棋。如此悲慘,如此節(jié)儉,如此寒酸,這是曾剃光頭的產(chǎn)物。太平天國(guó)被消滅后,曾國(guó)藩又主動(dòng)下詔,解散湘軍,削弱他的軍事力量,不戰(zhàn)而屈人之兵,并向天祿作揖。難怪皇帝在去世后會(huì)在遺書上寫上"文正"。"是謚號(hào)中等級(jí)最高的,只有范仲淹能與之相比,但曾國(guó)藩名副其實(shí)。那么,為什么曾國(guó)藩完成了如此偉大的事業(yè)?你遇到過什么專家建議嗎?

當(dāng)曾國(guó)藩擔(dān)任兩河總督時(shí),他于1854年占領(lǐng)了武漢。他正處于權(quán)力的巔峰,處于瘋狂狀態(tài)。人們所期望的是,勝利后,他指揮下的將軍們相繼辭職。曾國(guó)藩感到迷惑不解,秘密詢問。原來,所有這些人都去了胡林翼老曾不明所以厚著臉皮向趙烈文征求意見。想要要求他人有公心,必須要蓄養(yǎng)他的私欲。譬如小家庭收入,老婆工作,孩子入學(xué),父母身體,親戚困難等等,衣食住行,人倫之樂都是人固有的私欲,不加蓄養(yǎng),怎么能夠要求別人為你安心賣命呢?

教師是否需要使用兵法?

讓我們看看胡林翼是如何做到的。

湘軍名將李續(xù)賓,李續(xù)賓兄弟,勇敢善戰(zhàn),無人照顧其父母。"林翼為其養(yǎng)父母,暮光之城,如父母。慰二李和二李都非常感激,并盡了最大努力來完成這本書。"

霆軍,湖南隊(duì)的頭號(hào)勁旅,是鮑超隊(duì)。每次見到包,他都會(huì)仔細(xì)詢問他的家庭情況,每月需要花多少錢。他幫他計(jì)劃并說:"我哥哥已經(jīng)盡了最大努力為國(guó)王服務(wù)。他怎么能關(guān)心未來呢?"鮑由感謝每月的匯款。

也就是說,胡公承認(rèn)人類欲望的合理性,并主動(dòng)照顧人們的欲望。此外,他對(duì)下屬?zèng)]有很高的要求。他因小成就而獲得大獎(jiǎng)勵(lì),因大成就而獲得大獎(jiǎng)勵(lì)。下屬很容易得到獎(jiǎng)勵(lì),也很容易從競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。既然有希望,所有的大人物都很快樂,努力向前,昂首挺胸,不要自殺。

曾公您呢?你是古今最完美的人。你有嚴(yán)格的修養(yǎng),嚴(yán)格的紀(jì)律,并有良好的個(gè)性。然而,你有同樣的個(gè)性。你對(duì)下屬的好品質(zhì)是什么?

法院是如此重要,以至于它到處都帶著一個(gè)破箱子,它不怕窮人,一張苦瓜臉和一股苦澀的力量。下屬還能期待什么?更重要的是,這是一個(gè)小的獎(jiǎng)勵(lì),有很大的價(jià)值,沒有小的價(jià)值。人們不會(huì)離開你的只是一個(gè)幽靈。

趙烈文給出了另一個(gè)生動(dòng)的例子。曾帶領(lǐng)軍隊(duì)占領(lǐng)了武漢,"僅保三百人"。受獎(jiǎng)人數(shù)為3%。然而,當(dāng)胡林翼占領(lǐng)武漢時(shí),一次即保奏三千多人,受獎(jiǎng)人數(shù)多達(dá)20%。

重賞之下,必有勇夫。就拿先生自己來說吧。你愿意跟著胡公還是曾公干呢?曾國(guó)藩清醒了過來,恍然大悟,頓足。趙烈文更進(jìn)了一步,提出了著名的結(jié)論,即"合眾人之私,成一人之功"。

也就是說,人是自私的。讓他們成功,讓他們貢獻(xiàn)自己的努力,并收集所有的自我利益積累的力量,這樣我們就可以實(shí)現(xiàn)偉大的事情。老子說:"將欲取之,必先與之。""與之"是"取之"的先決條件,人必須有布坤迪的快樂,方了也用。

好個(gè)曾國(guó)藩,很快做出決定并改變了路線。盡管他不想封閉政府或增加工資。然而,他拼命向皇帝要錢,并舉起手來當(dāng)了一名官員,這可以說是"舉薦天下賢士"。男人愛錢,然后是很多獎(jiǎng)勵(lì);如果你的下屬喜歡官員,他們會(huì)強(qiáng)烈推薦他們。只要你有技能,你可以為我使用它們。即使在入侵天京,之后,老曾也讓士兵們搶劫了他幾天,并重新開放了秦淮河的妓院

水清則無魚,人在察則無徒,老曾終于明白了一個(gè)道理。雖然他能夠生活在貧困中,從泥淖中脫穎而出而不被玷污,但有許多人像他一樣建立了一座廟宇,做了一些偉大的事情,并永遠(yuǎn)出名。他們把自己的腰帶系在腰帶上,以便賺很多錢,娶漂亮的女人,封閉他們的妻子和孩子,給他們的家庭帶來榮耀。廉價(jià)的口味也很有趣。為什么你堅(jiān)持自己的價(jià)值觀,用自己的方式去要求別人?

我的觀點(diǎn)是,雖然教育注重藝術(shù),但藝術(shù)并不等同于權(quán)謀策略。不管這種戰(zhàn)術(shù)有多有效,我總是反對(duì)這種操縱戰(zhàn)術(shù)。此外,這種控制人的技術(shù)會(huì)將教育的原始精神追求降低到功利的物質(zhì)貪婪,這正是當(dāng)前教育的缺點(diǎn)。

人性如此復(fù)雜,生活如此復(fù)雜。教育甚至更復(fù)雜,但教育需要藝術(shù),而不是戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)。認(rèn)真教書育人是唯一的教育方式。

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