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光明日報關(guān)注姓名文化:稱姓取名 不只是私事兒

時間:2020-02-21 15:32來源:網(wǎng)絡(luò)整理 瀏覽:
中國的姓名文化源遠(yuǎn)流長。從歷史來看,姓氏大致是固定的,子承父姓、代代相傳。與姓氏更注重傳承相比,名字的選取則更為凸顯個性,同時也能反映出社會

中國的姓名文化源遠(yuǎn)流長。從歷史來看,姓氏大致是固定的,子承父姓、代代相傳。與姓氏更注重傳承相比,名字的選取則更為凸顯個性,同時也能反映出社會觀念、文化心理的變遷,從名字中多含有“建黨”“建國”“建軍”到“梓涵”“宇軒”“浩然”日益多見,就明顯地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

近年來,隨著社會價值日益多元,父母給子女自創(chuàng)姓氏、取名愈加新奇的現(xiàn)象開始增多。不久前,兩位名叫“春秋戰(zhàn)國”和“長弓莫及”的大學(xué)生,就因姓名問題引發(fā)了廣泛關(guān)注討論。更有甚者,還有人因姓名問題引發(fā)了官司。典型的如“北雁云依”案,此案焦點(diǎn)在姓氏。父母以“北雁”為姓、“云依”為名,為女兒申請姓名登記,但先被公安機(jī)關(guān)拒絕,后被法院認(rèn)定違反民法和婚姻法而駁回訴訟請求。還有一起是“趙C”案,此案焦點(diǎn)在名字。父母把“趙C”登記為兒子姓名,但在申請換發(fā)第二代居民身份證時被公安機(jī)關(guān)拒絕。該案最終以趙某依照規(guī)范漢字重新取名而結(jié)案。

可以說,姓名雖短,個中卻蘊(yùn)含著精深的法理。

 游客在江西景德鎮(zhèn)陶溪川拍攝用3D陶瓷打印技術(shù)創(chuàng)作的“百家姓字模”作品。新華社圖 游客在江西景德鎮(zhèn)陶溪川拍攝用3D陶瓷打印技術(shù)創(chuàng)作的“百家姓字?!弊髌贰P氯A社圖

1。姓名權(quán)行使應(yīng)尊重公序良俗

能不能在父母姓氏之外給子女創(chuàng)設(shè)第三姓“北雁”、能不能用字母“C”給子女起名,這不僅與傳統(tǒng)文化習(xí)俗相關(guān),也牽涉到國家法律規(guī)范和姓名登記管理秩序。需要指出的是,孩子的姓名并非是完全由父母自己決定的私事兒。父母給孩子起好了姓名,同時還要向公安機(jī)關(guān)登記以產(chǎn)生法律效力。因此,圍繞稱姓取名而產(chǎn)生的法律關(guān)系是一個涉及子女、父母與公權(quán)力部門的三角關(guān)系。

我國民法通則第99條規(guī)定,公民享有姓名權(quán),有權(quán)決定、使用和依照規(guī)定改變自己的姓名,禁止他人干涉、盜用、假冒?;橐龇ǖ?2條規(guī)定,子女可以隨父姓,可以隨母姓。2014年11月,全國人大常委會針對上述兩個條款做出了立法解釋:公民依法享有姓名權(quán)。公民行使姓名權(quán),還應(yīng)當(dāng)尊重社會公德,不得損害社會公共利益。公民原則上應(yīng)當(dāng)隨父姓或者母姓。有下列情形之一的,可以在父姓和母姓之外選取姓氏:(一)選取其他直系長輩血親的姓氏;(二)因由法定扶養(yǎng)人以外的人扶養(yǎng)而選取扶養(yǎng)人姓氏;(三)有不違反公序良俗的其他正當(dāng)理由。少數(shù)民族公民的姓氏可以從本民族的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣。時下正在制定的民法典延續(xù)了這一立法解釋,在人格權(quán)篇的第三章姓名權(quán)和名稱權(quán)之中進(jìn)行了具體規(guī)定。

同我國相比,很多國家和地區(qū)的法律對于姓氏與名字的規(guī)定更為嚴(yán)格。依據(jù)德國民法典,通常只有在公民結(jié)婚、離婚和再婚的情況下才可以依法改變姓氏。此外,起名字也受到不少限制。如果父母給兒子起了帶有女性色彩的名字,就很有可能被登記機(jī)關(guān)拒絕。許多德國父母單單因為給孩子取名就與登記機(jī)關(guān)發(fā)生爭議,直至對簿公堂。對于此類案件,德國法院通常將兒童成長利益作為最重要的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

民法學(xué)傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為姓名的主要功能在于防止個人身份的混淆,因此將姓名權(quán)歸為人格權(quán)的一種。但是,隨著市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,姓名所具有的特定身份標(biāo)識功能充分顯示了其可以具有巨大的商業(yè)價值。實(shí)踐中,侵犯姓名權(quán)案件時有發(fā)生。早在2001年,魯迅之子周海嬰訴紹興魯迅外國語學(xué)校侵犯姓名權(quán)一案就曾引發(fā)廣泛關(guān)注。近年來,美國籃球巨星邁克爾·喬丹起訴喬丹體育公司的商標(biāo)侵犯其姓名權(quán)的一系列案件更是鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng),最終最高人民法院認(rèn)定喬丹體育侵犯了喬丹本人的在先姓名權(quán)。

2。姓名是人格尊嚴(yán)的起點(diǎn)

綜觀我國民法,其中關(guān)于姓名的條款堪稱寥寥,難以妥當(dāng)安排因姓名而產(chǎn)生的各種復(fù)雜關(guān)系。一個人的姓名先是來自父母、源于家庭,承載著自身人格,更維系著社會關(guān)系,同時還牽扯父母子女關(guān)系、婚姻關(guān)系、家庭關(guān)系、國家公民關(guān)系等多重法律關(guān)系。唯有從民法層次上升到憲法高度,理解憲法是如何看待姓氏與名字的,才能抽絲剝繭、厘清姓名中蘊(yùn)含的根本價值。

出生姓名是人格尊嚴(yán)的穩(wěn)定起點(diǎn)。首先在于家庭是個體成長的關(guān)鍵基礎(chǔ),而這個基礎(chǔ)的起點(diǎn)是姓氏,因為姓氏是標(biāo)示家族血緣的文字符號。在現(xiàn)代國家,作為家庭的重要組成部分,姓氏也是一種法律制度。子女的姓氏不是父母無拘無束自由選擇的,而是受到憲法和法律的規(guī)制。以往多數(shù)國家都在婚姻法中規(guī)定“一家一姓”原則,旨在保障家庭在形式上的一致性和同一性。到了20世紀(jì)后期,越來越多的國家不再強(qiáng)制要求妻改夫姓,子女隨母姓成為一種可能的選擇。新中國成立之初,我國婚姻法就廢止了“改夫姓”義務(wù),不要求妻子在婚后改夫姓,只要求子女應(yīng)同父母的姓氏保持基本一致。

出生姓名是人格尊嚴(yán)穩(wěn)定起點(diǎn)的另一層含義在于,一個新生兒不僅需要家庭的呵護(hù),也需要憲法保護(hù)其人格尊嚴(yán)。姓名是人格的一部分,姓名體現(xiàn)的人格尊嚴(yán)不在于姓名有多么高雅、獨(dú)特或者響亮,而在于穩(wěn)定。對于一個新生兒而言,最重要、最基本的人格尊嚴(yán)莫過于隨父姓或隨母姓,登記于這個家庭的戶籍本中,在法律上成為這個家庭的一分子。一個新生兒需要有一個安定、穩(wěn)固的起點(diǎn),才能自由發(fā)展成為一個有尊嚴(yán)的人,隨父母姓氏正是這個起點(diǎn)。

回到“北雁云依”一案,顯然“北雁”不是孩子自己的選擇,而是父母的意愿。一方面,能否將“北雁”作為子女的姓氏,并沒有直接影響到父母的人格尊嚴(yán)。另一方面,能否隨父母姓,卻直接關(guān)系到這個新生兒的人格尊嚴(yán)。因此,法律規(guī)定孩子一般情況下只能隨父姓或母姓,這符合憲法對于兒童人格尊嚴(yán)的特殊保護(hù)。

與姓氏不同,憲法對于名字沒有強(qiáng)制性要求,父母有充分的自由選擇子女的名字。當(dāng)然,自由并不等于無拘無束,因為每個兒童都需要獲得正常的名字,作為其人格自由發(fā)展的穩(wěn)定起點(diǎn)。漢字博大精深,用規(guī)范漢字取名足以容納父母的意愿和情感。就此而言,公安機(jī)關(guān)要求趙某以規(guī)范漢字來代替“C”,并沒有不當(dāng)限制父母的“取名自由”,也不違背憲法對于人格尊嚴(yán)的保護(hù)。

3。更改姓名既是個人自由也應(yīng)受一定限制

現(xiàn)實(shí)生活中,一個人在有了姓名之后,出于個人喜好、就學(xué)工作、家庭關(guān)系等種種原因,有時候還需要改變自己的出生姓名。

改變姓名,也是人格自由發(fā)展的應(yīng)有之義。一方面,如果一個人出于個人發(fā)展的需要,不希望出生姓名伴隨自己余生,而要求改變姓名,那么這應(yīng)該獲得法律的保護(hù)。另一方面,姓甚名誰起初畢竟大都是家庭決定、父母賦予的,一個人成年后應(yīng)當(dāng)有權(quán)利、有機(jī)會更改自己的姓名。歸根結(jié)底,成年人的姓名不應(yīng)只是父母的、家庭的,而更多是屬于自己的。隨著個體人格逐漸成長,一個人會逐漸獨(dú)立,離開家庭走向社會,直至組建新的家庭。在這個過程中,姓名不再只是家庭關(guān)系的外在表現(xiàn),而越來越多地成為個體自身的人格符號和社會標(biāo)簽。此時,法律應(yīng)當(dāng)盡可能地尊重公民在成年后改變出生姓名的意愿。不過需要指出的是,更改姓名也并非完全不受限制,其應(yīng)該和稱名取姓時面臨同樣的法律規(guī)制,如需要維護(hù)公序良俗,姓名應(yīng)限于一定的長度內(nèi),不應(yīng)使用或者含有已簡化的繁體字、已淘汰的異體字、自造字、外國文字、漢語拼音字母、阿拉伯?dāng)?shù)字、符號等,同時更改姓名也應(yīng)有次數(shù)上的適當(dāng)限制。

姓名既是新生兒人格尊嚴(yán)的起點(diǎn),也是成年人重塑人格的轉(zhuǎn)折點(diǎn),更是一位新生公民與國家產(chǎn)生法律關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)。伴隨著民法典的制定,相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)積極推進(jìn)姓名立法工作,出臺姓名登記條例或?qū)iT的姓名法,為維護(hù)姓名權(quán)益、保障人格尊嚴(yán)提供更好的法治保障。

(作者:劉志鑫,系中國社會科學(xué)院法學(xué)所助理研究員、法學(xué)博士)

來源:光明日報


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