不過(guò)，也有人認(rèn)為相聲用戲曲演員“砸掛”不是什么新鮮事，是相聲的表現(xiàn)手段而已。那么傳統(tǒng)相聲到底是如何用戲曲演員做“包袱”的呢？
馬三立的相聲里也有“戲曲演員洗澡”
網(wǎng)上流傳的視頻片段能看得出來(lái)，張?jiān)评?/a>是在表演一位說(shuō)大話的角色，嘴上說(shuō)跟京劇演員很熟悉，但其實(shí)連這些演員的性別都不知道，更別說(shuō)對(duì)京劇能懂多少了。
其實(shí)，類似的人物在傳統(tǒng)相聲里有很多，最著名的莫過(guò)于馬三立的《賣(mài)掛票》。其中馬三立有這樣一句詞兒：“我是富連成‘喜’字輩的，侯喜瑞，那是我大師兄?！迸踹鐔?wèn)：“那您叫？”逗哏：“我，馬洗澡。他侯喜瑞，我馬洗澡。他洗完了，我洗。”
這段活雖然沒(méi)涉及女戲曲演員，但也涉及了女演員。馬三立這樣使的：“像侯喜瑞，魏喜奎，這我們都是一科的?！迸踹纾骸皼](méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，魏喜奎是唱大鼓的……”其中，魏喜奎是著名的奉調(diào)大鼓表演藝術(shù)家，是一位女性。
同樣都是表現(xiàn)說(shuō)大話的人物，馬三立的這段活里面哪有一點(diǎn)不文明的詞匯呢？
而在《賣(mài)掛票》的后半部分，裘盛戎也被卷了進(jìn)來(lái)。“馬洗澡”演出前正在化妝，裘盛戎突然造訪，見(jiàn)著誰(shuí)都給作揖，非要見(jiàn)馬洗澡：“哪位馬老板，哪位是馬洗澡，馬老板，哪位馬洗澡，哪位洗澡？”
“我，我洗澡。”馬三立接著說(shuō)，“你找我什么事兒？”
“裘盛戎”說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)您要演竇爾敦。您別演竇爾敦啊。我雖然在江南一帶小有名氣，但您一演，我沒(méi)飯啦。您高抬貴手，給我們留飯……”
——這里把裘盛戎抬出來(lái)，不僅是塑造馬洗澡這個(gè)言過(guò)其實(shí)的人物形象，從故事走向上也是為后面馬洗澡去改演黃天霸做了交待，也自然會(huì)引出下一個(gè)細(xì)節(jié)“馬洗澡”聽(tīng)裘盛戎唱“盜馬”，評(píng)價(jià)“一出沒(méi)有”“跟我完全不一樣”。而“包袱”就落在了捧哏的總結(jié)性發(fā)言上：“是啊，他要跟你一樣，也沒(méi)被窩了?！?/p>
因此“裘盛戎”——后來(lái)，馬志明用這段活的時(shí)候改為了孟廣祿——在這里不是隨隨便便出現(xiàn)的，他一定是為后面這個(gè)“包袱”準(zhǔn)備的。
這里還有一個(gè)問(wèn)題：一些張?jiān)评椎姆劢z認(rèn)為，說(shuō)那些侮辱話的，不是張?jiān)评自诙菑堅(jiān)评籽莸哪莻€(gè)角色，那些話是為了塑造人物，不是張?jiān)评椎闹饔^故意。
從敘事藝術(shù)的角度說(shuō)，相聲演員時(shí)刻在劇中人和第三人之間進(jìn)行身份轉(zhuǎn)換，即通常所說(shuō)的“跳入跳出”，“包袱”有時(shí)笑在故事里，有時(shí)笑在故事外。這次張?jiān)评子玫墓?，再加上一些?dòng)作及捧哏的配合，觀眾笑的是現(xiàn)實(shí)中的張?jiān)评啄门﹦⊙輪T開(kāi)的黃色玩笑。
相聲里有很多涉及戲曲題材的作品都有攀名角的“包袱”，除了《賣(mài)掛票》這種敘事性的作品，也有大量學(xué)唱的段子。如《學(xué)梆子》，相聲表演藝術(shù)家郭榮啟這樣包裝自己：
“河北梆子演員有一位銀達(dá)子老先生，我跟他學(xué)過(guò)。他是銀達(dá)子……”
“您呢？”
“我是鐵達(dá)子?！?/p>
總體來(lái)說(shuō)，相聲如果扯上戲曲演員，基本上都是貶“相聲演員”而抬高戲曲演員。這既是敘事本身的需要，也可以看成是一種“禮數(shù)”，畢竟是拿人家行業(yè)來(lái)說(shuō)事，總是要尊敬人家的。
諷刺京劇演員但從不點(diǎn)名道姓
戲曲，特別是京劇，曾經(jīng)是中國(guó)最主要、最流行的娛樂(lè)行業(yè)。作為以諷刺見(jiàn)長(zhǎng)的藝術(shù)形式，相聲是不可能繞過(guò)京劇的。相聲諷刺京劇行業(yè)的段子，基本是以諷刺演員不敬業(yè)、出現(xiàn)舞臺(tái)事故為主。
例如傳統(tǒng)段子《文昭關(guān)》，演伍子胥的老生擺譜兒，每次下場(chǎng)都把寶劍摘了，結(jié)果等上場(chǎng)的時(shí)候，跟包的有事?lián)Q一人，沒(méi)給伍子胥掛寶劍，換了一口腰刀。伍子胥忙忙叨叨也沒(méi)顧上看，等上場(chǎng)一摸發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了，結(jié)果只能臨時(shí)現(xiàn)編詞。
原詞是“過(guò)了一天又一天，心中好似滾油煎。腰中枉掛三尺劍，不能報(bào)卻父母冤”。演員改為了“過(guò)了一朝又一朝，心中好似滾油澆。一路的盤(pán)費(fèi)全花了，賣(mài)了寶劍換了一口刀”。
又如諷刺演員舞臺(tái)上不講戲德。頭天四人打麻將，輸錢(qián)的那位記仇，第二天演《失空斬》，贏錢(qián)的演諸葛亮，輸錢(qián)的演旗牌官。諸葛亮看完王平送來(lái)的地理圖后命令旗牌官去調(diào)趙云。結(jié)果演旗牌的這位加了一句詞兒：“要是趙老將軍不在呢？”諸葛亮一聽(tīng)，明白了這是還記著打麻將的事兒呢。他腦子飛快便現(xiàn)編詞來(lái)了一句：“倘若趙老將軍不在么……你附耳上來(lái)?！逼炫乒僮叩街T葛亮面前，諸葛亮對(duì)旗牌耳語(yǔ)說(shuō)了一句：“我是你爸爸！”再看旗牌：“得令！”他下場(chǎng)了。
此外，像《陽(yáng)平關(guān)》《渭水河》等都是諷刺戲曲演員演出事故的段子，很多都是真人真事，比如《文昭關(guān)》《失空斬》。但相聲都是就事說(shuō)事，不帶人名，更不會(huì)隨意找個(gè)戲曲演員的名字安上。
究其原因，雖然“事故”是真人真事，但流傳已久，當(dāng)事人是誰(shuí)也是眾說(shuō)紛紜。比如《文昭關(guān)》挎刀的有說(shuō)是譚鑫培的，也有說(shuō)是程長(zhǎng)庚或者汪桂芬的。一入相聲必有演繹，萬(wàn)一人家找你麻煩怎么辦？當(dāng)時(shí)的相聲演員又不像現(xiàn)在有“飯圈”護(hù)著，地位又低，只能安全第一。另外，藝人總講要給人留飯，別砸人家飯碗。這是一種善，恐怕也是過(guò)去藝人最為重要的德行之一。
有諷刺有真名實(shí)姓 講述的卻是演員的苦難
與戲曲演員有關(guān)的相聲，還有一大部分表現(xiàn)演員的實(shí)際生活。這些作品一旦用戲曲演員的真名實(shí)姓，表現(xiàn)的一定是演員生活的艱辛，被權(quán)勢(shì)者欺壓。最著名的作品莫過(guò)于《改行》《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》（張杰堯的版本里演秦瓊的是前輩京劇名家時(shí)慧寶）。
以《改行》為例，故事背景要么是皇上駕崩，要么是得罪了當(dāng)權(quán)者，京劇演員不能登臺(tái)，為了謀生只能改行。像龔云甫賣(mài)菜、麒麟童賣(mài)包子、金少山賣(mài)西瓜、梅蘭芳賣(mài)花等等。不同時(shí)期，改行的演員也不一樣，誰(shuí)紅用誰(shuí)。
像這樣的段子既有學(xué)唱又有故事情節(jié)，通過(guò)展示名角在生活里“出洋相”來(lái)批判舊時(shí)統(tǒng)治者的獨(dú)裁，具有強(qiáng)烈的時(shí)代性和社會(huì)性。這些是傳統(tǒng)相聲里相對(duì)更為高級(jí)更為經(jīng)典的作品，體現(xiàn)了傳統(tǒng)相聲的社會(huì)意義和創(chuàng)作者的格局與情懷。
沒(méi)有這些，靠洋相，靠滿嘴葷黃，靠“飯圈”，恐怕相聲遲早有一天是沒(méi)飯的，更別說(shuō)走向未來(lái)了。
文/北京青年報(bào)記者 滿羿
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