冰川思享號研究員 | 連清川
鮑毓明是什么？他是個純種人渣。這當(dāng)然只是我的看法，但有足夠的證據(jù)支持。
在我們過去所看到的許多強奸和性侵幼女案中，有許多是出于沖動的，也有處心積慮的，也有反復(fù)作案的。但從來沒有過一個人渣，如此精心計算與步步為營的。
▲鮑毓明（圖/網(wǎng)絡(luò)）
他“收養(yǎng)“李星星的時候，未滿十四歲，他耐心地等待到滿十四歲的第一天；
他宣稱要收養(yǎng)孩子，但是他非常熟悉法律，知道自己的單身男性身份，并不能夠滿足收養(yǎng)的條件，因此，他和李星星之間，不存在法律之間的任何關(guān)系；
他保存了與李星星之間的對話內(nèi)容，因此證明他們之間是“戀愛關(guān)系“，而非基于地位不平等的侵害關(guān)系。
當(dāng)以上條件滿足了之后，強奸幼女、優(yōu)勢地位性侵等當(dāng)前法律所認同的所有罪名都難以成立。李星星之前報案的各個執(zhí)法機關(guān)，無論有如何的執(zhí)法缺陷問題，都無法指責(zé)他們撤案的理由：因為在現(xiàn)行的所有法律中，都難以形成犯罪事實。
他充分地利用了自己的法律專長，給自己設(shè)計了一個完美脫罪的網(wǎng)。
財新網(wǎng)致歉并撤回了報道。苑蘇文的報道引發(fā)了軒然大波，許多人指責(zé)這條稿子缺乏同情心，是給鮑毓明“洗地“。
我不誅心，甚至對其中所表現(xiàn)出來的明顯的傾向性也沒有那么反感，而是財新網(wǎng)的聲明中所指出的“新聞專業(yè)主義“，才是核心問題：新聞的基本是客觀、中立和平衡。但是苑蘇文的寫作中，三個原則全部打破。既沒有呈現(xiàn)新聞的完整客觀性；也并不站在中立的非情感立場，甚至在她的朋友圈中已經(jīng)做出了判斷；報道更加不是從受害者、施害者和無利益相關(guān)者（包括律師）的三個方面進行平衡。
這個報道不專業(yè)，以至于損害了它的公信力，是一個無法采信的報道。但其中的確透露出了一些信息。
01
無論在中國，還是在全世界，有很大一部分的中年油膩男，都有一個“洛麗塔“式的，老牛吃嫩草的性幻想。
稱之為“蜜汁自信“似乎也沒有什么問題。人到中年，事業(yè)金錢聲名都或多或少略有所獲。肚腩突出，發(fā)際線后移，這一切都不構(gòu)成他們在異性面前自卑的元素，反而他們堅信自己已經(jīng)到了黃金年齡，成為諸多女性追逐與渴望的對象。
“從18歲到80歲，喜歡的都是18歲的姑娘“，這大約是多數(shù)男性的自詡吧。
這不僅是沒有知識文化的下里巴人的性幻想，學(xué)富五車的各國知識分子都是如此自詡的。于是有納博科夫的《洛麗塔》，有杜拉斯的《情人》，有《這個殺手不太冷》。與少女之間的愛情具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。盡管從人倫和法律角度出發(fā)這一切都不可太明目張膽，但是暗戳戳的浪漫化是男性的普世認同。
▲電影《洛麗塔》的劇照（圖/網(wǎng)絡(luò)）
真的是浪漫嗎？哪怕許多人并沒能或沒敢付諸實施，但誰不曾有過《美國麗人》中凱文·斯派西式的性夢想呢？
還是要尊重科學(xué)。是的，科學(xué)告訴我們的，這不是浪漫主義文學(xué)化，而僅僅是可憐的人類動物性本能的余孽。
人類進化的時間很短，從猿到人，不過才有幾百萬年的時間，因此支配人的根本欲望，還是動物性的。
年輕姑娘意味著什么？意味著更活躍的卵子和生育率。男性對年輕女性執(zhí)著的“愛“，其實是動物性繁殖本能：和越年輕的姑娘交配，意味著更加良好的繁殖可能。
這和一夫一妻制實行之前的多妻制如出一轍：占有越多的妻妾，意味著越大的繁殖可能?；实鄣暮髮m制度，就是確保皇室血統(tǒng)的傳承。
年輕的姑娘為什么會愿意嫁給年長的男性？和肚腩凸起、發(fā)際線后移恰成反向：因為這種男性占有的社會資源比較多。她們更傾向于和年輕貌美的男性交配，而在婚姻上會選擇占有資源更多的男性，因為可以對后代的生存狀況起到更大的保障作用。
我當(dāng)然并不否認老少戀中的一部分是出于愛情。我只能說，從科學(xué)的角度而言，老少配更多是出于繁殖本能。
可是社會文明程度越高，就意味著對于女性與未成年人的保護就必須越完善。在人均壽命只有四五十歲的古代，中國人成婚可以早至十三四歲，也同樣是為了維護繁殖的可能性。然而在今天，世界上大多數(shù)的國家都規(guī)定了強奸幼女的最低年齡限度，基本都在14歲左右。
基于繁殖本能沖動的喜歡年輕姑娘，甚或喜歡幼女，從科學(xué)的角度上，并不能給予譴責(zé)。然而，基于人類長達數(shù)千年的文明建設(shè)之后，如果一個社會中仍然無法對此給予倫理上的否定，這是對文明的蔑視和嘲諷。
▲微博上有多個關(guān)于“爹系男友”的話題（圖/網(wǎng)絡(luò)）
微博中有“爹系男友“的話題，無非是這個社會中仍然存在著人類的”返祖現(xiàn)象“?，F(xiàn)代文明的進益，不可能消除掉人類本能里的繁殖欲望。中年油膩猥瑣男是這種反文明的擁躉。用浪漫化的色彩去掩蓋或粉飾這種心態(tài)，甚至為鮑毓明之流的人渣張目，不過是因為我們的倫理文明還沒有進化到現(xiàn)代社會而已。
02
但對于鮑毓明這種人渣，只有倫理譴責(zé)一途嗎？
有“洛麗塔“性幻想是一回事，但付諸實施是另一回事。但能夠付諸實施的，是權(quán)力者。伊藤詩織說得好，大部分性侵無關(guān)性企圖，而關(guān)乎權(quán)力。
在多數(shù)國家已經(jīng)進入法律，而在中國仍然普遍存在的性不平等關(guān)系的一種，是師生戀。它不僅僅不被入罪，并且被認為是一種浪漫主義。
從1980年代開始，美國和歐洲的校園就開始普遍地與“師生戀“作斗爭。從某種程度上說，進入大學(xué)的絕大多數(shù)女性，都已經(jīng)步入了成年行列，如何還有還能談到罪與非罪？
因為老師是占有優(yōu)勢地位的人群。無論從權(quán)力、心理、地位上，都比在校園中的女性學(xué)生（當(dāng)然也包括女老師對男學(xué)生）占有廣泛的優(yōu)勢地位。在這種情況下，他們之間所構(gòu)成的是實質(zhì)上的地位與權(quán)力的不平等。
因此，當(dāng)男老師對女學(xué)生發(fā)動性追求的時候，同意與否并不構(gòu)成性平等交流的可能性，無論用權(quán)力、地位還是心理對學(xué)生進行攻擊，都實質(zhì)上形成了侵害。
▲歐美等國家從1980年代開始就和“師生戀“作斗爭（圖/圖蟲創(chuàng)意）
國外當(dāng)下的普遍做法，是如果發(fā)生，即便是雙方自愿，老師也必須被開除出校園，甚至在行業(yè)中也難以立足。因為他違背的是職業(yè)倫理，不再適合擔(dān)任教師這個職業(yè)。
而中國呢？甚至連中學(xué)中的師生戀，都是被允許的，只要年滿14歲。
在職場中，上司對下屬進行性騷擾或性侵的法律，在國外已經(jīng)十分完善了。無論雙方是否處于自愿，上司利用自己的優(yōu)勢地位獲得下屬的性利益，就已然構(gòu)成侵害。如果雙方出于自愿，那么雙方就必須處在無利益相關(guān)部門（不在同一部門）；如果其中一方并非出于自愿，那么就等著吃官司吧。
因此，無論是“洛麗塔“式的性幻想，抑或是出于雙方自愿的性交換，都必須基于這樣的前提：雙方都有足夠的性自主能力，權(quán)力地位不交叉，其中一方不能通過權(quán)力壓迫或威脅另一方。
財新網(wǎng)苑蘇文的報道中披露了幾個被人忽視了的信息：其一，在長期的性侵和洗腦中，李星星已經(jīng)形成了“斯德哥爾摩綜合癥“。如同《房思琪的初戀樂園》中，林奕含所描述的就是典型的癥狀，為了能夠讓自己活下去，她必須為自己制造出”愛情“的假象，以合理化自己的受害行為；
▲林奕含（圖/網(wǎng)絡(luò)）
其二，鮑毓明在長達數(shù)年的時間里，不斷地強調(diào)愛情、婚姻等這些話語，就是在為自己敗露時制造后路，并且保存證據(jù)，以為自己脫罪，這已經(jīng)構(gòu)成了誘奸；
其三，李星星的母親缺乏必要的知識、方法和經(jīng)驗，在無意中為鮑毓明的侵害制造了條件，并且在早期的侵害中，并未進行及時的保護。
綜合《南風(fēng)窗》和財新網(wǎng)的報道，可以推導(dǎo)出這樣的結(jié)論：鮑毓明通過一系列精心設(shè)計，在李星星周圍設(shè)計了一張?zhí)炝_地網(wǎng)，從肉體和精神上全面摧毀她的抵抗，并且為自己的脫罪設(shè)計了一個“完美“證據(jù)鏈。
鮑毓明在多次的采訪中，均沒有否認性關(guān)系，而是以自己所了解的法律構(gòu)成了一張完整的保護網(wǎng)，從各個方面，往“雙方同意“的性行為上引導(dǎo)，以避免法律的制裁。中國政法大學(xué)教授羅翔所倡導(dǎo)的”濫用信任地位型強奸“，恐怕也在鮑毓明的計算射程之中：因為他和李星星并沒有形成法律上的養(yǎng)父女關(guān)系，盡管他們之間互稱養(yǎng)父養(yǎng)女關(guān)系，但法律關(guān)系并未形成。
為今之計，我基本上認為只有兩種可能性：
一，鮑毓明從發(fā)帖收養(yǎng)到案發(fā)，實質(zhì)上已經(jīng)構(gòu)成了誘奸。以誘奸的相關(guān)法律對鮑毓明進行法律懲處，應(yīng)當(dāng)可能突破；
二，針對這一特殊的案例，全國人大可以啟動程序，進行緊急立法；或最高法院，也可以對相關(guān)的法律進行釋法，以便將這一特殊的案例，進行有效的解釋，避免類似于鮑毓明式的懂法者，利用法律的漏洞逃脫制裁。
我并不同意所謂的輿論殺人，一切都應(yīng)當(dāng)以法律為準(zhǔn)。但是，以緊急立法或高院釋法的方式，是合適的法律救濟的方法，既能夠避免輿論殺人的非法行為，又能夠?qū)Π讣聦嵰呀?jīng)足夠清楚的情況下，給予應(yīng)有的法律救濟。
“洛麗塔“式的性幻想，不過是中年油膩男包裹自己猥瑣的性欲望，和反對現(xiàn)代性文明的返祖，制約他們的，絕不能依賴所謂的道德譴責(zé)。而對于爹系男友式的社會偏見和公共惡習(xí)，其根本的打擊，就在于法律。
▲最高檢公安部聯(lián)合督導(dǎo)鮑毓明性侵案（圖/網(wǎng)絡(luò)）
我還有一個疑問：為什么中國迄今為止還沒有化學(xué)閹割？在許多已經(jīng)廢除了死刑的文明國家中，都仍然存在化學(xué)閹割。法律從來不是為了揚善，而是為了懲惡。文明是人類要進發(fā)的方向，但是因為世間仍有如同鮑毓明這樣的惡魔存在，所以需要用化學(xué)閹割的文明方式，約束和制止這樣滔天的罪惡，以便懲罰罪惡，震懾后來人。
我們對于人類不要抱有幻想。我們等不到進化消除掉繁殖欲望本能的時候，因而，要用法律和化學(xué)閹割這樣的執(zhí)法手段，來制約人渣的“洛麗塔“式犯罪。
正義從來不是一句空話，它是必須有牙齒的?！耙匝圻€眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳?！霸谏鐣x上，這句話從來就不曾錯過。
這個世界最恐怖是事情不是罪惡的存在，而是眼睜睜地看著罪惡揚長而去。
