10月25日是重陽節(jié)，在這個(gè)推崇敬老愛老的日子里，有那么一群“啃老族”不可忽視。有的“啃老族”是衣食無保障、為了基本生存啃老，而有的“啃老族”是主動(dòng)放棄了就業(yè)的機(jī)會(huì)、賦閑在家，不僅衣食住行全靠父母，而且花銷還不少，享受式“啃老”?？傊?，作為一種特殊的群體，“啃吃啃穿”“啃房啃車”的“啃老族”們以各種方式存在著。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，目前城市里有約65%的家庭是存在“老養(yǎng)小”的現(xiàn)象，每每談起“啃老”這個(gè)話題，都會(huì)擊中很多老年人的痛處。
為什么會(huì)有這么多人“啃老”，
為什么有人明明有謀生能力，
卻遲遲不愿“斷奶”呢？
究竟是年輕人的晚熟，
還是父母的一再“挽留”？
執(zhí)迷不悟的兒子和“深謀遠(yuǎn)慮”的母親
告別“啃老”很難
“我也知道這樣不好，但是我還是選擇‘臥倒’?！苯衲?9歲的穆先生目不轉(zhuǎn)睛盯著電腦的屏幕，認(rèn)真地玩著一款叫做魔獸世界的網(wǎng)絡(luò)游戲。他告訴記者，他也曾有過“輝煌”的時(shí)刻，十幾年前曾入職了一家基建產(chǎn)業(yè)相關(guān)的公司，當(dāng)時(shí)收入不菲。因工作和家庭條件都不錯(cuò)，他也順利邁入了婚姻的殿堂，成為了同齡人眼中的“佼佼者”。
穆先生談起過往，眼中似乎有了些許神采，他一邊打開電腦文件夾展示著“輝煌”時(shí)的照片，一邊繼續(xù)說，因?yàn)槟撤N原因婚姻出現(xiàn)了問題，剛結(jié)婚沒多久，他就和另一半辦理了離婚手續(xù)。感情上不順利的他，放棄了原本的工作，孤注一擲地將自己和家人支持的積蓄投入到自己不了解的線下實(shí)體服裝銷售行業(yè)，結(jié)果隨著新零售與網(wǎng)絡(luò)電商的發(fā)展，他的“美夢(mèng)”再一次被殘酷的現(xiàn)實(shí)擊碎，店鋪關(guān)門了，他也從此一蹶不振，不再工作，只是沉迷網(wǎng)絡(luò)世界。
穆先生的母親過去在一家大型國有企業(yè)工作，退休后養(yǎng)老金5000多元，保障自己和兒子的基本生活沒有問題。她說：“我和他父親在他中學(xué)那會(huì)兒就離婚了，離婚以后，我自己帶他生活，希望什么都給他好的，怕他受到委屈，現(xiàn)在這樣勸也勸不動(dòng)，不知道該怎么辦了。”穆媽媽深深嘆了一口氣。
穆媽媽為保障兒子的生活，又買了一套房子出租，“每個(gè)月都有收入，就算將來我有點(diǎn)什么，他也能生活下去?！?/p>
一方面是兒子的執(zhí)迷不悟，一方面是母親的“深謀遠(yuǎn)慮”?？磥?，告別“啃老”離他們似乎還有些距離。
“孝順”的子女被套牢的父母
“新型啃老”蔓延
當(dāng)下，與穆先生這種顯性“啃老”不同的是，一種隱秘不易察覺“新型啃老”也正廣泛存在于我們的生活之中。
從熙熙攘攘的銀發(fā)接娃大軍，到與父母同住“享清?！保俚揭浴按蚱础睘榻杩谔涂崭改傅难?，新型“啃老族”以陪伴、需要幫助等各種借口、理由，以隱蔽的方式向老人們索取。
“我就是個(gè)操心勞累的命?！苯衲?3歲的張阿姨，退休后，就讓兒子和兒媳從佳木斯接到了哈爾濱生活。張阿姨拽著孫子的手，介紹著自己來城市“享清福”的過程。
張阿姨兒子在學(xué)校畢業(yè)后總說找不到稱心的工作，“高不成低不就”只能打零工，月收入3000多元。
張阿姨到“崗”以后，除了看孫子，還負(fù)責(zé)起了買菜做飯，打掃衛(wèi)生的工作。張阿姨把這事“想得很開”，她認(rèn)為現(xiàn)在每天都能看到兒子和孫子，“被啃”也值了。
和母親的忙碌相比，小兩口日子卻滋潤多了。下班回家吃晚飯，兩人碗都不洗就躺在沙發(fā)上組局打手機(jī)游戲。碰上熱門電影上映，小兩口美其名曰想偶爾過過“二人世界”，全然不顧每日在家忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的母親。
據(jù)網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查顯示，77.3%受訪者身邊有“陪伴式啃老”現(xiàn)象，63.4%的受訪者認(rèn)為以陪伴為借口依賴?yán)先松钍遣恍?。調(diào)查中還有一組數(shù)據(jù)顯示，58.9%的受訪者指出所謂的“陪伴”讓子女“啃老”時(shí)心安理得，58.2%的受訪者歸因于父母沒有培養(yǎng)孩子的自立意識(shí)，49.6%的受訪者認(rèn)為有的父母需要子女的陪伴，甘愿被“啃老”。
“啃”與“被啃”似乎理所當(dāng)然
改變需各方努力
“‘啃老’現(xiàn)象在美國、日本等發(fā)達(dá)國家也普遍存在?！笔∩鐣?huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所王建武表示，形成“啃老”的背后，既有文化傳統(tǒng)的因素，也有因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展變化產(chǎn)生的影響。中國傳統(tǒng)的“家”文化，讓父母天然有著舐犢情懷，造成了對(duì)子女的寵愛、溺愛。
另外，近幾十年來，特別是實(shí)行獨(dú)生子女政策后，中國家庭的規(guī)模逐漸縮小，“421”的家庭結(jié)構(gòu)里，獨(dú)一無二的那個(gè)孩子從小就享受了“小皇帝”特權(quán)，長此以往形成慣性，使得“啃”與“被啃”的雙方，都覺得似乎理所當(dāng)然。
王建武認(rèn)為，“啃老”現(xiàn)象的背后，不但有人們關(guān)于兩代人相處模式的困惑，還有人們對(duì)養(yǎng)老這個(gè)社會(huì)問題的擔(dān)憂，這種現(xiàn)象也反映了三方面的問題。
他說，一是老年人養(yǎng)老的問題是一個(gè)社會(huì)問題，老人需要兒女的照顧是實(shí)際情況，我們國家勞動(dòng)力緊張，通過社會(huì)化的養(yǎng)老可以減輕老人在養(yǎng)老方面對(duì)子女的依賴。二是老年人的心理需求越來越重要，單純的物質(zhì)層面的“養(yǎng)老”對(duì)他們來說是不夠的，他們需要子女給予精神層面的慰藉。三是子女對(duì)老人的支持也存在依賴和期待。
王建武認(rèn)為，“啃老”現(xiàn)象的根源在家庭，改變“啃老”現(xiàn)象需要各方合力。在家庭層面上，除了子女需要心懷感激外，父母更要加強(qiáng)孩子的挫折教育，并敢于將自己與子女的生活劃分開。除了家庭因素外，王建武也語重心長地表示，解決“啃老”問題也離不開政府和社會(huì)的共同努力。他說：“應(yīng)逐步完善并大力發(fā)展社會(huì)化養(yǎng)老模式，完善社會(huì)保險(xiǎn)制度和護(hù)理保險(xiǎn)制度?！?/p>
記者：李美時(shí)
漫畫：王俊平
編輯：王佳琦
責(zé)編：楊曄
審核：金鴻雁
統(tǒng)籌：井洋
監(jiān)制：劉榮升
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來源： 黑龍江日?qǐng)?bào)
