1947年，楊文炳代表果敢在緬甸政府倡導(dǎo)的《彬龍協(xié)議》上簽字，果敢正式成為緬甸的一個自治地區(qū)。
但是一向以中華文明自居的果敢人，看不起出于低端文化的緬甸人，而且一向享受高度自治的果敢楊氏土司也根本不把緬甸政府放在眼里。
1948年左右，楊文炳的兒子楊振材接替楊秉文成為楊氏最后一任世襲土司。
國民黨敗退果敢
1949年，國民黨敗退臺灣，留在中國大陸的三萬國民黨殘軍進(jìn)入果敢，緬甸政府軍曾經(jīng)前來清剿，但面對久經(jīng)沙場的國民黨部隊，他們每次都只能鎩羽而歸，無奈之下，求助中國共產(chǎn)黨，才將這三萬國民黨殘軍趕走。
這三萬國民黨殘軍在果敢時，與當(dāng)?shù)赝了疽黄饎?chuàng)辦了果敢軍事學(xué)校，該軍校培養(yǎng)出了日后的大毒梟羅星漢、坤沙以及日后的果敢王彭家聲等人。國民黨殘軍對果敢當(dāng)?shù)氐能婈犨M(jìn)行了訓(xùn)練，使得果敢當(dāng)?shù)剀婈爲(wèi)?zhàn)術(shù)水平有較大提高，這也就是為什么果敢能與緬甸政府軍對抗長達(dá)半個世紀(jì)的重要原因。
楊振材時期
1959年，緬甸奈溫軍政府政變后，緬甸看守政府決定以現(xiàn)金補(bǔ)償?shù)姆绞阶尵挼閾郯畹?3個少數(shù)民族土司放棄世襲的權(quán)力，這其中自然也包括了果敢族。時任土司楊振材知道，世襲土司制度的廢除是大勢所趨，但他卻不想喪失果敢地區(qū)的民族獨(dú)立的權(quán)力，于是他放話道：
決不接受聯(lián)邦政府的賠償，亦不將地方政權(quán)交給政府，而要交給果敢人民！
楊振材這話頗受果敢地區(qū)老百姓支持，但事實(shí)上，奈溫軍政府無奈之下只得以果敢地區(qū)仍然高度自治為條件讓楊振材交出世襲土司的政治權(quán)力，并退居臘戍。1960年春節(jié)，應(yīng)果敢各界邀請，楊振材回果敢省親，是時三萬果敢人民在受到歡迎，這是對他的政績的肯定。
楊振材
然而事實(shí)證明，楊振材并沒有將權(quán)力移交給果敢人民，而是交給了他的妹妹楊金秀。1963年緬甸政府拘捕楊金秀，同時緬甸政府未公布任何罪名將楊振材拘捕入獄，次年又未說明任何情況將其放出。直至1971年，楊振材患癌醫(yī)治無效去世。
1965年，緬甸政府宣布廢除楊氏土司，至此，統(tǒng)治果敢地區(qū)約三百年（從楊高學(xué)時代算起）的楊氏土司制度就此廢除。
然而，受楊氏土司統(tǒng)治約三百年的果敢地區(qū)，在緬甸政府軍的統(tǒng)治下“水土不服”，甚至可以說是“水火不容”，果敢人民頻頻制造矛盾，對抗緬甸政府的統(tǒng)治。不得已，緬甸政府扶持果敢地區(qū)大毒梟羅星漢成立自衛(wèi)隊，統(tǒng)治果敢地區(qū)。
此時果敢地區(qū)有三支武裝力量，分別是緬甸政府軍、羅星漢的“自衛(wèi)隊”以及殘余楊氏土司武裝。
楊氏武裝部下彭家聲與楊氏武裝間接參與了楊氏武裝高層之間的內(nèi)訌，有勇有謀的彭家聲開槍擊斃楊振宗，導(dǎo)致楊氏武裝與彭家聲結(jié)下血海深仇。楊氏武裝頭目楊振聲不惜一切代價也要報殺弟之仇，為了保證一定能夠有擊敗彭家聲，于是他帶領(lǐng)楊氏武裝加入政府軍。
1967年，政府軍、羅星漢的“自衛(wèi)隊”以及楊氏武裝合攻彭家聲，彭家聲不敵，于是退入中國云南境內(nèi)，正式脫離楊氏武裝。
彭家聲執(zhí)政時期
1968年，此時緬甸境內(nèi)反華情緒尤甚，緬甸首都仰光市內(nèi)居民對華人店鋪打砸搶燒屢見不鮮。此時緬甸重要執(zhí)政黨之一緬甸共產(chǎn)黨為了和平表現(xiàn)出空前的團(tuán)結(jié)，他們邀請彭家聲的加入，彭家聲也趁勢以“緬甸人民解放軍”的名義返回果敢，一路山勢如破竹，接連擊退政府軍、羅星漢的“自衛(wèi)隊”以及楊氏武裝。自此，彭家聲徹底控制果敢，但是之后，果敢依然內(nèi)訌不斷，1977年后彭家聲由于種種原因隱退不出。之后楊茂良等人主持果敢事務(wù)，彭家聲才復(fù)出。
在1989年時，彭家聲成立“果敢同盟軍”與緬甸政府簽訂停戰(zhàn)協(xié)議，成立高度自治的緬甸撣邦第一特區(qū)，彭家聲任特區(qū)政府主席。彭家聲上任之后，立即宣布禁毒，為果敢地區(qū)的發(fā)展打造了良好的基礎(chǔ)，彭家聲也被果敢人宣傳為“民族英雄”。
1993年，“果敢同盟軍”內(nèi)部彭家聲與楊氏武裝頭目楊茂良爆發(fā)奪權(quán)沖突而帶著他那些參與部隊離開果敢；1995年，“果敢同盟軍”再次發(fā)生內(nèi)訌，彭家聲趁機(jī)進(jìn)入果敢，此時“果敢同盟軍”司令楊茂良想面對政府軍，緬甸政府軍也趁機(jī)進(jìn)入果敢；直至2009年時，緬甸政府發(fā)現(xiàn)彭家聲私售軍火，于是派兵圍剿彭家聲的“果同盟軍”，此戰(zhàn)之后，“果敢同盟軍”被擊潰；彭家聲最近一次出現(xiàn)在新聞上時實(shí)在2014年，緬甸政府軍炮轟緬甸少數(shù)民族開設(shè)的克欽軍校，時年83歲高齡的彭家聲與他的而子彭德仁指揮武裝部隊與緬甸軍隊抗衡。至此之后，彭家聲銷聲匿跡。
政府軍控制果敢
果敢地區(qū)一直是高度自治狀態(tài)，面對政府軍面對實(shí)力不低的果敢地方武裝也只能望而卻步。但經(jīng)過多年的不懈努力，2015年，政府軍完全控制果敢。
果敢地區(qū)原來是說漢語、用中國人教版教材作為小學(xué)課本、將人民幣作為官方貨幣、使用的是中國聯(lián)通電話卡、看的是中國電視劇等等，可以說完全就是一塊“在別人國家”的中國領(lǐng)土。在2015年緬甸政府軍控制果敢地區(qū)后，開始強(qiáng)制果敢地區(qū)實(shí)行緬文教育、看緬文電視劇等等強(qiáng)制對其進(jìn)行同化。
然而，視自己為漢族的果敢人對緬甸向來蔑視，他們始終認(rèn)為緬甸是下游文明，而自己是上游文明。
近些年來，隨著中國影響力的不斷提升，緬甸政府對果敢這一特殊地區(qū)也不敢輕舉妄動，而果敢也希望保持自己的文化，在將來的地區(qū)發(fā)展之中過得更大的利益。
