厄齊爾推文的中心意思就是煽動穆斯林世界就新疆問題懟中國，他把推文寫成了“詩”的形式，充滿了對極端情緒的宣泄。他大叫“東突厥斯坦”，呼喚“抵抗壓迫的圣戰(zhàn)者和圣戰(zhàn)組織”，有強(qiáng)烈的與恐怖主義沆瀣一氣的狂妄。
這還是一個無恥的針對中國新疆事務(wù)的造謠貼，它宣稱“《古蘭經(jīng)》在被焚毀”“穆斯林學(xué)者被一個個殺害”，穆斯林的“姐妹們被迫與中國男人結(jié)婚”等等。這樣的謠言連最反華的西方媒體都不敢編造，厄齊爾如此信口開河，完全破了公眾人物發(fā)言要有基本責(zé)任感的底線。
厄齊爾給環(huán)球時報編輯部出了一個“難題”。他有球星的那種影響力，你很難對他的這個獲得大量傳播的帖子視而不見。但他的這一表現(xiàn)又十分低級，讓他的淺薄一覽無余，太認(rèn)真回懟他又感覺有哪點(diǎn)不對勁。
這件事反映出，厄齊爾是個思想很糊涂，對濫用影響力很輕率，很容易被煽動也很愿意煽動別人的人。體育明星中幸虧這樣的人不多，否則體育就不會是今天人們看到的樣子了，它會變成一個混亂的是非場。
厄齊爾的這一舉動徹底毀了他在中國球迷中的形象，還會嚴(yán)重牽連到阿森納隊。設(shè)想一下，一個如此敵視中國的人在阿森納的比賽中奔跑，中國球迷該怎樣通過轉(zhuǎn)播來欣賞呢？阿森納隊被厄齊爾坑了，很可能比中國球迷還憤怒，但在西方輿論的語境下又未必敢發(fā)作。沒有一支球隊希望自己的隊員摻和政治，這是有道理的。
西方媒體大多以幸災(zāi)樂禍的口吻報道了厄齊爾搞出的這場風(fēng)波，因?yàn)樗@次發(fā)難的對象是中國，其鼓動穆斯林世界干涉新疆事務(wù)，這也是不少西方精英所希望的。但厄齊爾公開召喚“圣戰(zhàn)者”和“圣戰(zhàn)組織”，這在西方也是令人不寒而栗的聲音。所以在事情發(fā)酵的最初兩天里，西方輿論尚未對厄齊爾的行為進(jìn)行公開贊揚(yáng)。
我們希望，西方輿論不要在對此事的幸災(zāi)樂禍方向上走太遠(yuǎn)。厄齊爾的帖子散發(fā)著大突厥主義、伊斯蘭原教旨主義的意識形態(tài)，是赤裸裸的仇恨言論、極端言論，這類言論在西方也是極具破壞性的。厄齊爾這種表現(xiàn)就像一只打足了氣的皮球，它撞到哪面墻上，反彈向哪里，都未必是西方能控制得了的。
中國人要看清一點(diǎn)，厄齊爾這一次所做的完全是“小丑式表演”，我們既要揭批他的那個帖子，也無需與他糾纏。在新疆問題上，那個帖子所能產(chǎn)生的只是一個表層的小熱鬧，并不會有什么實(shí)際的影響。
事實(shí)是，穆斯林國家并沒有沉默，它們當(dāng)中的埃及、沙特等多個有影響的伊斯蘭國家不久前曾在一封致聯(lián)合國人權(quán)理事會的公開信上簽字，公開表達(dá)支持新疆治理的立場。那樣的立場不可能因?yàn)槎螨R爾的一個推特就發(fā)生改變。
厄齊爾這一次客觀上不是在幫穆斯林世界，而是給西方反華勢力當(dāng)了玩偶。我們要說，這個人對西方的利用價值也是有限的。
本文系環(huán)球時報社評，原標(biāo)題：《社評：厄齊爾的表現(xiàn)很像狂熱“圣戰(zhàn)者”》
