向他們致敬！
我們常說手是人的第二張臉，千人有千面，手也一樣。
這是駐守在西藏阿里的一名95后邊防戰(zhàn)士的雙手，在低溫缺氧的高原環(huán)境下，戍邊僅兩年的他，幾乎所有的指甲都已經(jīng)凹陷，每一次握筆、握槍，對他來說都是一次折磨。
▲西藏阿里邊防戰(zhàn)士的手
同樣是一雙邊防戰(zhàn)士的手，在闖過號稱一巴掌能拍死50多只蚊子，7只軍犬被咬死的“百里蚊區(qū)”后，盡管戰(zhàn)士們已經(jīng)戴上了厚厚的防蚊手套，蚊蟲依舊留下了密密麻麻的包。
▲新疆北灣的邊防戰(zhàn)士的手
而在千里外的喜馬拉雅北麓，記者們記錄下了塔克遜哨所一群邊防戰(zhàn)士的手。7只手滿手凍瘡和血泡，沒有一只是完好的，慘不忍睹。
▲塔克遜哨所邊防戰(zhàn)士的手
在中國綿延兩萬多公里的邊境線上，這樣一群“說得最少，干的最多”的戍邊人，數(shù)以萬計(jì)。
他們在那些公路都修不到的地方，一步一步，用雙腳丈量著國境線，用生命捍衛(wèi)鐫刻在界碑上的尊嚴(yán)，哪怕大雪封山、蚊蟲橫行、敵軍挑釁，一刻也未曾退縮。
▲哪有什么天下太平，
只不過有人替我們負(fù)重前行罷了
他們可能來自廣東，山東或者來自四川.......他們從中國各地投奔到一起，為了同一個(gè)使命：守衛(wèi)邊疆。
但看到這張下面這張邊防戰(zhàn)士的圖片后，相信大多數(shù)人和軍武菌一樣，都會有點(diǎn)錯(cuò)亂。
▲嗯？畫風(fēng)突變？
怎么有個(gè)“老外”穿上了中國的軍裝？手里拿的是傳統(tǒng)的95步槍吧？還是個(gè)陸軍上士士官？
別急，這些有著高鼻梁、深眼窩，長相和老外幾乎一模一樣的軍人，可都是實(shí)打?qū)嵉闹袊恕?/p>
只不過他們是中國唯一的“原住”白種人--塔吉克族人。
雖然長著一張“老外”臉，但他們卻有著一顆無比熱忱的中國心，數(shù)千年來，朝代更迭，但對他們而言，為祖國守衛(wèi)邊境安全這個(gè)使命從未改變。
今天，軍武菌就給大家講講翱翔于帕米爾高原的雄鷹--塔吉克族人。
1
塔吉克族--中國白種人
塔吉克族是橫跨西亞、中亞、南亞的古老民族，廣泛分布于中國、塔吉克斯坦、阿富汗等在內(nèi)的多個(gè)亞洲國家，一般被分為高原塔吉克人和平原塔吉克人，中國的塔吉克族人則多為高原塔吉克人。
但無論是在宗教信仰，還是語言文字上，高原塔吉克人都與塔吉克斯坦等國的主體民族平原塔吉克有著極大的區(qū)別，因此雙方都自稱為真正的塔吉克族人。
同樣是中國少數(shù)民族，又同樣是白種人，于是就有人經(jīng)常將中國塔吉克族與俄羅斯族相比較。
▲知名網(wǎng)紅董德升就是俄羅斯族人，
能講一口熟練的東北話
但塔吉克族和俄羅斯族還不太一樣。
中國俄羅斯族人是在當(dāng)年蘇聯(lián)時(shí)期移民到中國的俄羅斯人后裔，歷經(jīng)百年的同化和大范圍的跨族通婚，無論在外貌、長相、風(fēng)俗等，明顯帶有中國人的特征。
而塔吉克族，幾千年前就在中國新疆的帕米爾高原地帶繁衍生息，屬于中國的原住民，因此塔吉克人被稱為中國唯一的“原住”白種人。
雖然塔吉克族的姑娘很美，小伙子也很帥，但是由于宗教信仰等問題，塔吉克族是嚴(yán)格限制族人與外族通婚的。
同時(shí)由于帕米爾高原地理位置的限制，塔吉克與外界的交流溝通一直處于相對封閉的狀態(tài)，很大程度上保留了本民族的風(fēng)俗習(xí)慣。
▲塔吉克族的婚禮和漢族明顯不同
但如果你要說，塔吉克人和咱中國人沒啥關(guān)系，那估計(jì)塔吉克人第一個(gè)和你急。
從現(xiàn)實(shí)角度來說，早在兩千多年以前，張騫出使西域，西漢王朝在西域設(shè)置“西域都護(hù)”后，位于帕米爾東部的塔吉克族部落就與中央王朝確立了行政上的從屬關(guān)系。
另一方面，帕米爾是古代“絲綢之路”的必經(jīng)之地，在中央王朝和西方頻繁的交流中，塔吉克族和漢族等民族的民間交流也被帶動了起來，逐漸建立起了深厚的情誼。
▲蔥嶺就是帕米爾高原舊稱
塔吉克族人世代居住之地
從傳說角度來說，與我國壯族、苗族等民族一樣，塔吉克族是族源傳說與漢民族有血脈關(guān)系的民族。
在唐代玄奘所著的《大唐西域記》卷十二《竭盤陀國》一節(jié)中，就記載了一則名為“漢日天種”的傳說。
“漢”指的是中國的公主，而“日天種”則是太陽神的意思，塔吉克族人自稱為“漢日天種”，即認(rèn)為族人是公主和太陽神的后代。
▲帕米爾高原上的“公主堡”遺址，
被塔吉克族人視為太陽神和公主成長的地方
除此之外，在塔吉克族的民間傳說中，中國的元素也是屢見不鮮。
比如《斯坎德爾國王和他的繼承人》，講述了一位帕米爾古代國王將王位傳給辛勞數(shù)十年的守門人，而這位守門人就是漢人。
再比如《秦公主的傳說》，講述了秦國的秦公主將先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)帶到塔吉克部落，并因此深受當(dāng)?shù)厝嗣駩鄞鞯墓适隆?/p>
當(dāng)然，大家都知道傳說這東西算不得真，但是一個(gè)民族的傳說包含的是該民族的自我定位和文化內(nèi)涵，對于一個(gè)民族的重要性，不言而喻。
▲你能想象中國沒有“女媧造人”傳說嗎？
而塔吉克族的這些民間傳說，則是塔吉克民族對祖國深刻認(rèn)同的真實(shí)反映。
也正是這種刻在骨子里的身份認(rèn)同，讓塔吉克族同胞們在面對外敵入侵祖國邊境時(shí)，能夠敢于抗?fàn)幍降住?/strong>
2
為國駐守邊境
中國境內(nèi)的塔吉克族人目前總共有5萬人左右，主要聚居于南疆帕米爾高原上的一個(gè)邊境小縣城內(nèi)，名叫塔什庫爾干，漢語意思為“石頭城”。
▲塔什庫爾干縣
塔什庫爾干所處的地理位置極具戰(zhàn)略意義，它同時(shí)與周邊巴基斯坦、阿富汗、塔吉克斯坦三個(gè)國家接壤，邊境線更是長達(dá)888.5公里，是我國邊境線最長、毗鄰國家最多的塔吉克民族自治縣。
▲同時(shí)與三國接壤
可以說，控制了塔什庫爾干，就等于控制了新疆與印度、阿富汗、巴基斯坦等地的貿(mào)易。
也正是因此，塔什庫爾干乃成為兵家必爭之地，歷史上曾多次發(fā)生外國侵略者入侵塔什庫爾干事件。
其中就包括了由烏茲別克人建立的浩罕汗國。
別看如今烏茲別克人相當(dāng)?shù)驼{(diào)，烏茲別克斯坦在中亞更是存在感幾乎為零，但他們的祖先在18世紀(jì)初建立的浩罕汗國，是當(dāng)時(shí)中亞地區(qū)最強(qiáng)大的勢力之一。
▲曾經(jīng)的浩罕汗國
1799—1809年間，曾經(jīng)作為清朝的藩屬國的浩罕國，在多年的發(fā)展后，覺得自己能和清王朝掰手腕了，于是多次出兵進(jìn)犯新疆。
而在抗擊浩罕的戰(zhàn)斗中，一位名叫庫爾察克的塔吉克英雄脫穎而出。
庫爾察克出生于塔什庫爾干，13歲時(shí)被土匪劫持，賣到中亞的布哈拉汗國，成為奴隸。身在他國的庫爾察克日夜思念祖國，逃跑多次，終于歷盡艱險(xiǎn)返回，并加入清軍，奉旨戍守邊疆。
上任后，浩罕汗國軍隊(duì)開始頻繁侵略南疆。
1836年6月，浩罕軍隊(duì)數(shù)百人入境侵?jǐn)_，搶掠牛羊，庫爾察克率塔吉克人奮勇抗擊，殺了敵軍20多人，奪回了牛羊，將敵軍驅(qū)逐出境。
1836年11月，浩罕軍隊(duì)頭目胡什伯克率領(lǐng)2000多侵略軍，進(jìn)攻塔什庫爾干城，用大炮轟開城墻。
據(jù)資料記載，當(dāng)時(shí)面對胡什伯克的恐嚇，庫爾察克絲毫不懼，他說：“色勒庫爾（塔什庫爾干地區(qū)舊稱）自古以來就是中國的土地，我們的祖先世代居住在這里，你們快滾回去。只要我還活著，你們就休想侵占這塊土地?！?/p>
隨后他率領(lǐng)部下浴血?dú)?，最終還是因?yàn)楣巡粩潮?，“殺賊數(shù)十名，因胸部中槍身死”，以至其孫英提巴哈在山北本莊防守，亦被槍傷身，其眷屬皆被擄去。
庫爾察克的英雄事跡，后被載入長篇敘事詩《太洪》中，至今仍被塔吉克族人傳唱。
無獨(dú)有偶，19世紀(jì)60年代，被稱為“中亞屠夫”的浩罕將領(lǐng)阿古柏入侵新疆，史稱“阿古柏之亂”。
一度侵占南疆的阿古柏，派爪牙阿山夏對塔吉克人民進(jìn)行嚴(yán)密防范和殘酷鎮(zhèn)壓。
阿山夏在南疆大搞所謂的“戰(zhàn)略村”，強(qiáng)制塔吉克等族人遷移至塔什庫爾干和提茲那甫兩地，試圖借此掐斷當(dāng)?shù)厝罕姺纯雇鈦砬致缘拿珙^。
▲越南戰(zhàn)爭中，美軍也搞起了所謂的“戰(zhàn)略村”
塔吉克族頭領(lǐng)艾里布被迫帶上一批塔吉克人逃離新疆，在坎巨提、瓦罕、巴達(dá)克山、布哈拉（今天的塔吉克斯坦、阿富汗、烏茲別克斯坦）等地整整流浪7年之久。
直到1877年，左宗棠部下劉錦棠率軍進(jìn)疆，艾里布借著清軍勝利契機(jī)，組織群眾回到家鄉(xiāng)，發(fā)動起義，殺死阿古柏的爪牙阿山夏，收復(fù)塔什庫爾干。
也正是在清軍剿滅阿古柏勢力后，清政府加強(qiáng)了對塔什庫爾干地區(qū)的邊境防務(wù)，設(shè)兵站、建哨所，但更多的邊境是塔吉克族人守衛(wèi)，這也是塔什庫爾干地區(qū)歷史上最早實(shí)行的軍民聯(lián)防制度。
這樣的軍民聯(lián)防制度，在后來沙俄勾結(jié)英國悍然瓜分帕米爾，并企圖進(jìn)占塔什庫爾干時(shí)，起到了一定的抵抗作用。
3
三代人的傳承
新中國成立以后，塔什庫爾干仍舊是反分裂斗爭和維護(hù)祖國和平統(tǒng)一的重點(diǎn)區(qū)域。
面對長達(dá)800多公里的邊境線和復(fù)雜而艱巨的帕米爾高原環(huán)境，單靠中國邊防戰(zhàn)士做好邊境巡防是不夠的。
于是，世代生活在帕米爾高原的塔吉克人繼承了延續(xù)了千百年來的民族傳統(tǒng)，承擔(dān)起了協(xié)助守護(hù)邊境的任務(wù)。
在漫長的邊防線上有46條對外通道，其中41條相對次要的通道主要依靠塔吉克族等當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民來守衛(wèi)，由他們承擔(dān)著由“面”具體到“點(diǎn)”的巡邏任務(wù)。
塔吉克人絲毫不含糊，堅(jiān)持做到了24小時(shí)不間斷巡邏值班，一旦發(fā)現(xiàn)有外來可疑人員偷偷入境，就立刻回到村莊報(bào)告。
這些護(hù)邊人，就是中國一支不拿槍桿子的軍隊(duì)。
在解釋為何堅(jiān)持為國戍守邊疆時(shí)，塔吉克族一位護(hù)邊員拉齊尼·巴依卡如此說到，“巡邏是國家的事，也是牧民的事。沒有國家的界碑，哪有我們的牛羊?！?/strong>
拉齊尼·巴依卡這句話的背后是一個(gè)家族三代人的辛酸護(hù)邊史。
▲舉著國旗的就是拉齊尼·巴依卡
1949年，中國人民解放軍野戰(zhàn)軍正式進(jìn)駐塔什庫爾干縣城，鮮艷的五星紅旗終于插到了帕米爾高原上。
同年，紅其拉甫邊防連成立，但在執(zhí)行邊防巡邏任務(wù)時(shí)，官兵卻遇到了巨大的難題。
想要抵達(dá)巡邏的目的地，需要跨越極為陡峭的山間小路，想要單純地靠徒步行進(jìn)幾乎是不可能的事，必須依靠有著“高原之舟”之稱的牦牛才行。
此外，往返一趟需要長達(dá)3個(gè)月之久，路上時(shí)常碰見雪崩、滑坡、泥石流等自然災(zāi)害，如果沒有一名對當(dāng)?shù)厥煜?、?jīng)驗(yàn)豐富的向?qū)?，邊防部?duì)的巡邏工作進(jìn)展，根本無法展開。
▲部分地段甚至需要人拉著，牦牛才肯動
拉齊尼的爺爺凱力迪別克·迪力達(dá)爾，自告奮勇地承擔(dān)起了向?qū)T的工作，每次巡邏時(shí)，拉齊尼爺爺總是騎著牦牛走在最前面，為邊防官兵們開路。
帕米爾高原上第一個(gè)邊境界碑，就是拉奇尼和邊防官兵們一起豎起來的，這也成為了拉齊尼家族一輩子的榮耀。
▲凱力迪別克·迪力達(dá)爾左和邊防連戰(zhàn)士
隨著爺爺凱力迪別克·迪力達(dá)爾年齡漸長，拉齊尼的父親巴依卡·凱力迪別克接過了護(hù)邊員的接力棒。
近40年的護(hù)邊員生涯中，拉齊尼的父親12次幫助連隊(duì)官兵脫險(xiǎn)，1997年9月是巴依卡·凱力迪別克人生中距離死亡最近的一次。
那年，巡邏必經(jīng)之路上的開拉阿甫河河水暴漲，他與邊防戰(zhàn)士一行5人騎著牦牛時(shí)，最前面的巴依卡·凱力迪別克被湍急的河流猛地沖到了石頭上，腿部當(dāng)即骨折。
與此同時(shí)，一位邊防戰(zhàn)士也不小心從牦牛身上摔進(jìn)了湍急的河流中，眼看就要被沖走了，巴依卡·凱力迪別克不顧傷勢，扎進(jìn)河水中，將邊防戰(zhàn)士救了回來。可他自己卻不省人事，送到縣醫(yī)院急救了數(shù)小時(shí)才挽回了性命。
正是因?yàn)檫@悍不畏死、舍己為人的無私精神，拉齊尼的父親榮獲了全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)個(gè)人、全國愛國擁軍模范等多項(xiàng)光榮稱號。
▲巴依卡·凱力迪別克（左一）和邊防戰(zhàn)士，
正騎著牦牛過河
而在拉齊尼本人十幾歲時(shí)，便開始跟著父親學(xué)習(xí)探路、查看地形、熟悉地理位置。如今他接過了父親、爺爺手中的接力棒，成為了新一代的護(hù)邊員。
拉齊家族的護(hù)邊歷史只是塔吉克民族護(hù)邊的縮影。
每年有成百上千的塔吉克族人，要么加入中國邊防部隊(duì)，要么成為護(hù)邊員，為中國邊境的安全貢獻(xiàn)上自己的一份力量。
而在更遠(yuǎn)的地方，長達(dá)2萬多公里的國境線上，類似塔吉克族這樣的“護(hù)邊員們”還有更多。
中國的少數(shù)民族們雖然人口不多，但是他們卻一直在以各自的方式貢獻(xiàn)自己的力量。
100年前有67歲高齡土家族老將羅榮光，面對八國聯(lián)軍軍艦的火力猛攻，下令“人在大沽在，地失血祭天”，率領(lǐng)三千兵卒，誓死保衛(wèi)大沽口炮臺，隨后壯烈殉國。
100年后，他們散落到中國的各個(gè)角落。
在中國首艘航母遼寧艦上：
▲自新疆的維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族女兵，
分布在全艦的作戰(zhàn)、航空等4個(gè)部門
在行駛于新疆鐵路的列車上：
▲在鐵路工作的塔吉克女乘務(wù)員
在時(shí)有沖突正面爆發(fā)的中印邊境上：
▲駐守中印邊境的軍官
他們散落到中國的各個(gè)角落，聚攏起民族大團(tuán)結(jié)的熊熊之火，在華夏大地上永久不熄。
