談起酒來我們總是有說不完的話題，醉酒賦詩篇的詩仙李太白，醉崗拳打虎的行者武二爺，溫酒斬華雄的小將關(guān)云長，酒曾為多少人壯膽，也曾讓多少人傷感。還記得2018年哈爾濱高考考生寫的那篇滿分作文：酒，以酒為題，文中卻無一字寫酒，開篇便驚艷全場——液體之火，形容如此恰當，酒本是液體卻能夠澆灌心口喉之火，這把火曾成就了多少英雄好漢，當然“酒”也成就了她王玲，成功被保送清華大學，可喜可賀！天不負“斗酒詩百篇”之人。
這便說明古代詩酒不分開，借詩助興，興酒作詩。而古代人語言表達雖然與現(xiàn)在表達大不相同，但是能夠被現(xiàn)在還能記得并使用的句子有嗎？我可以這樣回答你，四字成語便是一個例子，如果你也在不經(jīng)意間使用，成語那么你還會有疑問嗎？我個人認為不會任何疑問，如果沒有盛唐之勢，沒有李白的四字成語（他一個人筆下的四字成語最多，故李白也堪稱成語創(chuàng)造之最），那么現(xiàn)在我們可能表達上會有很多困難，所以撒貝寧會在錄制節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》時，用了9句古詩詞（共計108字），以串聯(lián)的形式暢談人生，展現(xiàn)出撒貝寧深厚的文化底蘊，也達到借他人之詞以表我心的境界。于是不少網(wǎng)友笑談：咱們都玩老祖宗玩剩下的了，一點新意都沒有。
歷史上也確有此事，孔子曾罵過曠課的宰予“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。”現(xiàn)在咱們的父輩在氣急之時也曾恨鐵不成鋼之時言談過，古代人有趣還在于罵人不帶臟字，雖然我個人不認同罵人這一粗俗行為，但觀之古代人的語言，既有所寶典借鑒又有所引以為戒，以提高個人修養(yǎng)素質(zhì)為主才能增強文化自信嘛。在時代迅速發(fā)展中電競竟引上潮流，對戰(zhàn)之時有人傲然喊著“還有誰”，意思說還有誰能與他電競對戰(zhàn)，那么這句話卻是古代第一酒鬼也是“竹林七賢”之一的劉伶先說的，那他說的是什么意思呢？
先談一談其背景，魏晉時期的劉伶原本也是想著為官造福一方百姓，可是哪有事事順心！為官不得志便辭官歸隱田園，再回想歷史上多少文人墨客為官不得志提筆寫詩，我個人認為如果清廉正直的能人都得以發(fā)揮，哪有時間去賦詩抱怨，最多提筆批閱公文。但是中國史上將會失去好多寶貴詩篇，那亦是一種惋惜，故凡事多角度看，方可保持一顆平常心。
既是竹林七賢之一，辭官而去，朝廷一定會派特使再次征召。果不其然，劉伶便得知朝廷特使要來，便喝個痛快！大醉之后上街耍酒瘋。碰巧遇到特使，可想而知如果小職工喝醉后遇到從未見過的領(lǐng)導，會留下好印象嗎？很快特使回朝向上如實稟報劉伶醉態(tài)之行，朝廷也只好隨他去了，從此劉伶以醉酒徹底與做官無緣。
劉伶便整日沉迷美酒之中，按理說咱們喝酒喝多了會口渴，古代酒也不例外，劉伶醉后渴了便以酒解渴，越渴俞飲。這可氣壞了他的夫人，提前釀好一大缸酒，一腳把他踹進酒缸里（我個人對此十分迷惑，古代女子的腳力能有這么大勁嗎？我個人認為此處可能存在夸張成分，應(yīng)該是推進缸的）讓其喝個夠，便離開了，三天后也未曾見劉伶出來吃飯，妻子一看他還在酒缸中不過酒沒了，一動不動的妻子還以為他醉死了，大聲哭泣。劉伶結(jié)果說“還有誰”，原來是喝醉后困意致使其大睡缸中。妻子后來知道不能使其戒酒，也仍由他縱酒狂歌隨他去了。
除此之外，劉伶“還有誰”的意思說，誰能喝過我，猶如常勝將軍一般，誰敢與之一戰(zhàn)?？此普f的是狂詞，實則我認為是惆悵之意，誰能看破這俗世不公，誰還能和我縱酒把詩文，誰能告訴我人醉心不醉的人究竟有誰，還有誰能像我一樣狂放不羈自由逍遙。
這正是李白所說“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁” 吧！我想中國文化之所以源遠流長，百年不朽，可能源于古人思考深而細致，在某方面的學術(shù)有所專攻，而造福后人少走彎路直達目的地。感謝先輩的恩賜！我們后人理應(yīng)擯棄糟粕繼承并挖掘其精華，增強民族文化自信。
