在中華朝貢體系里，每個(gè)朝代都有自己的朝貢國(guó)，數(shù)量大小不一，其中最多的是明朝，史料記載，明朝共有148個(gè)朝貢國(guó)，來(lái)自五湖四海。而朝貢體系也是有利也有弊的，利是：中華民族的文化思想得以發(fā)展和壯大，容納周邊的部落，改善自身的不足。弊是：耗錢(qián)的體系，特別到了后期，朝貢國(guó)來(lái)朝貢，帶走大量的金銀珠寶，對(duì)中原王朝的財(cái)政帶來(lái)不少的壓力。
清朝時(shí)期，朝貢體系內(nèi)，只有七個(gè)朝貢國(guó)，分別為：朝鮮、越南、琉球（今沖繩）、蘇祿（今菲律賓蘇祿群島）、暹羅（今泰國(guó)）、南掌（今老撾）、緬甸。為什么會(huì)造成清朝這么少的朝貢國(guó)？這是沒(méi)辦法的，當(dāng)時(shí)的情況并不像明朝那樣，那是什么原因呢？1：清朝統(tǒng)一后的局面從清朝統(tǒng)一的局面來(lái)看，周邊國(guó)家政權(quán)少了很多，和明朝的不同，清朝不僅把蒙古、新疆等地納入版圖內(nèi)，實(shí)現(xiàn)大統(tǒng)一的格局，清朝領(lǐng)土比明朝的大，從而消滅不少的政權(quán)，他們不再是國(guó)家，而是變成中原王朝的一部分。
如：明朝時(shí)期，西域有不少的國(guó)家是向明朝朝貢的，在《明會(huì)典》里記載，向明朝朝貢的西戎國(guó)家有：撒馬爾罕、哈烈、哈三，火壇等等，高達(dá)幾十個(gè)，而清朝時(shí)期，西域一個(gè)都沒(méi)有，只因新疆成了清朝的一部分，西域國(guó)家也就沒(méi)有了那么多。2：海禁政策的不同清朝時(shí)期，禁海嚴(yán)格，沒(méi)有海外的貿(mào)易，也就沒(méi)有和海外的接觸，相當(dāng)于清朝隔離了和國(guó)外的交往，不管是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)，還是別的目的，清朝都錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)。清朝后期，思想早就頑固和落后，并不愿學(xué)習(xí)，外來(lái)的一切，還以天朝上國(guó)自稱(chēng)，直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，打破了一切的美夢(mèng)。而明朝怎么說(shuō)還是有鄭和下西洋的壯舉，還有后期的解除海禁政策，導(dǎo)致海外許多國(guó)家能夠來(lái)明朝朝貢，帶來(lái)不少的東西和文化，給兩國(guó)的交流提供有利的基礎(chǔ)。
3：清朝統(tǒng)治者的思想清朝時(shí)期，對(duì)藩屬?lài)?guó)并不是很上心，只關(guān)起門(mén)來(lái)自己發(fā)展，并不去了解外面的世界，七個(gè)朝貢國(guó)，全都在東部和南部，中亞一個(gè)都沒(méi)有，或許清朝感覺(jué)朝貢體系太耗強(qiáng)了，并不需要那么多朝貢國(guó)。而乾隆年間，菲律賓想加入成為清朝的一部分，乾隆皇帝都不要，可見(jiàn)，統(tǒng)治者見(jiàn)版圖已經(jīng)夠大的了，不必需要那么多，加上世界在飛速的改變，清朝卻停滯不前，思想也跟著停滯不前。從這幾點(diǎn)都可以看出，局勢(shì)在變，清朝有的東西不變，有的卻變了，不變的是思想和自大，變的是世界格局和清朝周邊的國(guó)家。這些都會(huì)導(dǎo)致清朝朝貢國(guó)的數(shù)量在減少，清朝并不想宣揚(yáng)國(guó)威，他自己覺(jué)得好就是好的，這又或許和清朝的文化控制有關(guān)，這就給清朝帶來(lái)的一系列的問(wèn)題。
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