中國五千多年的文明發(fā)展創(chuàng)造了我國獨有的歷史文化，有些是以文化藝術(shù)形式存在，而有些則是以歷史文物的形式存在。通過現(xiàn)存的一些歷史文物，我們可以對一個特定的歷史時期的文化進行研究，從而得到更多的歷史信息。
而在河北滄州有一個“非常特別”的歷史文物，也是1000多年前中國人所創(chuàng)造的一個世界之最，這件文物就是滄州“鐵獅子（鎮(zhèn)海吼）”。這個大鐵獅子自鑄造之后屹立千年不倒，但在近百年內(nèi)經(jīng)過考古專家專業(yè)保護之后反而加速損壞，這到底是為何呢？
“鎮(zhèn)海吼”坐落在我國河北的滄州市。根據(jù)滄州市本地的歷史資料記載，“鎮(zhèn)海吼”高一丈七，長一丈六，坐落于開元寺內(nèi)，在這頭“鎮(zhèn)海吼”的腦袋上還刻了獅子王三個字，在“鎮(zhèn)海吼”身體內(nèi)外刻錄了很多的文字，經(jīng)過學者辨識之后，認為這是一些佛家的佛典。
這個“鎮(zhèn)海吼”鑄造于后周廣順三年，也就是公元953年，距今已經(jīng)有一千多年歷史。
《滄縣志》記載：鐵獅，在舊州城內(nèi)開元寺前。高一丈七尺，長一丈六尺。
不過有關(guān)于為什么會鑄造如此大的“鎮(zhèn)海吼”，在當?shù)匾还擦鱾髁巳N說法。
第一種說法，當年周世宗北伐契丹族，打下滄州城之后為了避免契丹人卷土而來，鑄造了這個大鐵獅子。其原因就是因為契丹人是以狼為圖騰，狼便是契丹的神，獅子又完全可以碾壓狼，因此鑄造一個獅子就是為了防止契丹族再次崛起影響到后周的邊境安全。
不過如此的一個說法，缺少歷史事實的支撐，只是存在于一些野史記載之中。從后周的其他史學資料中，很難找到與之相對應(yīng)的任何內(nèi)容。
而且當朝皇帝柴榮對于佛教并不感冒，甚至還有一定的排斥之感，大概率不可能在寺廟之內(nèi)鑄造如此大的一個鐵獅子，還在上面刻上經(jīng)文，這一點與他的性格還有歷史行為完全不相符。
第二種和第三種都是神話傳說，不過其原因可能更為可靠一點。
第二種，當年在開元寺建廟的時候，文殊菩薩見到此地信徒眾多，便親自騎著自己的坐騎獅子前來，當時眾多信徒為了紀念文殊菩薩，并且希望他能再次前來，也就鑄造了這樣的一個鐵獅子。
第三種說法則是說，滄州這個地方歷史上可能受到過一定的水患影響。當?shù)貍髡f稱水患是由一條作惡多端的惡龍故意而為之。在一次惡龍做亂的時候，有一頭紅色的獅子從西方而來將惡龍制服。當?shù)氐陌傩諡榱朔乐箰糊堅俅纬龊Ｗ鱽y，也就鑄鐵獅子室來鎮(zhèn)壓惡龍。因此這頭鐵獅子才會有一個“鎮(zhèn)海吼”的名字。
而第三種說法也是目前認可度最高的這種說法，雖然神話傳說部分不實，但可以推斷鐵獅子是當?shù)氐陌傩諡榱藢顾蓟I錢而造。
“鎮(zhèn)海獸”的損壞“鎮(zhèn)海獸”鑄造于1000多年前，雖然那個時候的冶金技術(shù)已經(jīng)相對成熟，但是還是沒辦法與現(xiàn)在相比，鐵內(nèi)雜質(zhì)含量比較高。于是隨著時間推移，鐵獅子本身出現(xiàn)一定腐銹現(xiàn)象，毀滅性損壞的開始是在1803年。
當時有一次狂風暴雨導致“鎮(zhèn)海吼”被風吹倒。
由于“鎮(zhèn)海獸”體格龐大，想要重新扶起需要大量的人力物力，而當時又剛經(jīng)歷過白蓮教之亂，于是當?shù)氐恼簿蜎]有資金和錢財將“鎮(zhèn)海獸”給“扶”起來，所以迫不得已讓“鎮(zhèn)海吼”一直躺在地上。
直到1893年的時候，當?shù)氐拿癖娫谒说慕M織之下，才將“鎮(zhèn)海吼”才給扶了起來。由于“鎮(zhèn)海吼”在地上已經(jīng)躺了90多年，所以“鎮(zhèn)海吼”本身已經(jīng)出現(xiàn)了嚴重的腐蝕。
《滄縣志》記載：因“有怪風自東北來，風過獅仆”。
從清朝滅亡一直到新中國成立期間，由于中國一直處于一種內(nèi)憂外患的狀態(tài)，所以像“鎮(zhèn)海吼”這樣的文物，自然沒有人主動發(fā)起保護，只能繼續(xù)暴露在自然環(huán)境之中。
直到新中國成立之后，滄州地區(qū)又發(fā)了一層大洪水，導致“鎮(zhèn)海獸”就被泡在洪水之中數(shù)月，洪水退去之后，“鎮(zhèn)海吼”本身更是出現(xiàn)了多處銹蝕。
“鎮(zhèn)海獸”的保護當時我國并沒有此類文物的保護經(jīng)驗，所以也就請教了我們的老大哥蘇聯(lián)，但由于蘇聯(lián)的歷史底蘊也有限，對于此類的文物也并沒有任何保護的經(jīng)驗。后來中國的專家也就在蘇聯(lián)的專家建議之下為獅子修建一個亭子防雨。
亭子修好之后導致地面的積水沒辦法及時的晾干，而且增加了亭子內(nèi)的濕度，造成了其的外表腐蝕更快，不但起不到保護，反而損害了鎮(zhèn)海吼，在小亭子建立20年之后，我國的文物保護部門就將小亭子給拆了。
等到改革開放之后，我國再一次重視了對于文物的保護，于是專家研究開始針對“鎮(zhèn)海獸”的第二次的文物保護，當時為了避免“鎮(zhèn)海吼”長期埋在泥土之中，決定為其修建一個水泥臺，避免以后再被水浸泡。
修繕一個水泥臺這個想法沒有錯，但由于在操作還有具體的施工過程缺乏一定經(jīng)驗，而且施工太過于簡單粗暴，導致“鎮(zhèn)海吼”本身又出現(xiàn)了巨大的損害，比如說在用吊車吊裝的時候，只是簡簡單單的起吊，根本沒有專家和學者進行專業(yè)的力學起吊分析。
結(jié)果在吊裝“鎮(zhèn)海獸”的時候失敗，最終導致“鎮(zhèn)海吼”全身有42處永久性損傷。
在將“鎮(zhèn)海吼”固定的水泥臺的時候，因為缺乏一定的經(jīng)驗，施工前也沒有提前做任何的實驗，結(jié)果在施工過程中有大量的施工原料遺留在了鐵獅子的一些縫隙之中，在自然環(huán)境的影響之下，這些材料出現(xiàn)了嚴重的膨脹，導致鐵獅子腿部出現(xiàn)了大量的裂縫。
在20世紀末，雖然說我國也嘗試著對于鐵獅子進行多次搶救性的維修，但每一次都是越修越壞，反而加速了整體的損壞。專家經(jīng)過多次搶救無果之后，國家相關(guān)部門便開始在全國范圍內(nèi)征集搶救性的維護方案，在之后確實也提出了多個計劃，但是由于各種原因，直至現(xiàn)在尚未實施。
在2000年，專家們在經(jīng)過總計四次大型維護后，也就徹底放棄了對它的修復。
之后，為了防止滄州鐵獅子徹底消失，在當?shù)貙＜业慕ㄗh之下，當局決定重新鑄造一個鐵獅子，在2011年的時候仿制的鐵獅子重新鑄造完成，而且花紋更為漂亮，體積相對于之前的也更為龐大，設(shè)計的使用年限也達到了2000年。至于真正的文物鐵獅子目前還是擱置之中，慢慢面臨著肢解。
不過這件事情也說明了一個問題，沒有任何經(jīng)驗的文物修復反而會加快文物的損壞。所以這也使得后來的考古活動越來越謹慎，除非逼不得已是不會對文物進行考古的。
