華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千年文明不是吹出來的，而是有完整史籍資料記載的。從上古時(shí)期開始，華夏文明就出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)的人們對(duì)文明的概念根本就是沒有的。不過上古時(shí)期發(fā)現(xiàn)的珍寶也是有限的，即使是現(xiàn)如今的遺跡中，發(fā)現(xiàn)的有價(jià)值信息，也是不多的。
不過華夏文明中，一直流傳至今的就是姓氏文化。從古至今姓氏文化都是存在的。夏商周時(shí)期，姓氏就存在了，不過那個(gè)時(shí)候的姓氏是非常少的。于是現(xiàn)如今的人們就發(fā)現(xiàn)了上古八大姓，分別是姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚、姞。這里面姬姓是最為人熟悉的。
后代演變的過程中，上古八大姓發(fā)展出了上萬個(gè)姓氏?，F(xiàn)如今的每一個(gè)姓氏，都可以追溯到上古時(shí)期，即使是追溯不到上古時(shí)期，也可以追溯到周朝時(shí)期。到了周朝，中原地區(qū)的文明就已經(jīng)形成很多年了。經(jīng)過上千年的發(fā)展，姓氏文化已經(jīng)非常完善了。
百家姓是人們非常熟悉的一部古代著作。在這本書中，出現(xiàn)了很多姓氏。百家姓是一部關(guān)于中文姓氏的作品。這本著作中，出現(xiàn)了單姓444個(gè)，復(fù)姓60個(gè)。大部分單姓都是存在的，可是復(fù)姓在現(xiàn)如今已經(jīng)是不多見的了。大部分復(fù)姓都改為了單姓。
比如說愛新覺羅就改為了金姓。其次還有很多復(fù)姓都進(jìn)行了更改。可是古代的姓氏中，并不全是土生土長(zhǎng)的，有一部分是遷徙而來的。這些人在中原地區(qū)安營(yíng)扎寨，并且在中原地區(qū)得到了繁衍生息。這些人也有屬于自己的姓氏。
一千八百多年之前，一群外國(guó)人來到了中國(guó)，并且在這里繁衍生息。同時(shí)這些人也有屬于自己的姓氏，就是百家姓中第第79名的安姓?，F(xiàn)如今的日常生活中，安姓是比較常見的。歷史上出現(xiàn)的安姓名人不在少數(shù)，舉個(gè)例來說，有安光鄴、安重榮等等。
五代十國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了很多少數(shù)民族建立的政權(quán)，這時(shí)候就出現(xiàn)了一位名人，就是安重榮。安重榮擅長(zhǎng)騎射，后唐長(zhǎng)興年間，為振武巡邊指揮使。在史實(shí)上，對(duì)安重榮的評(píng)價(jià)是很高的，就是“詘中國(guó)以尊夷狄，此萬世之恥也”。
這句話的意思就是委屈中原以尊奉夷狄，這是萬世的恥辱啊！五代時(shí)期，天下大亂。這時(shí)候的安姓屬于當(dāng)時(shí)非常厲害的家族。五代時(shí)期距離現(xiàn)如今已經(jīng)過去了上千年的時(shí)間。當(dāng)時(shí)來說，五代屬于歷史上的大亂世，在這一時(shí)期，出現(xiàn)了很多厲害的節(jié)度使。
唐朝的滅亡與節(jié)度使就有很大的關(guān)系，正是因?yàn)楣?jié)度使的權(quán)力不斷擴(kuò)大，導(dǎo)致了唐朝末期，節(jié)度使不聽朝廷的話。唐朝最為厲害的節(jié)度使就是安祿山，在他身上發(fā)生了安史之亂，在這之后，唐朝走向了衰落，直到滅亡，唐朝也沒有放棄節(jié)度使。
五代時(shí)期，大部分節(jié)度使都是唐朝時(shí)期傳下來的。五代時(shí)期，出現(xiàn)了兩位非常厲害的節(jié)度使，他們就是永興軍節(jié)度使安光鄴和成德軍節(jié)度使安重榮?，F(xiàn)如今的安姓，大部分都是他們的后代。安光鄴和安重榮都是獨(dú)擋一方的大臣，可是他們沒有架子，其次都能行仁政，這在當(dāng)時(shí)來說是很難得的。
對(duì)于安姓的起源，說法有很多。最為可信的說法就是安姓起源于西亞安息國(guó)，就是現(xiàn)如今的伊朗。當(dāng)時(shí)的安息國(guó)后人大部分以國(guó)名為姓，其次到了漢朝時(shí)期，漢武帝劉徹派張騫出使西域抵達(dá)安息國(guó)以后，安息國(guó)就與中原王朝有了聯(lián)系。
東漢桓帝劉志建和二年，安息國(guó)王安清來到了中原王朝傳播佛法，于是就定居了下來。當(dāng)時(shí)安清的后裔以及當(dāng)時(shí)的隨從等人都到達(dá)了漢朝。于是安清等人將姓氏改為了安氏，史稱安氏正宗?，F(xiàn)如今安氏族人多尊奉安清為得姓始祖。
