六百年前，在北京、在中國、在世界，發(fā)生了一件具有政治、文化意義的大事：明永樂十八年（1420年）十一月初四日（12月8日），永樂皇帝朱棣在北京皇宮奉天殿（今太和殿）暨殿前廣場舉行盛典，向臣民、向天下，莊嚴宣告：北京宮殿“爰自營建以來，天下軍民，樂于趨事，天人協贊，景貺駢臻，今已告成?！币员本┗蕦m壇廟告成，接受朝賀，大宴群臣，以及貢使。
這就表明，明朝北京宮殿于永樂十八年十一月初四日（1420年12月8日），已經建成。
同年十二月二十九日，初營建北京，凡廟社、郊祀、壇場、宮殿、門闕，規(guī)制悉如南京，而高敞壯麗過之。復于皇城東南建皇太孫宮，東安門外東南建十王邸，通為屋八千三百五十楹。自永樂十五年六月興工，至是成。
北京故宮博物院在1987年被列入世界文化遺產。
因此，故宮既是中國的，也是世界的。北京故宮有過輝煌、有過凱歌，也有過滄桑、有過悲泣。這是在中華民族歷史演進中，一座巍巍高山的歷史見證，一段滾滾江河的歷史實錄。
今年恰逢北京故宮建成六百年，筆者繼在中央電視臺“百家講壇”講《大故宮》之后，應喜馬拉雅之邀約，在其網絡音頻平臺講《故宮六百年》，分作100講，從2019年12月3日上線，每周播出兩講，共計50周，幾乎占一年的時間。
在整整一年的準備過程中，經過草稿、一稿、書稿、錄音稿和定稿，五易其稿，雖不免有瑕疵，卻是盡了心力?，F應華文出版社宋志軍社長之邀，講課的文稿由該社出版。
北京故宮，文化元素，紛繁燦爛，琳瑯滿目，但其核心因素，主要有三：
其一，是建筑。故宮占地面積72萬平方米，宮殿房屋共八千三百五十楹（間），建筑占其最多的空間。這些中華古典建筑，殿堂臺閣，宮院亭榭，壯麗輝煌，豐富多彩。
其二，是藏品。北京故宮博物院珍藏186萬多件文物，其器物、書畫、典籍、檔案、珍玩、瓷器、絲綢、珠寶、家具、陳設等，物華天寶，珠玉精翠，天祿琳瑯，美輪美奐。
其三，是人物。宮廷建筑的設計者、建造者、使用者、守護者是人，從帝王將相到太監(jiān)宮女，從文化精英到外域使臣，從各色工匠到宮廷帝后，都離不開故宮建筑的舞臺、場景。故宮藏品的制造者、使用者、欣賞者、收藏者，也都離不開人?？梢哉f，自北京故宮建成六百年來，中國幾乎所有的名人，都同北京、同故宮有著直接或間接的關系。
所以，故宮的建筑、藏品、人物三者以及其他元素的互動、演繹，成為故宮六百年的歷史。
此前，我在中央電視臺“百家講壇”講過《大故宮》共四部，83講。所講的文字稿《大故宮》第一、二、三卷，先由長江文藝出版社出版，近由故宮出版社出版其修訂本。
《大故宮》與《故宮六百年》是姊妹篇，其相同點是，系統簡述故宮的歷史、文化、建筑、人物、事件、文物等。其不同點是，《大故宮》主要特點是橫向，以故宮空間為緯線，以故宮建筑為場景，時空交叉，講述故宮六百年的歷史故事；而《故宮六百年》主要特點是縱向，以故宮時間做經線，以故宮歷史為場景，時空交叉，講述故宮六百年的歷史故事。
今人看故宮，可縱觀，可橫覽，縱橫交叉，互相切換，對故宮六百年的建筑、藏品、人物等故事，會更豐富、更系統、更全面、更立體地了解，從而，熱愛故宮、關心故宮、學習故宮、守護故宮。
《大故宮》是用電視視頻的形式，《故宮六百年》是用網絡音頻的形式，還分別用圖書的形式，總之用視頻、音頻、網絡、圖書四種媒體形式，來再現六百年的北京故宮。
故宮是個歷史大劇場，也是個歷史小舞臺。在這座劇場里，在這個舞臺上，帝王將相、后妃女侍，百官眾卿、御史諫臣，文化精英、書畫名家，能工巧匠、太監(jiān)宮女，佛道僧侶、域外使臣，其人物之精彩，事件之離奇，故事之生動，器物之精美，正邪之相搏，學人之才華，小人之奸詐，后宮之玄秘，英雄之豪氣，庶民之苦難，再現了那個時代的江河波瀾與涓溪暗流。我力求從六百年歷史長河中，沙里淘金，金中剔沙，加以展現，進行表述。
《故宮六百年》包括明代故宮、清代故宮、民國故宮和新中國故宮四個時期的歷史，從明永樂十八年（1420年），到當下2020年，整六百年。本書按時間分作三大段：明朝皇宮、清朝皇宮和故宮博物院。為了閱讀方便，將100講的文稿，分為上下兩冊，同時由華文出版社出版發(fā)行。
（作者為北京市社科院研究員）
