佛教在我國有著悠久的歷史，經(jīng)過長時間的發(fā)展培養(yǎng)了眾多的信徒。但是這些年來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展讓佛教已經(jīng)不再那么純凈了，增加了很多世俗的商業(yè)氣息。有的人曾經(jīng)感嘆在現(xiàn)在社會的沖擊下，和尚們的向佛之心不再那么強烈，不再那么純凈了?，F(xiàn)在給大家介紹一位虔誠的佛教徒，從13年9月開始從大隱寺出發(fā)，用“三步一拜”的方式瀏覽了四大名山，沒有借用任何交通工具，期間的時長就達(dá)到了20個月。
這個和尚叫做釋正弘，本來人家只是一位普通的和尚。在一次機遇巧合中受到苦行僧的啟發(fā)，決定采用苦行僧的形式游覽佛教的四大名山，這樣不僅可以鍛煉自己的修行，同時可以讓佛祖看到自己祈禱國泰民安的決心。
他的這種修行和苦行僧是沒有什么區(qū)別的，首先需要在外面風(fēng)餐露宿，只能長期接受大自然的洗禮。第二只能依靠自己的化緣獲得食物之類的，不能進(jìn)餐館吃飯。最為重要的就是“三跪一拜”的方式，這已經(jīng)讓他的額頭和膝蓋多次受傷，長滿了老繭，腳上繭比鞋底還硬。
我們都知道長的老繭在遇到雨水之后會脫落，重新長出新皮的，而且是有種疼痛感的。這樣的痛苦他完全經(jīng)歷過，這就是鍛煉虔誠的一種方式吧。由于長時間在外面分餐露宿，自己的外貌看起來十分的臟，即使這樣大家都認(rèn)為人家是個干凈的佛教徒，畢竟這樣的虔誠在現(xiàn)在浮躁的社會中已經(jīng)十分難得了。
社會的發(fā)展讓這個世界多了很多虛偽和浮躁，如今這樣的虔誠往往會讓人比以前更加感動。對于這種修行行為，很多人表示的是贊揚，但是有人還是提出了批評的，認(rèn)為這是對自己身心的一種摧殘。其實每個人都有選擇自己對待信仰的方式，就看自己是否用心對待。
