中國人最早發(fā)明了火藥，但最早的用處可不是魯迅先生說得那樣造鞭炮（軍事歷史在20世紀(jì)初的中國可沒有多大發(fā)展，魯迅不知道這點(diǎn)不奇怪），而是把火藥和毒藥結(jié)合起來，制造符合“天人合一”理念的武器。
早年的火器生產(chǎn)往往和巫術(shù)等不科學(xué)的觀念結(jié)合在一起，這在中外武器發(fā)展史上都是常事。16、17世紀(jì)的歐洲傭兵崇拜火藥圣人；如果一個(gè)負(fù)責(zé)打炮的傭兵射速過快，周圍的戰(zhàn)友甚至還懷疑他得到了魔鬼的幫助。中國最早發(fā)明出火藥的煉丹術(shù)士們也有屬于東方的迷信，他們發(fā)明于火藥就要是要飛升，火藥最早就是丹藥的一種，因此早年的中國火藥也是天人合一概念的產(chǎn)物。
中國早年的火藥理論中除了三味主藥外，有二十八輔藥之說（其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止二十八種，《火龍神書》就記載了六十四種，《火龍經(jīng)》有八十三種），這就是為了對(duì)應(yīng)天上的二十八星宿，方便送自己或者敵人上青天。這二十八味輔藥根據(jù)“君臣佐使”的理論和火藥基本成分相結(jié)合，構(gòu)成了味道不同、效果各異的殺人毒藥，就算是唐門中人見了也要退避三舍。比如著名的神火藥方就被古代兵家認(rèn)為是居家旅行、殺人放火、偷營劫寨的常備特效藥，它的構(gòu)成如下（除了火藥基本成分）：以鉤吻、石黃、黑砒三味“大毒”輔藥為“君”；以草烏（大毒）、雄黃、雌黃、蝰蛇（大毒）、甘遂五味加強(qiáng)型毒藥為“臣”；加上松香（燃、暈）、川黃（瀉藥）、巴霜（瀉藥）、鐵甲蓮（毒藥）四味功效不一的輔藥“輔佐”火藥配方發(fā)揮；最后以蘆花（引燃物）、干屎（煙）、豆末（引燃物）、艾肭（煙）四“使”輔藥讓所有主藥、輔藥發(fā)揮作用。
在武俠世界中唐門和霹靂堂是歡喜冤家，唐門經(jīng)常算計(jì)霹靂堂給自己的暗器升級(jí)，而在中國火器發(fā)展史上武俠作家的想象可不是腦洞，毒火藥方就是暗器和火藥結(jié)合的典型。毒火藥方大體上和神火藥方類似，不過是輔藥換上了方勝蛇、瓷砂、鐵砂、銀銹等物品，它的發(fā)射裝置是噴筒、火炮、戰(zhàn)車、火箭。毒火藥方使用時(shí)以黑砒、干漆產(chǎn)生的毒性火焰和煙霧為主要?dú)侄?；以、瓷砂、鐵砂、銀銹腐蝕敵人的血肉，加大敵人的肉體的痛苦程度，造成敵人昏倒后肉體腐蝕不停的效果。
中國古代的這些火藥配方應(yīng)對(duì)的都是缺乏堅(jiān)固工事的敵人，北方草原上的蒙古人就是它們應(yīng)對(duì)的?？停ń鸪┠昃陀迷诿晒湃松砩狭耍?，取得了相當(dāng)不錯(cuò)的效果，此外缺乏鎧甲等裝備農(nóng)民軍也是這些火藥的苦主。這些火藥配方主要對(duì)敵人群體和軟目標(biāo)進(jìn)行殺傷，但缺乏攻堅(jiān)能力，客觀上限制了中國火器的進(jìn)一步發(fā)展。
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