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文/付一夫
來源:蘇寧財(cái)富資訊(ID:SuningWealthInsights)
春節(jié)臨近,年味漸濃。
作為一個(gè)闔家團(tuán)圓的傳統(tǒng)節(jié)日,春節(jié)千百年來承載著億萬華夏兒女對(duì)團(tuán)圓的渴望。眼下,幾乎所有的出發(fā),都朝著家的方向;每個(gè)身處異鄉(xiāng)的兒女,都能感受到父母翹首以盼的目光。
不過,一切美好愿望的實(shí)現(xiàn),都要以“能買到票”為前提,而“回家的車票買好了嗎?”也成為了同事朋友之間頗為流行的問候語。
每逢春運(yùn)返鄉(xiāng)大潮來襲,年度大戲“搶票大戰(zhàn)”都會(huì)如期上映:從設(shè)鬧鐘半夜盯手機(jī)到凌晨火車站排隊(duì)等候,再到各種搶票軟件刷屏朋友圈……為了買張票,人們施展出渾身解數(shù),想盡一切辦法??杉幢闳绱?,仍有不少人一票難求。于是,他們開始求助于“黃?!?。
提到“黃?!?,相信很多人會(huì)心生反感,甚至有人還會(huì)義憤填膺地譴責(zé)他們提前囤積車票再高價(jià)倒賣的不光彩行徑。盡管有關(guān)部門不斷加大對(duì)“黃牛”的打擊力度,春運(yùn)購票體系和方式也一直在進(jìn)化,但“黃?!眳s如“踩不死的小強(qiáng)”一般,一次又一次地“春風(fēng)吹又生”。
“黃?!比绱祟B強(qiáng)的生命力究竟源于何處?不妨從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看一看。
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“黃牛”,又叫“黃牛黨”,即我們俗稱的“票販子”,《現(xiàn)代漢語辭典》將其定義為采用不正當(dāng)手法搶購物資和票券,然后高價(jià)出售從中獲利的人。
“黃牛”的說法源自上世紀(jì)20年代的上海,用以形容那些投機(jī)倒把者如“黃牛群之騷然”般混亂不堪;另有說法稱,黃牛一年換兩次毛且皮硬毛多,有“賺取毛利”的意思。在國外也有類似的群體,一些歐洲國家稱之為“白牛黨”,美國則稱之為“票務(wù)經(jīng)濟(jì)人”(scalpers)。
縱觀歷史,“黃牛”一直都存在于你我他的身邊:解放前他們倒賣黃金,改革開放前倒賣縫紉機(jī)、自行車、電視機(jī)等各類票證,21世紀(jì)以來他們倒賣的范圍更加廣泛,從大劇院戲票、演唱會(huì)門票、球票到火車票、電影票和景區(qū)入場券,甚至醫(yī)院掛號(hào)單、北上廣的車牌和一些爆款商品都在他們的“射程”內(nèi)。
典型如2012年1月,iPhone 4S手機(jī)在中國內(nèi)地上市首日,遭到一眾“黃牛”的搶購、囤積、壟斷貨源,致使蘋果公司一度暫停了iPhone 4S手機(jī)在實(shí)體店的銷售。
這只是一個(gè)縮影,在其他領(lǐng)域,類似的事件更是屢見不鮮,諸如某三甲醫(yī)院門口有“黃?!痹诘官u專家號(hào),某當(dāng)紅歌星演唱會(huì)場館外充斥著大量“黃?!苯匈u門票,等等。
很多人認(rèn)為,“黃?!敝詿o孔不入、經(jīng)久不衰,是因?yàn)橛嘘P(guān)部門的管制不到位。然而在我看來,“黃?!爆F(xiàn)象更像是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)問題,而非行政的范疇,客觀上有三個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)為“黃牛”的存在提供了土壤。
其一,一些領(lǐng)域的供給短缺與價(jià)格限定。
無論是掛號(hào)單、演出門票還是春運(yùn)火車票,都有供不應(yīng)求與價(jià)格限定的顯著特征,而受這兩個(gè)特征影響,“黃?!钡某霈F(xiàn)幾乎就成了必然。

我們不妨建立一個(gè)簡單的經(jīng)濟(jì)學(xué)模型來加以分析。以春運(yùn)火車票為例,從上圖可以看到,供給方面,每年春運(yùn)期間的火車票供應(yīng)都處于飽和狀態(tài),雖然線路的增加讓供給規(guī)模有所提升,但相比于需求端的強(qiáng)勁而言幾乎是微乎其微,故而可以認(rèn)為供給曲線S近乎垂直,基本無彈性可言,市場均衡便完全取決于需求曲線D。需求方面,由于民工流、學(xué)生流、探親流和旅游流的匯合,近些年我國春運(yùn)人數(shù)逐年增加,使得需求曲線從D1右移至D2,理論上講,需求增加,火車票的均衡價(jià)格也應(yīng)該由P0升至P1,但受到有關(guān)部門的價(jià)格管制,票價(jià)始終被限定為P0,這時(shí)市場實(shí)際需求量就會(huì)是Q1,明顯高于供給量Q0,從而造成了(Q1-Q0)短缺。很多迫切想要回家過年的人不惜高價(jià)求購車票,“黃?!北銘?yīng)運(yùn)而生。從這個(gè)角度看,只要供給短缺與價(jià)格限定,“黃?!本蜁?huì)有生存的空間。
其二,“配給制”尚存。
“配給制”是指在一定的限額內(nèi)將物資配給需要的人員,這在很多國家物資缺乏時(shí)期都曾流行過。我國的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期,自1955年開始,經(jīng)歷了長達(dá)30多年的“票證時(shí)代”,糧食、布匹、香煙、火柴……幾乎所有的民生物資都要憑票供應(yīng)。本質(zhì)上講,“配給制”仍屬于供給短缺的范疇,而“黃牛”的出現(xiàn)卻在一定程度上改善了這種狀況。比如說,上世紀(jì)80年代初,一些城市居民可以把多余的票據(jù)拿到自由市場去兌換糧食或雞蛋,或者直接換成錢幣;而那些拿到票據(jù)的人,則可以再去換取其他物資。
進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)之后,盡管全社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富已經(jīng)有了極大豐富,但“配給制”依然留存了下來,主要集中在某些壟斷和特殊行業(yè),其產(chǎn)品供給不足、數(shù)量有限,有時(shí)候只針對(duì)特定群體進(jìn)行銷售或贈(zèng)送,這也可以視為一種“配給制”。
例如,北京人民大會(huì)堂的一些演出,會(huì)向某些特定人群贈(zèng)送一定量的門票,可是他們卻未必很想去看;相反,很多沒有機(jī)會(huì)得到門票的人,卻想親臨現(xiàn)場感受一番。此時(shí),“黃?!眲?chuàng)收的機(jī)會(huì)便出現(xiàn)了,他們可以在利用種種關(guān)系、渠道將票源轉(zhuǎn)移給那些有需求人群的同時(shí),為自己賺取利益。
其三,一些商家的價(jià)格歧視。
通俗點(diǎn)說,所謂價(jià)格歧視就是商家以不同價(jià)格向不同顧客出售同一種物品的做法。例如,某著名高校大禮堂中經(jīng)常會(huì)有歌劇、音樂會(huì)等精彩的文藝演出,其水平絲毫不亞于國家大劇院等專業(yè)場所,不過大禮堂的門票定價(jià)要比國家大劇院低得多,這原本是給在校師生提供福利,卻引來了一眾校外人士“搭便車”。為了保證資源的合理和有效利用,大禮堂便規(guī)定在校師生可憑證件購買幾十塊錢的低價(jià)票,而非在校師生則要購買更高價(jià)格的票。
此乃典型的價(jià)格歧視,它同樣為“黃牛”的滋生創(chuàng)造了便利條件。具體而言,非校內(nèi)人士為了降低購票費(fèi)用而求助于充當(dāng)中介的“黃?!?;而除了“黃?!敝?,一些在校學(xué)生為了賺點(diǎn)生活費(fèi),也開始兼職“黃?!?,將自己購得的門票適當(dāng)加價(jià)賣出去,而各方都能獲利。
總結(jié)起來,是供給短缺與價(jià)格限定、“配給制”、價(jià)格歧視三股力量催生了“黃?!钡呐d旺,不過這并非全部真相。
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大哲學(xué)家黑格爾曾說過一句令人耳熟能詳?shù)拿浴按嬖诩春侠怼?。于“黃?!倍裕麄冸m然游離于正常的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之外,卻能長期存活于市場之中,這就側(cè)面佐證了“黃牛”身上所具有的一些合理之處。
我們可以設(shè)想這樣一個(gè)場景:
小王亟需買一張今天啟程的火車票,排了好長好長的隊(duì),好不容易輪到自己,但卻被售票窗口告知“票已賣完”;而排在小王前面的小李,他雖然買到了票,但實(shí)際上并沒有那么著急回家,他原本的想法是來碰碰運(yùn)氣,買到今天的就回家,買不到今天的買明天的也未嘗不可。
類似的劇情,在網(wǎng)購火車票的情況下也能碰到:雖然不用去熬夜排隊(duì)了,但人們?nèi)匀灰刂鴷r(shí)間盯著手機(jī)準(zhǔn)備搶票,網(wǎng)速快的人往往搶到票的幾率更大,但這并不意味著他們需求的強(qiáng)烈程度比沒能搶到票的人更甚。
一言以蔽之,那些因?yàn)樵陉?duì)伍中排在前面或者網(wǎng)速更快而買到票的人,不一定是最迫切想要得到票的人。
按照福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論,小李把買到的票轉(zhuǎn)交給小王,他自己的境況并不會(huì)有明顯的惡化,而小王的處境卻會(huì)因此而變得更好,即所謂的“帕累托改進(jìn)”??墒?,小李手里的票能平白無故地轉(zhuǎn)給小王嗎?或者說要怎么轉(zhuǎn)給小王呢?此時(shí)便需要一個(gè)“中介”的角色,“黃?!本统霈F(xiàn)了。
于是,劇情被改寫為:
一個(gè)“黃牛”趕在小王和小李之前把票拿到手,導(dǎo)致兩人都沒買到票,不過小李的彈性更大,他想的是明天再來排隊(duì);更加迫切的小王雖然需要加一些錢從“黃牛”手里買票,但能保證自己的強(qiáng)烈需求能被立即滿足。
也就是說,因?yàn)椤包S?!钡拇嬖?,一些票被分配給了最需要的人,某種意義上相當(dāng)于有限的供給資源得到了更好的配置,而“黃?!蓖瑯邮抢孀非笳?,既然起到了“資源配置助力器”的作用,那么適當(dāng)收取一些費(fèi)用,似乎也無可厚非。
不僅如此,在其他領(lǐng)域,“黃?!蓖瑯永米陨愍?dú)特的優(yōu)勢,在促進(jìn)資源合理配置、消費(fèi)者福利改善、節(jié)省買家機(jī)會(huì)成本等方面起到了積極作用。
例如,目前很多醫(yī)院的專家號(hào)都實(shí)行限號(hào)制,使得許多病情較急的患者因掛不上專家號(hào)而錯(cuò)失了最佳就診機(jī)會(huì),進(jìn)而延誤了病情的診治。這時(shí),“黃牛”的出現(xiàn)為急需掛號(hào)的患者提供了新的渠道,只需支付相應(yīng)費(fèi)用即可,既節(jié)省了時(shí)間,又確保拿到了想要的東西,而“黃牛”也同樣賺取了收益。
讀到這里,或許會(huì)有人心生質(zhì)疑:“黃?!碧崆岸诜e大量的有限供給,這不是進(jìn)一步加劇了供不應(yīng)求的狀況嗎?
請(qǐng)注意,醫(yī)院的“黃牛”自己并未患病,演出活動(dòng)的“黃牛”也并不想看演出,春運(yùn)火車票的“黃牛”同樣不打算坐那趟火車,他們囤積的有限供給,雖然加了價(jià),但最終也是到了真正有需求的人手中。故而從結(jié)果上看,“黃?!辈]有讓供不應(yīng)求的狀況變得更嚴(yán)重。所以說,“黃?!钡拇嬖谑怯幸欢▋r(jià)值的。
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然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,“黃?!币廊蝗缤^街老鼠般人人喊打,這是為什么呢?
只因他們引發(fā)了市場的不公平。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看,所謂的“公平”理應(yīng)包括兩個(gè)維度的含義:一方面,公平(fair)可以指人們?cè)谑孪葯C(jī)會(huì)面前的平等權(quán)利;另一方面,公平(equality)又可以指事后結(jié)果上分配的平等公正。而“黃?!钡某霈F(xiàn),無論是對(duì)事先機(jī)會(huì)的平等還是對(duì)事后分配的公正來說,都產(chǎn)生了不容小覷的消極影響。
先說前者。
仍以春運(yùn)火車票為例,相信很多人都會(huì)有這樣的感受:自己費(fèi)了九牛二虎之力也搶不到票,但不管是哪趟車次,“黃?!笨偸悄芴崆岸诘狡薄_@就足以反映出,普羅大眾與“黃牛”在買票這件事上面臨的機(jī)會(huì)和權(quán)利不平等。
事實(shí)上,傳統(tǒng)的“黃?!敝阅芘狡保康氖峭ㄏ抨?duì)或者“找關(guān)系”,彼時(shí)由于不受實(shí)名制限制,他們輕輕松松便可囤積一籮筐車票。而如今的實(shí)名制與網(wǎng)絡(luò)搶票,“黃?!备嗍菓{借特殊軟件與“外掛”等渠道來不斷地高速刷新鐵路售票網(wǎng)頁,從而造成大量車票被提前下單鎖定,這便嚴(yán)重?cái)_亂了市場秩序,損害了乘客公平購票乘車的權(quán)利。
更有甚者,大量車票被下單后卻不付款,導(dǎo)致車票告馨后又出現(xiàn)大量鎖定的回籠現(xiàn)象,而“黃?!睘榱吮M可能多地掌握票源,在使用軟件時(shí)設(shè)定的票數(shù)常常遠(yuǎn)超實(shí)際需求量,進(jìn)而造成列車出現(xiàn)空載。這對(duì)于國家資源來說,同樣是一種浪費(fèi)。
再說后者。
我們知道,正常的商品交易都是發(fā)生于買賣雙方之間,而“黃?!钡慕槿胍馕吨緦儆谫I賣雙方之間的福利,要多一個(gè)參與主體來分配,這勢必會(huì)引發(fā)事后分配不公的加劇,并且讓消費(fèi)者與生產(chǎn)者的福利雙雙受損。
舉例說明,同一場周杰倫演唱會(huì),小劉花了1000塊錢從官方渠道買到門票,小張由于沒能搶到票,不得已從“黃?!笔稚弦?500塊錢買了一張和小劉同樣面值的門票,而“黃牛”手里的票也不是從官方渠道購得,而是通過某種特殊關(guān)系以更低的成本拿到。
在此過程中,小張比小劉多付出了500塊錢的成本,而“黃?!辟嵉降倪€不止這500塊錢,小張的消費(fèi)者剩余和售票方的生產(chǎn)者剩余雙雙受損。長此以往,“黃?!钡牡蛊被顒?dòng)損害各方利益,造成社會(huì)資源分配的不公,甚至還容易滋生投機(jī)的社會(huì)風(fēng)氣,間接地制約國民經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展。
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此外,“黃?!钡牟边€容易引發(fā)尋租、欺詐、社會(huì)不滿情緒激化等一系列問題,而我們前文討論過的“黃?!贝嬖诘暮侠硇?,也必須是建立在“黃牛”不漫天要價(jià)和不造假的基礎(chǔ)之上。
倘若一些無良的“黃牛”使勁兒加價(jià)或者提供假票,非但不會(huì)改善資源配置,反而讓有需求的人們更加買不起,讓買到假票的人蒙受更大的損失,這就不是加劇市場供求緊張狀況那么簡單了,還會(huì)觸犯到法律。例如《刑法》第二百二十七條第二款就明確規(guī)定:“倒賣車票、船票,情節(jié)嚴(yán)重的,處三年以下有期徒刑、拘役或者管制,并處或者單處票證價(jià)額一倍以上五倍以下罰金?!?/p>
這些顯然不是我們希望看到的局面。
也正因?yàn)槿绱?,“黃?!币欢僭俣爻蔀楸娛钢?,有關(guān)部門也在不斷加大力度整頓“黃?!眮y象,試圖為廣大群眾提供一個(gè)更為公正透明的市場環(huán)境。
可是,如果這個(gè)社會(huì)上沒有了“黃牛”,我們就一定能買到票了嗎?
我想,很多人都不敢給出肯定的答案。尤其是那些視“黃牛”為最后一根救命稻草的人們,若是從官方售票渠道依然買不到票,他們又該去求助誰呢?
這讓我想到一篇名叫《我愛票販子》的文章,里面的一段話令人動(dòng)容:
“想當(dāng)年念大學(xué)云游四方,不小心困在了昆明,天天跑火車站售票廳,天天沒票。幸好來了個(gè)票販子,讓我多加五十賣我一張票,我簡直是感激涕零地把錢捧給了他——我住的旅店每天也是要結(jié)賬的,再擱幾天沒票,我就要流落街頭了……”
所以說,若要讓每個(gè)在異鄉(xiāng)奮斗的游子都能回家過個(gè)團(tuán)圓年,我們需要做的事情還有很多很多。
