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來源：區(qū)塊印象
原文標(biāo)題：比特幣沒有內(nèi)在價值？那太好了！
內(nèi)在價值，比特幣的質(zhì)疑者很喜歡談?wù)撨@四個字。他們的論調(diào)通常如下:
“比特幣怎么能當(dāng)貨幣呢，它沒有任何內(nèi)在價值?！?/p>
“要做貨幣，首先，它必須被大眾接受，并且能用于其他商品用途，然后，才隨著時間的推移慢慢成為一種貨幣?！?/p>
“就拿黃金來說吧，它可以用于珠寶首飾、電子產(chǎn)品，人們自然會認(rèn)為黃金有儲存的價值?！?/p>
很早之前，比特幣的信仰者就已經(jīng)提出反對觀點，理由是：
1.內(nèi)在價值是主觀
2.比特幣是一種能夠抵制審查的支付工具，它有內(nèi)在價值。
在這里，我不得不說那些比特幣質(zhì)疑者說的對。
如果作為一種商品，比特幣的確沒有“內(nèi)在價值”，而且這一點對比特幣來說是件好事。
01質(zhì)疑者的內(nèi)心世界
內(nèi)在價值是一個古老的概念。亞里士多德曾經(jīng)就說過：“貨幣在本質(zhì)上是有用的，而且很容易應(yīng)用于生活，比如鐵、銀等?！彪y怪這個觀點會一直存在下去——商品的價值幾千年來一直是人類的基本需求，而且對于門外漢來說這一點很容易判斷。
盡管有古老的起源，內(nèi)在價值卻與貨幣功能沒有直接聯(lián)系。
一個好的貨幣工具需要具備許多要素——可攜帶、易于交易、稀缺、持久、可替代且可分割——但替代商品的作用卻不在其中。
那么，為什么許多批評家聲稱貨幣需要內(nèi)在的商品價值呢？
有兩個主要原因。
原因一：訴諸歷史
許多質(zhì)疑者譴責(zé)比特幣缺乏內(nèi)在價值，只是因為他們生活在過去?？傆腥隋e誤地認(rèn)為，歷史總是對的，而在這種觀念的驅(qū)使下，這類人很容易對新興技術(shù)提出質(zhì)疑。
“所有以前的價值存儲都有實物形態(tài)”這一事實并不意味著新的價值儲存也必須有實物形態(tài)。
在互聯(lián)網(wǎng)剛興起那會兒，人們對實體購物也有類似的看法。90年代《新聞周刊》的一篇文章中出現(xiàn)過一個可笑的觀點，作者認(rèn)為：“我們過去一直是實體銷售，所以實體銷售不會被互聯(lián)網(wǎng)取代?！?/p>
同樣，比特幣質(zhì)疑者聲稱，貨幣必須是一種有用的實物商品。十幾年后回看，這種說法同樣顯得荒謬。
事實上，商品的價值并不是貨幣的需求。
尼克·薩博（智能合約之父）曾在他的經(jīng)典著作《貨幣的起源》的開頭寫道，社會常常用其他“無用的物品”來儲存和傳遞價值。
例如，下圖的玻璃珠子有強大的貨幣屬性，曾被用于非洲和北美部分地區(qū)的貿(mào)易，但如果它們作為一種商品幾乎沒有用處。還有雅浦人使用過的雷伊石也是一個不看商品的價值來儲藏價值的例子。
（那些值錢的玻璃珠子）
原因二：訴諸權(quán)威
那些對商品內(nèi)在價值表示擔(dān)憂的人可以追溯到門格爾、米塞斯和羅斯巴德等奧地利經(jīng)濟學(xué)家。這些作家強烈強調(diào)金錢的重要性及其對社會的影響。
門格爾的重要著作之一《論貨幣的起源》，一開始就把貨幣描述為“某種商品成為普遍接受的交換媒介的事實”。
而在《貨幣與信用理論》一書中，米塞斯則寫道，“貨幣的價值最終會被追溯到它作為物物交換的商品時的價值。而其中的法定貨幣，是一種具有特殊法律資格的物品?！?/p>
許多質(zhì)疑者追隨前奧地利經(jīng)濟學(xué)家的思路，利用這些過時的框架來攻擊比特幣。
最早一批比特幣質(zhì)疑者之一的尼爾斯·范德里登就因為這個原因拒絕了比特幣。他聲稱比特幣沒啥用，因為“除了交易，沒人能用它做任何事?！币虼?，他得出的結(jié)論是，它們作為商品沒有用處，也不會作為貨幣發(fā)揮作用。
雖然商品和法定貨幣是早期奧地利經(jīng)濟學(xué)家僅有的兩種選擇(信貸工具除外)，但時代已經(jīng)變了。數(shù)字時代，商品貨幣和法定貨幣兩種非我即它的論調(diào)過時了。
很明顯，比特幣并不適合那套舊理論——它既不是實物商品，也不通過任何法律法規(guī)存在。人們能夠不受法律約束地持有和交易數(shù)字貨幣。相反，比特幣的貨幣屬性是由嵌入其代碼的規(guī)則和邏輯來保證的。通過這種純粹的數(shù)字存在，比特幣才能作為一種不受現(xiàn)實世界約束的貨幣而存在。
02關(guān)于硬通貨的悖論
事實上，如果質(zhì)疑者做了功課，他們就會意識到經(jīng)濟學(xué)家米塞斯本質(zhì)上也是個“騙子”。
米塞斯意識到商品貨幣也存在問題，他認(rèn)為黃金是一種糟糕的選擇。在《貨幣和信用理論》一書中，米塞斯感嘆道，即使是金本位體系，也可能會面臨“嚴(yán)重不足”的問題——不僅是貨幣供給需求引起的波動，還有日益增長的商品流通需求也會造成波動。
米塞斯正確地指出，由于不斷變化的工業(yè)需求會推動供應(yīng)變化，商品貨幣會造成一定的價格扭曲。硬通貨總是與獨特的物質(zhì)屬性聯(lián)系在一起——不但能換錢，也有本身的物質(zhì)價值。在這方面，黃金在許多不同行業(yè)的驚人通用性放大了這種不利影響。
物質(zhì)世界也帶來了其他的貨幣限制。自然界中很多東西并不會隨著時間的推移而呈現(xiàn)平均分布。而比特幣則是可預(yù)測的周期性排放，提前計劃好未來幾十年的供應(yīng)量，這在數(shù)字世界之外是不可能實現(xiàn)的。
無論什么時候，都有人發(fā)現(xiàn)隱藏的黃金，而在現(xiàn)有持有者不知道供應(yīng)突然變化的情況下，從根本上稀釋了所有權(quán)——類似于歐洲商人秘密地夸大貝殼，損害非洲部落的利益。由于比特幣的數(shù)字化特性，任何人都可以清楚比特幣總供應(yīng)量，并在任何時候都可以知道確切的比特幣實時供應(yīng)量。
在這些進步面前，還在利用奧地利經(jīng)濟學(xué)家的歷史建議來衡量現(xiàn)實，是非常愚笨的。沒有作家能夠預(yù)知未來，甚至他們也意識到了自己的局限性，希望找到比貴金屬更好的貨幣形式。
新的環(huán)境需要新的理論基礎(chǔ)——而比特幣恰恰提供了這樣的基礎(chǔ)。
03 比特幣是一把好鑰匙
碰巧的是，當(dāng)下最好的價值儲存手段也是那些具有某種效用的商品。這里的關(guān)鍵區(qū)別是，黃金、房地產(chǎn)或任何形式的商品貨幣，盡管很實用，但們依然不能作為一種價值儲存手段！
當(dāng)有人出于貨幣目的決定持有黃金或任何其他資產(chǎn)時，他們會做出明確而清晰的選擇：將它看成財富儲存工具，而不是電子零件或珠寶這樣的商品。雖然這一決定看似無傷大雅，但卻可能帶來不良的經(jīng)濟后果。當(dāng)大部分人都將他們的價值儲存在一種特定的商品上，希望以此來儲存財富，這會導(dǎo)致極端浪費和投機泡沫。
房地產(chǎn)是一個很好的例子。如今，投機者追逐“黃金混凝土”以保護他們的財富。開發(fā)商邁克爾?斯特恩形容過，“全球精英們都在尋找一個保險箱”，很多人都在曼哈頓投資房地產(chǎn)，以實現(xiàn)保值。
數(shù)據(jù)表明，“根據(jù)人口普查局的數(shù)據(jù)，在整個中城——從49街到70街，在第五大道和公園之間——幾乎三分之一的公寓每年至少有十個月是完全空置的?！鳖愃频内厔菡谌蚋鞔蟪鞘新印?/p>
隨著精英階層繼續(xù)將財富投入這些大宗商品，泡沫開始通向頂峰。
瑞銀的一份報告顯示， 不僅房產(chǎn)閑置，而且將住房作為重要的財富儲備，破壞了市場健康發(fā)展。
例如，在舊金山房產(chǎn)地圖上，所有的黃色區(qū)域的建筑高度限制都在40英尺以內(nèi)。而這一規(guī)定明顯阻礙了建設(shè)新的經(jīng)濟適用房以滿足需求。
（舊金山地方分區(qū)法地圖）
考慮到對普通居民和租金價格的影響，為什么會有這樣的情況出現(xiàn)？一個很大的原因：現(xiàn)有的業(yè)主為限制供應(yīng)以保護他們的財富。
從這個意義上看，房地產(chǎn)市場只有通過人為地制造稀缺性，才能擁有價值儲存能力。
比特幣不會完全解決這個問題，但它為潛在的購房者提供了另一種安全儲存財富的方式，它讓人們重新考慮他們的財務(wù)決策可能會緩解建造新房子的壓力。例如，有研究模型表明，如果舊金山能夠增加其住房密度，這將顯著減少城市的碳排放，增加城市的步行能力，并提高生活質(zhì)量。
而當(dāng)人們出售黃金來購買比特幣時，那些需要黃金的電子、醫(yī)療設(shè)備和航空航天領(lǐng)域，可以通過更便宜、更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品造福社會，讓以前的不可能變得容易負(fù)擔(dān)。
所以，當(dāng)你聽到金本位制的主張者贊美其黃金的社會用途時——他們是對的——他們也是在為數(shù)字黃金找替代的理由。
作為一種全球性的價值儲存手段，比特幣解鎖了那些被當(dāng)做存儲工具的商品的效用，而以前我們不得不將這些商品擱置，因為世界上一直缺乏像比特幣這樣純粹的貨幣。
04寫在最后
比特幣并沒有通過鎖定有用的資源來存儲財富，它可以讓人們無需通過承擔(dān)存儲商品的機會成本，來實現(xiàn)真正的財富存儲。這種全球性的、永久性的、可獲得的財富儲備正在為世界各地的經(jīng)濟奠定堅實基礎(chǔ)。
隨著資金從其他資產(chǎn)轉(zhuǎn)向比特幣，而這種轉(zhuǎn)變趨勢也將為經(jīng)濟適用房、更好的城市環(huán)境、更高質(zhì)量的消費品們創(chuàng)造更好的機會。
因此，對于“比特幣沒有內(nèi)在價值”的說法，我們反而應(yīng)該心懷感激。
