從今年6月到現(xiàn)在,《影響商業(yè)的50本書》已經(jīng)錄制了一半。在這半年里,吳老師陪我們讀完了“當(dāng)商業(yè)開始改變世界”“成長的策略和秘密”——這些經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的奠基之作?,F(xiàn)在,我們進(jìn)入到“動蕩的經(jīng)濟(jì)和潮汐的方向”部分。接下來,我們會跟隨吳老師一起閱讀商業(yè)人物傳記、誰在解讀中國經(jīng)濟(jì)等書籍。
第三次浪潮拆散了我們的家庭,動搖了我們的經(jīng)濟(jì),癱瘓了我們的政治制度,粉碎了我們的價(jià)值觀,每一個(gè)人都受到影響。明天的權(quán)力爭奪必須以此為背景。
——阿爾文·托夫勒
文 / 吳曉波(微信公眾號:吳曉波頻道)
阿爾文·托夫勒(Alvin Toffler)去世于2016年,時(shí)年88歲,他目睹了自己在三十多年前的預(yù)言變成了現(xiàn)實(shí),作為一個(gè)未來學(xué)家,沒有什么比這個(gè)更幸福的了。
蔡元培曾評論胡適說,他的學(xué)問未必有多高深,但是他敢于“斷刀截流”。相比胡適,托夫勒是一個(gè)更大膽的人,因?yàn)椋坏崂磉^往的歷史,更試圖大膽勾勒未來的方向與路徑。
很多關(guān)于未來的書籍,隨著“未來已來”而變得陳舊,但是,托夫勒創(chuàng)作于1980年的《第三次浪潮》(The Third Wave),卻因?yàn)槎匆姷纳铄浜退伎挤绞降男路f,在今天仍然被人們一再閱讀。
人類面臨一個(gè)量子式的躍進(jìn),面對的是有史以來最強(qiáng)烈的社會變動和創(chuàng)造性的重組。我們并沒有清楚地認(rèn)識到這一事實(shí),但是卻參與了建立新文明的基層工作,這就是第三次浪潮的意義。
每一個(gè)生活在20世紀(jì)80年代的人,都可以從這段文字中讀出亢奮和焦慮:一個(gè)新的大航海時(shí)代真的開始了嗎?我真的置身其中嗎?我是一個(gè)革命者還是被革命者?
阿爾文·托夫勒出生于1928年,當(dāng)過5年的工人,對車間和流水線有最切身的體驗(yàn)‘二戰(zhàn)結(jié)束后,他成為一名勤奮的記者。1960年,托夫勒去IBM實(shí)地調(diào)研,寫了一篇題為《計(jì)算機(jī)對社會和組織的長期影響》的考察報(bào)告,預(yù)見到大規(guī)模生產(chǎn)向服務(wù)和知識工作的微妙轉(zhuǎn)變,這份報(bào)告觸發(fā)了IBM向數(shù)字化技術(shù)的轉(zhuǎn)型。
進(jìn)入20世紀(jì)70年代之后,歐美各國的制造業(yè)相繼陷入產(chǎn)能過剩的困境,與之相伴的是中產(chǎn)階層的大規(guī)模崛起,勞動力成本逐年增加而能源危機(jī)的火苗時(shí)時(shí)蹦現(xiàn),全球經(jīng)濟(jì)被前所未見的“滯脹”所困擾。
就在各國政治家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家為紓困焦頭爛額、無計(jì)可施的時(shí)刻,名不見經(jīng)傳的科技記者托夫勒猛地推開了一扇新的窗口。
在《第三次浪潮》一書中,托夫勒先是對人類的商業(yè)文明史進(jìn)行了大膽的斷代,他把經(jīng)歷了幾千年演進(jìn)的農(nóng)業(yè)革命定義為第一次浪潮,把已經(jīng)進(jìn)行了300年的工業(yè)革命定義為第二次浪潮,進(jìn)而,他順理成章地提出,我們即將進(jìn)入一個(gè)嶄新的、橫掃一切過去的第三次浪潮時(shí)期:
一個(gè)新的文明正在我們生活中出現(xiàn)……這個(gè)新文明帶來了新的家庭形式,改變了我們的工作、愛情和生活的方式,帶來了新的經(jīng)濟(jì)和新的政治沖突,尤其是改變了我們的思想意識……很多人被未來嚇壞了。
對于這個(gè)可怕而陌生的新經(jīng)濟(jì)形態(tài),托夫勒并不是唯一的發(fā)現(xiàn)者,在他之前,已經(jīng)有一些學(xué)者洞見到了信息化產(chǎn)業(yè)可能造成的革命性效應(yīng),大家都試圖用一個(gè)新的概念去定義它,美國的戰(zhàn)略學(xué)家茲比格涅夫·布熱津斯基提出了“電子技術(shù)時(shí)代”,社會學(xué)家丹尼爾·貝爾稱之為“后工業(yè)社會”,馬歇爾·麥克盧漢創(chuàng)造了“地球村”這個(gè)新名詞,還有人提出了太空時(shí)代、信息時(shí)代、電子紀(jì)元等等。
但是,沒有一個(gè)人像阿爾文·托夫勒這樣,從人類文明史的高度對當(dāng)今的時(shí)代進(jìn)行審視,并做出了高度概括性的描述,他大膽宣布,“工業(yè)主義滅亡,新文明崛起”。
在這個(gè)意義上,托夫勒重新發(fā)現(xiàn)了歷史。
《第三次浪潮》在出版的十年內(nèi),被翻譯成三十多種文字,發(fā)行量超過一千萬冊,是史上發(fā)行量最大的未來學(xué)書籍。這與托夫勒大膽而肆意的文風(fēng)大有關(guān)系。
如果由布熱津斯基或貝爾來創(chuàng)作同題圖書,肯定是另外一番風(fēng)格或別有深度,但能否像《第三次浪潮》這樣狂銷,恐怕是一個(gè)問號。托夫勒創(chuàng)造了一種“全景演繹”的創(chuàng)作范式,即跳上太空看地球,同時(shí)在細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)劇烈的變化。
有一些我們今天非常熟悉的名詞,都是在《第三次浪潮》中第一次被托夫勒發(fā)明出來的,比如,大數(shù)據(jù)、跨國公司、無紙化辦公、產(chǎn)消合一等等。
1980年,電腦已經(jīng)誕生了30多年,也有一些實(shí)驗(yàn)室在構(gòu)想信息化網(wǎng)絡(luò)的可能性,不過,絕大多數(shù)的人都僅僅站在工業(yè)和商業(yè)活動的效率提升的角度。托夫勒卻把它看成是新文明形態(tài)的誕生,在他看來,信息化將改變?nèi)祟惖纳詈凸ぷ鞣绞?,而信息流動所產(chǎn)生的難以計(jì)量的非結(jié)構(gòu)性數(shù)據(jù),將成為新的資產(chǎn),“數(shù)據(jù)即財(cái)富”。
眾所周知,互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的真正出現(xiàn)是在1995年前后,并在其后的二十年里再造了全球經(jīng)濟(jì)格局。但是在1980年的托夫勒的作品里,已經(jīng)隨處可見他對變化的預(yù)見。他的下述這段文字可以被看成是人類對互聯(lián)網(wǎng)的第一次清晰描述:
信息將幾十億人口系統(tǒng)地連接在一起,產(chǎn)生了一個(gè)沒有人能夠獨(dú)立控制其命運(yùn)的世界。我們必須重新設(shè)計(jì)重要的管道,以配合遞增的信息流量,這一系統(tǒng)必須依賴電子、生物和新的社會科技。第三次浪潮帶來了歷史上第一個(gè)“超越市場”的文明。
在信息化時(shí)代,大市場將分裂成繁復(fù)多變的小市場,出現(xiàn)更多各種形式、類別、尺寸、顏色的產(chǎn)品,這意味著傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化大規(guī)模生產(chǎn)模式將崩潰,而在流通領(lǐng)域,則需要一種新的能夠符合多樣化需求的新型服務(wù)模式。在這些敘述的字里行間,我們可以讀到工業(yè)4.0和電子商務(wù)平臺的身影。
在20世紀(jì)70年代,懷孕自測器在歐美國家被發(fā)明和流行起來,從這個(gè)微小的細(xì)節(jié),托夫勒敏銳地洞見到,“生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的界限逐漸模糊,可以看到產(chǎn)消合一者的地位日趨重要”。
托夫勒還看到了跨國公司的崛起。隨著發(fā)達(dá)國家的制造成本日漸提高,越來越多的公司將試圖建立一個(gè)特殊的全球性生產(chǎn)體系,“就全球權(quán)力體系而言,跨國企業(yè)的崛起削弱了國家的角色,此時(shí)正是離心壓力即將導(dǎo)致內(nèi)部分裂之際”。
我迄今記得1986年的冬季,在復(fù)旦大學(xué)寒冷的學(xué)生宿舍里,第一次讀到《第三次浪潮》時(shí)的驚悚心情。
托夫勒的這部作品在1983年被翻譯引進(jìn)到中國。對于這個(gè)剛剛打開國門的國家,他所描述的技術(shù)變革實(shí)在是非常陌生和遙遠(yuǎn),但是你仍然能夠嗅出趨勢的硝煙,以及與我們的隱約關(guān)系。而對于像我這樣的青年學(xué)子,《第三次浪潮》把一個(gè)新世界的地圖展現(xiàn)在了我的面前,它是如此波瀾壯闊而激動人心。
托夫勒用文字把他的讀者一腳踢進(jìn)了莫測的未來之海:
今天在危險(xiǎn)邊緣徘徊的不僅是資本主義和社會主義,也不僅是能源、食物、人口、資本、原料和工作,真正危險(xiǎn)的是市場在我們生活中扮演的角色以及文明自身的遠(yuǎn)景。
我還曾經(jīng)把托夫勒的一句話抄在日記本的扉頁:“唯一可以確定的是,明天會使我們所有人大吃一驚。”
在后來的幾年里,我無數(shù)次與這段文字相遇,在默默對視中,讓時(shí)間開始。