作為世界上曾經(jīng)最發(fā)達(dá)的國家，中國有著非常光榮的過去。每當(dāng)我們提到中國的歷史，我們都會(huì)感到無比自豪。所以當(dāng)外國人來談?wù)撐覀冞^去的歷史時(shí)，他們會(huì)面對什么樣的態(tài)度呢？以下是關(guān)于中國進(jìn)入美國、日本和韓國的歷史教科書的小版本。
首先是和中國有著難以完全脫離的日本。因?yàn)槿毡颈旧碜约旱奈幕?，在描述中國歷史時(shí)有著很多不同版本的教科書。雖然教科書的版本十分混亂，但是基本上對于古代中國的描寫都是抱有十分尊重的態(tài)度的。
在日本教科書中，中國的長城被視為最重要的尊重對象。從那時(shí)起，它還談到了中國歷史上最繁榮的漢唐王朝。中國的四大發(fā)明也有詳細(xì)記載。在教育方面，深受儒家思想影響的日本人也把孔子視為圣人，在教科書中，他們不避諱向中國學(xué)習(xí)許多先進(jìn)的制度，也可以承認(rèn)日本在唐代被稱為日本人。
但在中國近現(xiàn)代史上，繪畫風(fēng)格是完全不同的。在描述中國的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些負(fù)面的詞匯，比如：軟弱、無能、頹廢。談到第二次世界大戰(zhàn)，一些教科書把自己當(dāng)成受害者，只使用少數(shù)數(shù)字來承載他們在中國犯下的罪行。
而中國的另一位鄰居韓國在教科書中卻彰顯了自己的狂妄。我們都清楚在很長的一段時(shí)間內(nèi)中國都是韓國的宗主國，但是現(xiàn)在的韓國并不愿意承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，在書寫中國歷史的時(shí)候，往往要將其擴(kuò)展成為整個(gè)亞洲的歷史，原因也很簡單，因?yàn)橹挥羞@樣才能夠展示出韓國在亞洲歷史發(fā)展中做出的貢獻(xiàn)。
在文化學(xué)習(xí)方面，日本很明確的表示自己在中國學(xué)習(xí)了很多的文化知識，但是在韓國口中，卻成為了自己和中國一同創(chuàng)造了燦爛的文明。以中國的四大發(fā)明印刷術(shù)為例，韓國承認(rèn)這是中國的發(fā)明，但是卻稱傳統(tǒng)的宋代活字印刷術(shù)已經(jīng)隨著朝代的更迭消失了，而韓國自身發(fā)展了活字印刷術(shù)，使其有了金屬活字。
對于歷史上中國和朝鮮的互動(dòng)，韓國總是拿出偏頗的態(tài)度，在他們看來，中國的東北是他們的固有領(lǐng)土，而當(dāng)初的隋唐皇帝對高麗的征討是非正義的行為，自己的國家經(jīng)過了“殊死拼搏”才打退了侵略者的入侵。
相比韓國和日本，美國的歷史課本則將中國擺在了很重要的位置，因?yàn)槊绹慕炭茣呛退诘闹萦兄苯拥年P(guān)系，以佐治亞州的歷史課本為例，在書中居然拿出了整整九章來描寫中國的歷史，其中從夏商開始一直到明清的時(shí)候，美國的歷史課本和我們自己的課本有著一些相似的地方。
美國教科書主要以平實(shí)敘述為主，能根據(jù)真實(shí)的經(jīng)典記錄相關(guān)歷史，主觀因素一般較少。美方越來越認(rèn)識到中國的針灸療法。他們會(huì)說，這種古老的醫(yī)療技術(shù)征服了許多美國人的心。他們還將客觀評價(jià)中國曾經(jīng)的中央集權(quán)政府。當(dāng)然，這也是美國開放的表現(xiàn)。
