在印度的真實(shí)事件：
一位大學(xué)教授，叫考沙爾，是達(dá)利特人，在印度屬于賤民，也叫“不可接觸者”。
她上學(xué)的時(shí)候?qū)W校規(guī)定高種姓穿白色校服，低種姓只能穿藍(lán)色校服。
有一次她非?？诳?，就到學(xué)校附近一居戶家喝水，居戶主人是婆羅門，厲聲對(duì)她吼，你喝了以后所有的水都會(huì)變咸，我們也不敢喝了。
還有一次她穿著藍(lán)色校服去買酸奶，營業(yè)員故意把酸奶倒在她身上，因?yàn)檫@會(huì)引來蒼蠅會(huì)發(fā)臭。
后來她讀印度法律才知道，宗教規(guī)定某些種姓的人就應(yīng)該穿發(fā)臭的衣服。
上大學(xué)的時(shí)候，在班里有次坐一個(gè)凳子，她的同學(xué)就說，那個(gè)凳子是考沙爾坐過的，需要清洗煙熏消毒我們才能坐。
她當(dāng)上大學(xué)教授的時(shí)候，在外面租房。
房東跟她媽媽說，你們這種人就應(yīng)該為我們掃廁所。
第二天她就搬走了，搬走之后房東又把房子里面重新刷白，因?yàn)榉繓|認(rèn)為她們住過的那個(gè)房子被污染了。
是的，從一出生就失去尊嚴(yán)失去榮譽(yù)，一直到死，沒有做錯(cuò)任何事，錯(cuò)就錯(cuò)在只是生在了低種姓家庭！
而這些事情有的就發(fā)生在經(jīng)濟(jì)科技人文如此發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，歧視能到這個(gè)程度也是挺震驚的！
然而，更令人震驚的是那些底層人民的思維:
印度種姓制度一般分為四個(gè)階級(jí):
第一是婆羅門，享有很大政治權(quán)利；
第二是剎帝利，掌握軍事和政治大權(quán)；
第三是吠舍，平民，沒有政治上的特權(quán)，一般認(rèn)為是中產(chǎn)階級(jí)的階層；
最后是首陀羅，沒有政治、法律、宗教等方面受保護(hù)的權(quán)利，是地位低下而受苦的人，只能從事低賤的職業(yè)。
而達(dá)利特，地位竟然比不受法律保護(hù)的首陀羅還低。
根據(jù)人口普查，印度有1.67億達(dá)利特人。
今天，在某些依舊保守的印度農(nóng)村，仍能看到有些人走路要避著人，因?yàn)樗麄儾荒茏屪约旱挠白勇涞铰啡说纳砩希?/p>
更有甚者，有的人帶著掃帚，邊走邊掃掉自己的腳印。
真是難以想象他們更多的日常生活，太可怕了！
但，更可怕的是：
印度的種姓制度牢不可破，佛教、蒙古人、英國人、民主制等來了一批又一批，
可種姓制度依舊是巋然不動(dòng)，這讓人不禁好奇，為什么達(dá)利特人不反抗呢？
個(gè)人覺得最大的問題還是出在了達(dá)利特也就是賤民這一‘階級(jí)’上。
說起來可笑，達(dá)利特人看起來可憐，可真正令人悲哀的是，賤民們自己也是互相看不起！
沒錯(cuò)，殺雞的賤民瞧不起捉老鼠的，把他看成是不可接觸者，認(rèn)為和他接觸是要受到污染的；
而捉老鼠的賤民則看不起掏糞的，認(rèn)為他們也是不可接觸者，要和他們隔離。
賤民這個(gè)‘階級(jí)’根本就無法團(tuán)結(jié)，互相都看不起，把彼此看成牛鬼蛇神一樣。
寧可跪舔婆羅門也不愿意受到‘污染’，所以他們不會(huì)向壓在頭上的四個(gè)利益階級(jí)抗?fàn)帯?/p>
生活本來已經(jīng)很艱難，一個(gè)底層人民不能互幫互助的社會(huì)是殘酷的。
很多人都不理解為什么種姓制度這樣近乎奴隸的制度在今天的21世紀(jì)還能存在，我想這是思維的問題。
用中國人的思維看不合理，但印度人的思維看的話他們就會(huì)覺的印度簡直就是人間天堂。
那么來試想一下，一個(gè)印度人的思維世界是什么樣的。
說起來可笑，印度教是倡導(dǎo)平等的，但這平等是精神上的，也就是說所有教徒的靈魂都是平等的，而肉體則不平等。
有些人的肉體是天生干凈，像婆羅門就是，而達(dá)利特的肉體則是最臟的，是不可接觸者，而一個(gè)達(dá)利特賤民如何把自己變純凈？
有兩個(gè)辦法：
第一：就是這輩子乖乖地被壓迫，等來生轉(zhuǎn)世后，就能投個(gè)好人家變成婆羅門了，所以這輩子一定要乖乖地聽婆羅門的話，聽長老的話，別和其他的賤民打交道，被污染了下輩子還是賤民；
第二：就是進(jìn)行苦行，忍受常人認(rèn)為是最痛苦的事，如長期斷食甚至斷水、躺在布滿釘子的床上、行走在火熱的木炭上、喝尿吃屎、忍酷熱嚴(yán)寒等事情，來鍛煉忍耐力和離欲，然后感動(dòng)梵天大神，你就能脫離苦海了。
說到這里有一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，阿Q被人打了以后，會(huì)罵人找平衡，而達(dá)利特被欺負(fù)后則會(huì)有兩個(gè)安慰方法：
被欺負(fù)的達(dá)利特A：打就打了，踹就踹了，反正真正的我是圣潔無比的，那個(gè)肉體的我是骯臟的，活該被打。
被欺負(fù)的達(dá)利特B：媽的敢打老子，最好使勁打，這輩子出生低下，那就死了再重開一局，下輩子就輪到老子做婆羅門了。
現(xiàn)在新的問題又出現(xiàn)了，印度的達(dá)利特賤民不僅看不起其他的賤民，
有時(shí)候連自己都看不起自己，他們把自己脫離痛苦的希望寄放在宗教（靈魂上的我和肉體上的我），以及來生。
虔誠的教徒甚至覺得被欺負(fù)的還不夠，要通過各種的自虐來升華精神上的我，頗有苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚的味道。
總結(jié)起來，達(dá)利特?zé)o法被解放的原因主要有三點(diǎn)：
1、這個(gè)階級(jí)根本無法團(tuán)結(jié)，自己人都看不起自己人；
2、宗教給了他們心靈上的撫慰，反正大家都是平等的，肉體的臟可以通過轉(zhuǎn)世實(shí)現(xiàn)凈化 ；
3、他們拒絕改變，這一點(diǎn)真的毫無辦法。
