相信大家都知道，印度是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，與此同時(shí)，它也是一個(gè)擁有獨(dú)特種族制度的國(guó)家。可能很多對(duì)印度的了解僅僅停留在表面，只看到其經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)民的素質(zhì)，以及那糟糕的環(huán)境問(wèn)題，但其實(shí)印度的種族制度才是最“可怕”的。
在印度是有著明顯的種族制度的，就比如說(shuō)首陀羅，吠舍，剎帝利，婆羅門(mén)等等。然而這樣的等級(jí)制度就如同古代封建社會(huì)一般，每一等級(jí)的人都有著不同的權(quán)利，就拿印度最高等級(jí)的婆羅門(mén)來(lái)說(shuō)，他們是印度最高階層的人，它們只需動(dòng)動(dòng)嘴皮子就能使喚其他人，生活也是非常的愜意，用不勞而獲來(lái)形容他們是最好不過(guò)的。
很明顯，在這樣的等級(jí)制度面前是完全喪失了社會(huì)的公平性，生活在底層的人們沒(méi)有任何權(quán)利可言，可是他們也沒(méi)有任何辦法改變現(xiàn)狀，所以這也造成了印度社會(huì)長(zhǎng)期治安不良的問(wèn)題，也造成了國(guó)民毫無(wú)凝聚力可言的情況。
值得一提的是，婆羅門(mén)階層的人只需要像僧人一樣打坐冥想，其余的工作都不需要做，等著坐享其成就好，而印度底層首陀羅就只能面對(duì)無(wú)休止的工作，處于如此的社會(huì)環(huán)境中，誰(shuí)還能有心的工作呢？誰(shuí)會(huì)有幸福感呢？
其實(shí)，在一個(gè)國(guó)家中本身就不應(yīng)該存在高低貴賤之分，每個(gè)人都應(yīng)該是平等的，每一個(gè)人也都應(yīng)該為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)出一份力，而不是讓一部分人坐享其成。對(duì)此你怎么看呢？
