對于孔子，想必中國人都不會陌生，作為中國儒家學(xué)說的先賢，曾帶領(lǐng)著三千弟子周游春秋列國，將儒家推入到世人面前。隨后在漢武帝"擺出百家，獨(dú)尊儒術(shù)"的策略下，儒家從此成為影響中國數(shù)千年的思想核心，而孔子也被后世君王尊為孔圣人。
但作為中國的鄰國——韓國，由于先天缺乏歷史底蘊(yùn)，使得他們整天盯著中國歷史，極盡所能的先從中國歷史中"挖到"屬于他們的東西，比如，韓國有些學(xué)者更是提出"孔子是韓國人"的論調(diào)，并為此拿出3個(gè)鐵證，來證明自己提出的論點(diǎn)，那么這位韓國學(xué)者究竟擺出了哪三個(gè)鐵證呢？
首先便是朝鮮半島最早的王朝——箕子朝鮮。歷史上朝鮮一詞最早出現(xiàn)于商朝晚期，隨著武王伐紂，商紂王自焚與露臺之后，統(tǒng)治中國百年的商朝至此滅亡?？呻m然商朝滅亡了，但仍有一部分商朝王室趁著混亂逃了出來，這其中就有商紂王的叔父——箕子，箕子看著商朝大勢已去，于是便率領(lǐng)這5000部族，舉家遷往朝鮮半島，并在那里創(chuàng)建了箕子朝鮮，而恰巧的是，箕子正好是山東人，現(xiàn)在已經(jīng)被韓國奉為祖先，而孔子正好也是山東人，所以，韓國學(xué)者以此提出孔子是韓國人的論調(diào)。
其次便是他們另一個(gè)古代君王——檀君。根據(jù)韓國方面的一些數(shù)據(jù)，他們認(rèn)為檀君是出生于公元前2300多年前的圣人，并且于公元前425年去世，如此計(jì)算下來，這位檀君其實(shí)一共活了1900多歲，是個(gè)不折不扣的千年壽星！而且韓國方面稱，檀君統(tǒng)治時(shí)期做了許多大事，特別是在公元前2436年創(chuàng)建了古朝鮮國。（是的，你沒有看錯，他們的年份就是這么亂?。?/p>
并且在韓國的統(tǒng)計(jì)之下，這位活了1900多歲的檀君，更是曾率兵征服了整個(gè)中原地區(qū)，是的中原地區(qū)納入到古朝鮮國的領(lǐng)土范圍之內(nèi)，所以，韓國學(xué)者提出，孔子就應(yīng)該是韓國人。
最后便是韓國至今都十分推崇孔子，每年都會在特定的時(shí)間里祭拜孔子，而這一習(xí)俗是從高麗王朝建立以來，一直沿傳至今的特定的風(fēng)俗。韓國人為了祭拜孔子，還專門為其修建成均館，每年到了5月11日和9月28日時(shí)，韓國人都會穿上傳統(tǒng)禮服以表對孔子的追思，但是中國卻在這幾年，從未向韓國那樣大規(guī)模祭拜孔子，甚至還有人專門痛批孔子，如果孔子真的是中國人的話，那么中國為什么不擁戴孔子呢？所以孔子是韓國人。
對于以上韓國學(xué)者提出的觀點(diǎn)，大家一看就能知道漏洞百出。首先箕子朝鮮是商朝貴族箕子創(chuàng)建的，而商朝又是中國眾多王朝中的一個(gè)，再怎么說也跟韓國扯不上關(guān)系。其次便是檀君，一個(gè)活了1900多歲的人，讓誰看了都感覺像是在降智打擊，而且有關(guān)檀君的記載，主要出自于《三國遺事》這樣的野史，是屬于后人編撰的，怎么可能當(dāng)做歷史來看。
最后就是有關(guān)祭孔的事情，中國歷朝歷代君王基本都會前去祭拜，最早是西漢開國皇帝劉邦的以太牢祭孔的記載，甚至在中國近代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，還同樣有祭孔的活動。以祭孔來論證孔子是韓國人，實(shí)在是有些荒謬。
而值得注意的是，雖然韓國有一些人叫囂著"孔子是韓國人"。但同時(shí)有一大批韓國人普遍認(rèn)為孔子就是中國的，你問他們，他們也是這樣回答的，所以，所謂的"孔子是韓國人"，只不過是一小撮人的論調(diào)而已。
