這部國產(chǎn)電視劇是近十年來最好的現(xiàn)實主義國產(chǎn)電視劇，值得朋友們細細品味，尤其是我的同行們。
近十年，我看過的國產(chǎn)電視劇里，這是唯一一部評分超過9分的現(xiàn)實主義題材電視劇。要了解我們這個民族在過去30多年經(jīng)歷過的一段重要歷史，這部劇不可錯過。為什么說同行們應(yīng)該一再學(xué)習(xí)？因為：無數(shù)的媒體和報道都聚焦于脫貧攻堅，但沒有哪一個作品像這部電視劇真實、深刻、文藝，所以這部劇也是一部最好的“脫貧攻堅”報道。
革命不是請客吃飯，脫貧攻堅也不是按部就班種樹結(jié)果，脫貧攻堅之所以是國家和民族工程，就是因為其艱巨性，足以作為民族甚至人類史的奇跡。《山海情》就把這種艱巨性真實地表現(xiàn)了出來，“脫貧攻堅”的艱難性具體包括以下幾個方面：
第一，幫扶對象思想認識的落后。西部扶貧開始于上世紀(jì)80年代，那個時候，苦瘠甲天下的寧夏西海固人民，沒見過外面的世界，不敢做出改變，也不信任外來思潮。
電視劇第一集就有個情節(jié)：有戶人家的大小伙白天坐在床上不穿褲子，是因為兄弟兩個只有一條褲子，誰出去辦事誰穿，真正成了“窮得沒有褲子穿”。許多年輕人可能覺得這個情節(jié)夸張，但其實很真實，我出生于八十年代末，我至今還記得：我四五歲的時候（也就是九十年代初），我們鄰居家比我小幾歲的小男孩每天都裹著一個花花綠綠的毛毯，流著黃黃的鼻涕，我們是在陜西南部山區(qū)，至少是不缺水的，離縣城也就30里地，想來比劇中的西海固還是要稍微好一些的。
第二，人性深處的劣根性。什么是農(nóng)民？我覺得日本經(jīng)典黑白片《七武士》給出了很深刻的答案：這個群體狡黠、趨利避害，欺軟怕硬，但偶有知恩圖報的靈光一現(xiàn)，他們很難也不想理解另外一個世界，只想安安靜靜地偏居一隅。大難過后，他們像什么都沒有發(fā)生一樣走過浸染鮮血的土地，收割自己的莊稼。
劇中，西海固涌泉村的農(nóng)民就是這樣，習(xí)慣性不信任，每當(dāng)有新政策，第一反應(yīng)就是國家又要坑自己了，但偶爾也在樸實的農(nóng)民主義價值觀激發(fā)他們?nèi)诵怨廨x的閃現(xiàn)，比如劇集結(jié)尾部分，很多村民用硫磺熏枸杞，但刺頭村民李大有堅決不熏硫磺，因為他要講良心。
不久前，我的故鄉(xiāng)村子里一個多年不見的鄰居，突然給我打電話，說他是我的xx姨夫，說他遇到了一件事情，讓我用記者身份給另一個人打電話，嚇唬那個人，以達到他……的目的。我想起《七武士》結(jié)尾，戰(zhàn)爭結(jié)束，當(dāng)最后幾個武士走過村莊時，村民們的一臉陌生。
第三，方向明確后，探索落實的艱難性。這世界最難治的疾病就是窮病，貧窮之所以困擾這個星球上幾十億人類成千上萬年，伴隨人類歷史的始終，是因為它成因復(fù)雜、根深蒂固。
脫貧這個公式其實很簡單：貧困地區(qū)人群走出大山+到富裕地區(qū)打工掙錢+在富裕地區(qū)學(xué)習(xí)先進思想、提高認識+帶著資金和先進認識回到家鄉(xiāng)搞建設(shè)+富裕地區(qū)的人才、資金幫忙助力=脫貧致富。具體到《山海情》里，就是東西部協(xié)作，閩寧幫扶。但這個簡單公式的每一項都困難重重，即使已經(jīng)開展扶貧30多年，移民新村建設(shè)得紅紅火火，固守西海固涌泉村的村民還是不愿意搬遷，因為：老祖先的墳還在村里，根不能丟。
這絕不夸張，我的故鄉(xiāng)位于黃河中游，坡陡溝深，十幾年前國家開始搞移民搬遷政策，但至今還有很多人住在深山老林里，不愿意住移民安置小區(qū)，說是嫌有物業(yè)費，等物業(yè)費問題解決了，又說了搬家麻煩。
真正的藝術(shù)家敢于直面宏大敘事背后一個又一個深刻的矛盾，孔笙導(dǎo)演好樣的，將脫貧攻堅這個民族史詩真實地再現(xiàn)于屏幕，讓很多像我一樣偏遠落后地區(qū)來到城市的人深有感觸。這對于我這個媒體工作者是一個深刻的啟發(fā)，或許：偶爾寫一兩篇觸及真問題的文字，天也塌不下來。
孔笙導(dǎo)演。
如果這部劇只做到了“直面真實的社會問題”，那他還稱不上偉大，到不了9.4分的高評分。這部劇更精彩的地方是：真實記錄之外的文學(xué)閑筆。
從第一集一直到最后一集（23集），我都強烈感覺到：這部劇就是中國現(xiàn)代化歷史中的一段“純真年代”，這樣的純真再往前一步，就是腌臜茍合。比如第一集中的娶妻和逃婚，貧窮的老父親收了一頭牛和幾百塊錢彩禮將女兒李水花嫁給了從未謀面的鄰村青年安永富，水花準(zhǔn)備逃婚，她的青梅竹馬馬得福（黃軒飾）已經(jīng)做了鎮(zhèn)里的干部，奉命把她追回，在火車上找到水花后，馬得福心一橫，他把自己身上所有的錢掏出來給水花，讓她路上花。然后，頭也不回地離開。但水花并沒有離開，她之后還是遵父命嫁給了安永富，雖然生活遭遇變故，但兩個人相濡以沫隨著時代大潮日子過得也水漲船高。
在這之后，馬得福和水花的人生一直沒有遠離，但他們什么都不曾發(fā)生過，你說，在他們兩個的心中，還有沒有留存曾經(jīng)的愛情？這是愛情的價值覺醒。福建來的農(nóng)業(yè)專家凌一農(nóng)教授（黃覺飾）深入戈壁灘上的閩寧村，帶領(lǐng)村民搞雙孢菇種植脫貧致富，村民們看到第一家種植雙孢菇的馬得寶發(fā)了財，村里開始大面積種植，產(chǎn)量多了以后菇賤傷農(nóng)，凌一農(nóng)教授竟然自己補差價高價收雙孢菇幫村民度過難關(guān)，這是知識分子的價值覺醒。
村里的香菇產(chǎn)量太大賣不出去，縣里的干部不管這些一心只想著在閩寧村開現(xiàn)場會向縣領(lǐng)導(dǎo)（閆妮飾）展示雙孢菇種植形成了產(chǎn)業(yè)，馬得福在現(xiàn)場會上向市里領(lǐng)導(dǎo)揭示問題，市里領(lǐng)導(dǎo)通過各種渠道幫村民銷售香菇，這是領(lǐng)導(dǎo)干部的價值覺醒。
劇中還有很多這樣的價值覺醒，至今看來唯美而動人。干我們這個行業(yè)久了，接觸多了，發(fā)自內(nèi)心為這樣的價值覺醒點贊，也很清醒地知道：這只是遠去的那個“純真時代”，再往前一步就是腌臜的現(xiàn)實。可能就是：水花背著殘疾的丈夫與鎮(zhèn)里吃公糧的馬得福有一腿，凌一農(nóng)教授拿到戈壁灘種植雙孢菇的科研成果后回福建享用最好的火鍋醬料，在現(xiàn)場會“攔轎喊冤”的馬得福留下了官場污點一輩子都是個副鎮(zhèn)長。
劇中的“純真年代”就像紅樓夢，所有人都光鮮美麗善良優(yōu)雅，即使偶有曲折，大地白茫茫一片的冬天過后也是春天；但現(xiàn)實就像蘭陵笑笑生那部民俗小說，西門大官人和潘金蓮等人沉淪于欲望的泥淖無法自拔，萬劫不復(fù)悲苦消隕。自然的，所有身在清河縣之中的人都懷念那個榮國府。
最后還有一點：劇中的演員，從黃軒、張嘉譯、祖峰、閆妮、姚晨到黃覺，每一演員在劇中的表演都經(jīng)得起一幀幀仔細審視，劇中的攝影、配樂，戈壁灘的荒涼和蒼茫，也達到了中游以上電影的級別。
也正因此，這部劇是少有的我一秒一秒看下來而沒有快進的國產(chǎn)劇。去看吧，且看且珍惜。有很多不方便在公共輿論場探討的問題，歡迎諸君與我探討。
