孫佳山 中國藝術(shù)研究院
盡管2016年的《我在故宮修文物》在B站“砰”地一下迅速火爆，并以主流社會始料未及的速度迅速主流化之后，文化類綜藝到底該怎么做？無論是廣電行業(yè)，還是各大視頻網(wǎng)站，心里其實是沒數(shù)的。而且實事求是講，《我在故宮修文物》這種節(jié)奏和調(diào)調(diào)的紀(jì)錄片，哪怕再往前幾年，在任何一家電視臺，恐怕都不會有什么像樣的收視率。至于想進(jìn)主流衛(wèi)視，恐怕壓根就沒有可能。
從2016年開始一直到眼下的此時此刻，《中國詩詞大會》《見字如面》《朗讀者》《國家寶藏》等多檔不同模式的文化類綜藝，開始在從央視到地方衛(wèi)視，從電視到視頻網(wǎng)站等不同級別、不同媒介的播放平臺，不斷贏得收視率和口碑上的雙重認(rèn)可。
這股從2016年前后伊始，在2017年、2018年形成了全國性話題，并一直延續(xù)至今的文化類綜藝熱潮，也由于明顯不同于以往那些從國外引進(jìn)的投入巨大的、大牌明星壓陣的，強調(diào)視覺效果、情節(jié)沖突、氣氛緊張激烈的綜藝模式，被扣以我國綜藝節(jié)目的“清流”這樣的字眼。
廣電行業(yè)江河日下，早已經(jīng)不是什么新聞，這一波文化類綜藝熱潮在受到巨大肯定的同時，也想躲都躲不掉地被寄予了擔(dān)負(fù)起開創(chuàng)我國綜藝節(jié)目的多元化格局，摸索我國廣電行業(yè)的原創(chuàng)路徑這樣的行業(yè)重任。
然而，《中國詩詞大會》《見字如面》《朗讀者》《國家寶藏》等文化類綜藝，到底是在什么樣的行業(yè)環(huán)境下誕生？這些深受好評的文化類綜藝，是否真的能夠承擔(dān)起“中國原創(chuàng)”的重任？在今天這個時代，它們背后的傳統(tǒng)文化熱，究竟意味著什么？這些真正指涉到我國廣電行業(yè)的發(fā)展前景、未來趨勢的關(guān)鍵問題，在收視熱潮的喧囂和一輪又一輪的炒作背后，卻從未被真正觸碰。
以《中國詩詞大會》《見字如面》《朗讀者》《國家寶藏》等為代表的，我國這一階段的文化類綜藝，這種更符合國情、更“接地氣兒”的綜藝模式，既不像港臺綜藝模式“嘻嘻哈哈”的特征，也不像歐美綜藝模式“條條框框”的限制，更不像韓國綜藝模式“大喊大叫”的風(fēng)格，在劇情節(jié)奏、情感認(rèn)知、價值理念、文化身份上，與電視機前，尤其是與各類平板電腦和手機屏幕前的普通青年觀眾，有著更為貼近的文化心理距離。
這并不是偶然現(xiàn)象，其背后有著多重不同的復(fù)雜線索的交匯。
因為就算是在今天，在相當(dāng)一部分人的一般印象中，一提起傳統(tǒng)文化、文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還是會有刻板、保守、迂腐的老古董式印象，而且很少會將這樣的話題和青年文化、青年亞文化聯(lián)系起來。然而近幾年來，移動互聯(lián)網(wǎng)等新興媒介所折射出來的一系列新鮮、紛繁的文化經(jīng)驗，卻幾乎從根本上顛覆了這種似乎是天經(jīng)地義的“常識”。
當(dāng)下的青年文化、青年亞文化對于傳統(tǒng)文化、文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，表現(xiàn)出了令人措手不及的巨大熱情。與傳統(tǒng)文化相關(guān)的紀(jì)錄片、文化類綜藝近三年來的“突然”熱播，大大超出了既往所有理論分析框架的解讀范圍。
然而，也同樣是在文化類綜藝大受追捧的2017年、2018年，從“油膩中年”到“佛系青年”，關(guān)于青年文化、青年亞文化的不同層面的集體性焦慮屢屢爆發(fā)，這些在新媒體上引爆的話題所暴露出的深度內(nèi)在焦慮感，其所反映的社會心理的多樣意味，已經(jīng)毋庸多言。在這樣的背景下，我們再討文化類綜藝背后的傳統(tǒng)文化熱的歷史縱深，才有著更為明確的現(xiàn)實指向。
盡管此時此刻正在發(fā)生的、鮮活的、翻天覆地的時代變革，正在以新舊媒介迭代為表征愈演愈烈，但我們依然要保持足夠的審慎和克制——很遺憾，我們可能遠(yuǎn)未抵達(dá)今天的新的青年一代的真實面孔——來自三四線城市和廣大縣級市的，未受過高等教育，沒有穩(wěn)定的正式工作，收入整體偏低的廣大青年群體，開始通過作為電影、電視、移動互聯(lián)網(wǎng)等各類文化產(chǎn)業(yè)的消費主體和主力，在新世紀(jì)第二個十年源源不斷地登上歷史舞臺。
這種前所未有的文化狀況，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了過去我們所耳熟能詳?shù)拿杂拔幕⑿屡d中產(chǎn)階級、二次元等分析框架。來自三四線城市和廣大縣級市的，未受過高等教育，沒有穩(wěn)定的正式工作，收入整體偏低的廣大青年群體，其作為文化產(chǎn)業(yè)乃至是國民經(jīng)濟的增量意義，就是對于他們自身而言，其實也絕不曾料想。
這一波以移動互聯(lián)網(wǎng)為中心線索的新媒體浪潮，的確將媒介杠桿作用發(fā)揮到了人類迄今為止全部媒介經(jīng)驗的極致，但我們必須清醒地意識到，文化產(chǎn)業(yè)的消費主體和主力的結(jié)構(gòu)性變遷，才是這個大時代變局的真正根源所在。
我們要加倍珍惜和重視當(dāng)代青年文化、青年亞文化所迸發(fā)出的，對于包括文化類綜藝在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的所有熱情。因為就算不橫向?qū)Ρ热毡镜摹暗陀淮?，不參照在西歐、南歐、北美等這些曾經(jīng)的發(fā)達(dá)資本主義中心區(qū)域的，正在發(fā)生的觸目驚心的失業(yè)率所帶來的一系列社會問題，其所連帶的時代意義也足以觸目驚心。
在這個維度上，這一波被譽為“清流”的我國文化類綜藝是不是一種生命力更長、效益產(chǎn)出周期更持續(xù)的“中國原創(chuàng)”模式？能不能在較為豐富的層次上滿足來自三四線城市和廣大縣級市的，未受過高等教育，沒有穩(wěn)定的正式工作，收入整體偏低的廣大青年群體的文化娛樂需求？這些關(guān)鍵性問題都還有待進(jìn)一步充分評估。這些“清流”文化類綜藝背后的傳統(tǒng)文化熱所影響和輻射的范疇，恐怕也早已并不只是局限在其自身行業(yè)的范圍內(nèi)，注定還將波及到文化、經(jīng)濟、政治等多重領(lǐng)域——當(dāng)前的一切，不過都是未來社會的開場序幕。
本文刪減版發(fā)表于2020年2月12號人民日報海外版。
