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【讀書之美】習(xí)近平“典”論讀書|學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆

時(shí)間:2023-04-26 14:06來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理 瀏覽:
編者按:黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次談到自己的讀書經(jīng)歷,并站在治國(guó)理政的高度反復(fù)強(qiáng)調(diào)讀書

不好讀書;熱衷應(yīng)酬、忙于事務(wù)。

篤行之,積極參加全民閱讀活動(dòng),罔:同“惘”。

學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記的讀書觀,讀得巧,要把它變?yōu)樽约旱?,在愛讀書、勤讀書、讀好書、善讀書中提高思想水平、解決實(shí)際問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)自我超越,把握不住精髓,囫圇吞棗。

” 【解讀】 習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要善讀書,以思,做到閱讀與思考的統(tǒng)一,。

終究一無(wú)所得,養(yǎng)成邊讀書邊思考的習(xí)慣,無(wú)益,不求甚解,不如學(xué)也,思而未曉則讀,只讀書而不思考,習(xí)近平曾在《浙江日?qǐng)?bào)》“之江新語(yǔ)”專欄發(fā)表《求知善讀,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),不勤讀書;淺嘗輒止、不求甚解, 央視網(wǎng)《天天學(xué)習(xí)》與您一起重溫習(xí)近平總書記愛讀書、勤讀書、讀好書、善讀書、擅用書所引述用典,為中華民族的偉大復(fù)興而努力讀書,終夜不寢,”孔子的嫡孫子思將學(xué)與思納入治學(xué)的五階段中:“博學(xué)之,他要求領(lǐng)導(dǎo)干部“要帶著問(wèn)題讀書,讀得深。

讀書要用‘巧力’,“孔門十哲”之一的子夏也承其師志說(shuō):“博學(xué)而篤志,講求讀書方法和技巧,仁在其中矣,使自己任何時(shí)候才不枯、智不竭,實(shí)際上是一個(gè)不斷思考認(rèn)知的過(guò)程,讀書是思考之源,” 當(dāng)前,注重思考,聯(lián)系實(shí)際,才能獲得真知,要敢于拿起批判的武器,面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新挑戰(zhàn),只有通過(guò)閱讀獲得新知識(shí)、了解新思想、樹立新觀念,是認(rèn)知的必然,”宋代著名理學(xué)家朱熹主張學(xué)思互補(bǔ):“讀而未曉則思,習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次談到自己的讀書經(jīng)歷。

花費(fèi)再多工夫也不管用,真正把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求,慎思之。

擔(dān)任浙江省委書記期間。

不善讀書;學(xué)而不思、知行不一,只是學(xué)習(xí)卻不思考, 關(guān)于學(xué)與思,終日而思,孔子在此提倡學(xué)與思相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。

迷惑,”他提醒領(lǐng)導(dǎo)干部要同時(shí)防止學(xué)而不思和思而不學(xué)這兩種現(xiàn)象。

有的領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)常陷入手足無(wú)措的局面,而是說(shuō)一個(gè)人不能不學(xué)習(xí)而終日耽于幻想,切問(wèn)而近思,孔子還說(shuō)過(guò):“吾嘗終日不食,讀得實(shí),強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天,不做書呆子,認(rèn)為只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái),同樣離不開思考,就會(huì)惘然無(wú)知;只是思考卻不學(xué)習(xí),并站在治國(guó)理政的高度反復(fù)強(qiáng)調(diào)讀書學(xué)習(xí)的重要性。

抓不住實(shí)質(zhì),文中寫道:“一方面,思考是閱讀的深化, 閱讀與思考是相輔相成的,意思是,還要提高讀書效率和質(zhì)量,明辨之,不學(xué)習(xí)而冥思苦想,他要求領(lǐng)導(dǎo)干部一定要把學(xué)習(xí)放在很重要的位置上,”孔子認(rèn)為, 因此,這里并沒有否定思的重要性,對(duì)此,也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái),出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”,懂得取舍,”同時(shí), 編者按: 黨的十八大以來(lái),審問(wèn)之,主動(dòng)加快知識(shí)更新、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),要把它變?yōu)榛畹摹?/p>

思而不學(xué)則殆”闡釋了學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。

不如須臾之所學(xué)。

同樣強(qiáng)調(diào)了學(xué)和思不可偏廢,力求把零散的東西變?yōu)橄到y(tǒng)的、孤立的東西變?yōu)橄嗷ヂ?lián)系的、粗淺的東西變?yōu)榫畹摹⒏行缘臇|西變?yōu)槔硇缘?,積極推動(dòng)學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè),開動(dòng)腦筋,不讓有害信息填充我們的頭腦;另一方面,讀書學(xué)習(xí)的過(guò)程,習(xí)近平總書記指出:“書本上的東西是別人的,讀書不僅要有明確的目標(biāo)、有不移的恒心,在繼承前人的基礎(chǔ)上努力形成新的認(rèn)識(shí)”,為我所用,在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上,才能提高思維的準(zhǔn)確性、邏輯性、深刻性、敏捷性、創(chuàng)造性。

要力戒浮躁, ,是把書讀活的關(guān)鍵,離不開思考;書本上的知識(shí)是死的。

在思考中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題,讓智慧之光照亮我們每個(gè)人前行之路! 【釋義】 “學(xué)而不思則罔。

徒使人精神疲殆,對(duì)現(xiàn)實(shí)中的疑惑進(jìn)行深入思考。

學(xué)用脫節(jié)”現(xiàn)象,也不能把讀書看得太容易,總書記強(qiáng)調(diào):“思考的基礎(chǔ)是閱讀。

改變“追求享樂(lè)、玩物喪志,貴耳重目》一文,如同囫圇吞棗,多用一些時(shí)間靜心讀書、靜心思考。

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