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就本身的素養(yǎng)來(lái)說(shuō)，其實(shí)他已經(jīng)蠻接近李連杰了（相較于其他人），他的黃飛鴻之所以比不上李連杰，原因有三：
1、他是后來(lái)者，黃飛鴻是李連杰演火了的，已經(jīng)算是李連杰的標(biāo)簽，包括那個(gè)經(jīng)典的白鶴亮翅，已經(jīng)是專屬動(dòng)作。他再演，不過(guò)是拾人牙慧。
2、動(dòng)作設(shè)計(jì)，趙文卓版的動(dòng)作設(shè)計(jì)基本也是李版的延續(xù)，整體動(dòng)作設(shè)計(jì)上沒(méi)有創(chuàng)新。高山在前，如果你不能再立一座高山，那其實(shí)已經(jīng)落了下乘。就功夫片本身來(lái)說(shuō)，李小龍引入真實(shí)格斗，成龍開(kāi)創(chuàng)功夫喜劇，李連杰一身宗師范兒，甄子丹專注混合格斗。每個(gè)人都有自己的高山，而趙文卓不過(guò)是在別人的山上爬，這樣做是沒(méi)法成就自己的。
作為對(duì)比，可以參考成龍的《醉拳》系列，同樣是黃飛鴻，打得還是自己的風(fēng)格。
3、好的本子，其實(shí)這個(gè)才是最重要的，李連杰跟徐克合作的三部曲，《黃飛鴻》《男兒當(dāng)自強(qiáng)》《獅王爭(zhēng)霸》，每一部不但在功夫上都有自己的獨(dú)創(chuàng)性，更難能可貴的是它本身更有讓人嘆服的思想高度，《黃飛鴻》內(nèi)里抨擊的是中國(guó)人的內(nèi)斗，《男兒當(dāng)自強(qiáng)》說(shuō)的是中國(guó)人的排外和愚昧（至今還記得陸?zhàn)〇|那句“如果我們個(gè)個(gè)都是這樣，怎么還有得救呢？”），《獅王爭(zhēng)霸》抨擊的是政府的不通世事（不想著技術(shù)強(qiáng)國(guó)卻想著用“獅”來(lái)鎮(zhèn)“羊”，與之相對(duì)，連寶芝林都用蒸汽機(jī)了），炫目的功夫中透出對(duì)那個(gè)時(shí)代的思考和批判，這也是這些片子之所以能成為經(jīng)典的理由。而趙文卓的片子，比如《王者之風(fēng)》已經(jīng)淪為《葉問(wèn)2》式的宣泄民族情緒之作。本身立意高度上就已經(jīng)拉開(kāi)了距離。沒(méi)有好本子，是成就不了好的形象的。
李連杰還拍過(guò)《鐵雞斗蜈蚣》《西域雄獅》兩部黃飛鴻的系列，但是這兩部片子本子就明顯差了很多，也極少有人將這兩部列為經(jīng)典。