《平家物語》在日本家喻戶曉，我在前天和昨晚的“費(fèi)話日本”直播間里利用兩期的時(shí)間順著這本書把源·平之爭(zhēng)講完了。去年去山口縣出差的時(shí)候，我專門跑到了“赤間神宮”去感受過《平家物語》里記載的那段跌宕起伏、世事無常的歷史。所以這次再聊《平家物語》的時(shí)候便比以前多了一份悲切的心情。
我們不太明白，為什么日本人歌頌最終失敗被滅門的平家，卻不待見成功取得天下的源家。其實(shí)這就是日本“物哀”價(jià)值觀的體現(xiàn)。平家一族從興隆到?jīng)]落，然后沉入關(guān)門海峽有一種落日的美，悲涼的美。
平家在一之谷之戰(zhàn)、屋島海戰(zhàn)中均戰(zhàn)敗，最高潮便是平·源兩家的決戰(zhàn)--潭浦海戰(zhàn)，發(fā)生在今天的關(guān)門海峽?？粗郊掖髣?shì)已去，平清盛遺孀二位尼攜年僅八歲的安德天皇和三件神器投身海底，又引發(fā)了后世多少唏噓感慨與無限同情。
面臨大海而建的赤間神宮便是安德天皇的鎮(zhèn)魂之所。在境內(nèi)深處一個(gè)豪不起眼的小角落里，陳列著隨同投海平家的三公九卿。我驚訝地發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)不可一世的平家在覆滅后，群葬墓碑竟然卻如此簡(jiǎn)陋，著實(shí)令人唏噓不已。
所以日本人認(rèn)為平家之前的繁盛如同怒放過后凋零的櫻花，被無常的春風(fēng)毫無情面地吹落在地。平清盛外孫的安德天皇也被無情的海浪剎那間吞噬了萬乘之體。這些都極限地展示出了那種無常的蒼涼之美。簡(jiǎn)陋的群葬墓碑正是和生前無限輝煌形成對(duì)比，顯示了“無?！?，展現(xiàn)著“物哀”。
大鳥居外一路之隔正對(duì)著一副雕塑，下面刻著《平家物語》的開卷詩，“祇園精舍鐘聲響，訴說世事本無常；婆羅雙樹花失色，盛者轉(zhuǎn)衰如滄桑；驕奢淫逸不長久，恰似春夜夢(mèng)一場(chǎng)；強(qiáng)梁霸道終覆滅，好似風(fēng)中塵土揚(yáng)”。
雕像無名無款，但一看就知道是二位尼抱著外孫小天皇投海的場(chǎng)景。日本人對(duì)安德天皇有種特殊的惜愛，在社口顯眼處有塊俳人南國城的徘句，仔細(xì)辨認(rèn)上書: “後夜の月よよと帝の聲きかゆ”，翻譯過來大概是: 殘?jiān)绿淦犓频壑@(我的拙譯，可能意境不是那么準(zhǔn)確)。日本人的“物哀”精神可見一斑。
在姜建強(qiáng)著的《另類日本史》中，對(duì)源·平兩家有如下描述:
“平家是海軍的，貴族的，女性的，優(yōu)雅的，滅亡的。而源氏是陸軍的，武士的，男性的，剛勇的，繁榮的。”
這種鮮明的對(duì)比讓平家的覆滅更披上了一層哀傷的紗衣。對(duì)日本這個(gè)自古以來便多災(zāi)多難，惟道是從的國家來說，“物或損之而益，或益之而損”是他們?cè)跓o常中總結(jié)出的常理。所以他們才把《平家物語》放大成自己的精神底色，把這種“無常的故事”作為他們心中永遠(yuǎn)的歌。
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