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非遺保護很重要,精神傳承更重要

時間:2020-09-29 14:24來源:網(wǎng)絡(luò)整理 瀏覽:
說道鄂溫克民族,想到了遲子建的一本書,叫《額爾古納河右岸》,講的就是鄂溫克民族的故事,它就是通過一個部落的興衰來反應(yīng)一個民族的歷史。鄂溫克民

說道鄂溫克民族,想到了遲子建的一本書,叫《額爾古納河右岸》,講的就是鄂溫克民族的故事,它就是通過一個部落的興衰來反應(yīng)一個民族的歷史。

鄂溫克民族是中國東北地帶的少數(shù)民族,人口非常稀少,很多部落還保留著原始的文化特征。

非遺保護很重要,精神傳承更重要

在現(xiàn)代工業(yè)還不發(fā)達的時候,鄂溫克民族始終維持著原始的民族文化,依賴自然而生存。食物靠狩獵,住房是茅草屋,交通工具是馴鹿,農(nóng)業(yè)依靠自然環(huán)境,他們保留著民族最原始的形態(tài)。

由于很多時候是要依靠手工業(yè)進行生活的,所以鄂溫克民族也有很多傳統(tǒng)手工藝流傳下來,變成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

馴鹿制品

在《右岸》這本書中提到,馴鹿是鄂溫克民族非常重要的存在,不僅僅是食物,也是連接鄂溫克民族和自然的紐帶。

對于馴鹿,鄂溫克民族有一份崇敬,但是因為需要生存,他們也制作一些馴鹿制品,或者是在制品上面刻畫馴鹿元素。

非遺保護很重要,精神傳承更重要

“馴鹿渾身都是寶,它們的皮毛可以加工成為日常生活所需的服飾或者被褥來抵御風(fēng)寒。馴鹿奶更是鄂溫克民族每天必不可少的美食。鹿茸,鹿筋,鹿鞭,鹿心血,鹿胎這些具有藥物作用的珍貴原料,為他們從外界交換回了其它的生活必需品?!?/p>

鄂溫克人會用馴鹿皮做衣服,或者是做地毯,頭骨用來裝飾或者做成骨器,項鏈等等,鄂溫克民族也非常愛美。

白樺樹制品

東北地區(qū),氣候寒冷,很多的常綠植物都不能夠生存,但樺樹卻能夠得以生存,所以白樺樹也成為了鄂溫克民族口中的“白樺樹是森林中最為亮麗的樹”。

非遺保護很重要,精神傳承更重要

樺樹皮其實也形成了一種民族文化,這種文化象征的是實用性和藝術(shù)性的完美結(jié)合。鄂溫克民族很多的生活用品都是由樺樹皮做的,比如說門簾,床墊,甚至是器皿等等。為了更為美觀,鄂溫克民族會在這些用品上面做一些簡單的裝飾,多半是一些圖騰,還有馴鹿,民族特色非常濃厚。

而且,在大興安嶺區(qū)域,也有很多的河流,鄂溫克民族還會永樺樹皮做船往來交通,《右岸》這本書就有詳細地講述他們造船的步驟,他們會用松樹,松膠等自然原料,按照一定的設(shè)計進行聯(lián)合。整艘船沒有一點現(xiàn)代化的材料,完完全全來自于自然,雖然樣貌簡單,但是實用性和可得性非常強。

非遺保護很重要,精神傳承更重要

樺樹皮文化顯示出了鄂溫克民族的聰慧和他們的審美,也向我們展示出了這個民族崇尚自然的生活方式。

宗教制品

鄂溫克民族是一個古老的民族,也有著古老的信仰,他們主要是信仰薩滿教。不同于世界三大宗教,薩滿教是一種非常樸素的宗教觀念,它對于人的價值沒有那么看重,反而提倡萬物有靈。

信仰宗教的鄂溫克民族自然也少不了做一些宗教祭祀用品。不過大多數(shù)都是取材自然,祭臺,杯盞,衣物,很多還是人手工縫制,每件衣服都不太一樣。

非遺保護很重要,精神傳承更重要

我們可以看到,他們頭上還帶頭冠,有的頭冠會用各種鳥類的羽毛編織,有的經(jīng)過改良做成了很好看的裝飾物,有的還保留著原始的那一份粗獷。

雖然薩滿教有些說法在現(xiàn)在看來不是很科學(xué),不過它也讓鄂溫克民族有了信仰。

非遺文化

鄂溫克的手工技藝非常高超,很多成為了一種新的時尚,這個值得慶賀,也需要更多的人去保護,去傳承。

非遺保護很重要,精神傳承更重要

但對于鄂溫克民族來說,那些傳統(tǒng)的手工藝并不是他們最有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),更重要的是他們傳達出的那種,人和自然和諧相處的精神,萬物有靈要尊重自然的啟示才是最重要的。

#鄂溫克族非遺技藝成為時尚#

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