第二十三屆國際電影節(jié)邀請奮戰(zhàn)在抗疫一線的紀(jì)錄片導(dǎo)演，以“抗疫前線的紀(jì)錄片人”為題暢談心得。
整理｜何蕊
7月28日，第二十三屆國際電影節(jié)紀(jì)錄片專場活動“抗疫前線的紀(jì)錄片人”于上海舉辦。本次論壇由華東師范大學(xué)傳播學(xué)院院長呂新雨擔(dān)任主持人，專門邀請了奮戰(zhàn)在疫情前線拍攝紀(jì)錄片的紀(jì)錄片導(dǎo)演范儉，紀(jì)錄片導(dǎo)演、上海廣播電視臺紀(jì)錄片中心工作室負(fù)責(zé)人范士廣，短視頻創(chuàng)作者、短片導(dǎo)演林晨，導(dǎo)演、詩人、文藝評論家、大象紀(jì)錄創(chuàng)始人秦曉宇，紀(jì)錄片導(dǎo)演竹內(nèi)亮五位導(dǎo)演，暢談深入“抗疫”一線進(jìn)行拍攝工作的心得體會，引領(lǐng)紀(jì)錄片行業(yè)擔(dān)當(dāng)起共同“戰(zhàn)疫”的正向社會價值。
“看電視”獨(dú)家整理論壇內(nèi)容干貨，以下為論壇摘要。
圓桌論壇：
抗疫前線紀(jì)錄片人的創(chuàng)作心得
呂新雨（華東師范大學(xué)傳播學(xué)院院長）：范儉導(dǎo)演在紀(jì)錄片拍攝過程中如何與被采訪對象彼此信任，并且保持客觀的態(tài)度？在片子完成過程中的自我評價如何？
范儉（紀(jì)錄片導(dǎo)演）：我們跟當(dāng)?shù)厝舜蚪坏溃?dāng)?shù)厝擞X得我們是“逆行者”，我不覺得我是“逆行者”，我覺得只是拍個紀(jì)錄片，既不崇高，也沒有不崇高，只是平和的狀態(tài)去看待。
我有意的選擇了往后退一步或者退半步。所以我從開始就沒有想到去醫(yī)院拍，我一開始就想對生活日常展示拍攝。因?yàn)樵谶@種疫情之下武漢人的生活日常是什么，人的關(guān)系怎樣的被影響，在當(dāng)時沒有太多的被看到。其實(shí)這更不符合紀(jì)錄片的觀察態(tài)度，而不是新聞視角的觀察，所以我就選擇社區(qū)。
呂新雨：范士廣導(dǎo)演的紀(jì)錄片《人間世》是通過醫(yī)護(hù)人員的視角呈現(xiàn)的，你是如何做到與他們建立關(guān)系，使他們愿意把他們的視野和喜怒哀樂通過鏡頭呈現(xiàn)出來的？基于怎樣的考慮讓醫(yī)護(hù)人員直接在鏡頭面前陳述？
范士廣（紀(jì)錄片導(dǎo)演、上海廣播電視臺紀(jì)錄片中心工作室負(fù)責(zé)人）：我們到了那個地方之后確實(shí)給他們添麻煩了。他們要照顧你，要操心你，出去的時候脫衣服、穿衣服。正是這種無關(guān)物質(zhì)、無關(guān)利益的東西給我們呈現(xiàn)了非常純粹的人與人之間的溫情或者守望相助。
我覺得紀(jì)錄片最大的作用就是反映現(xiàn)實(shí)和時代的時候更重要的是呈現(xiàn)這個世界的復(fù)雜性和人的復(fù)雜性，這是你的天性要做的一件事情。在特別重大的災(zāi)難下面，我覺得個人化的敘事、經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)一定是非常重要的支撐，而且會讓你看到個體中的經(jīng)歷。若干年之后再回過頭來看這段歷史是更為寶貴的東西。所以我們就展開了100個人的采訪計劃，我們離開武漢前一天還在采訪，我們真的收獲了非常多的個人化的經(jīng)驗(yàn)。
《人間世》一定不是特別跌宕起伏的情節(jié)，我們是拼了命，努力的想把個人的經(jīng)驗(yàn)加進(jìn)去，因?yàn)槲矣X得這是最寶貴的。
呂新雨：林晨導(dǎo)演在疫情期間拍攝的《武漢日記》比較新穎的是無人機(jī)的視角，當(dāng)時為什么要用無人機(jī)，無人機(jī)的視角對你來講到底意味著什么？
林晨（短視頻創(chuàng)作者、短片導(dǎo)演）：我覺得片子是一個很跨界的東西，因?yàn)槭俏覀€人視角出發(fā)，從開始的講述到后來的東西都是我個人攙雜在其中。因?yàn)槲易约阂矔褵o人機(jī)當(dāng)成一個我能看到的東西，很多東西飛起來看是不一樣的，很多看不到的東西是可以幫我看到的。我拍的時候就這樣想，后來的時候也比較自然的能夠融合起來。
呂新雨：在今天的新媒體時代，紀(jì)錄片理論和實(shí)踐之間怎么打開，怎么讓新媒體進(jìn)入到紀(jì)錄片的拍攝過程中，這是一個特別有意思的話題。秦曉宇導(dǎo)演的《余生一日》試圖把不同的視角集結(jié)起來，打破單一視角的需求，能夠形成一個多視角，在這過程中最打動你的是什么內(nèi)容？
秦曉宇（導(dǎo)演、詩人、文藝評論家、大象紀(jì)錄創(chuàng)始人）：全民記錄的時代和全民導(dǎo)演的時代正在來臨。全民記錄的意義在我看來非常重大，每個人不僅僅是一個值得被記錄的對象，本身也應(yīng)該是一個自覺主動的記錄者、創(chuàng)作者。相當(dāng)于把歷史書寫的權(quán)利分散在每個人手中，這樣一種全民記錄的方式有別于我們以往單一視角創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的方式。
《余生一日》恰恰是生活的聚光燈，能夠承載著啟蒙的意義。大家突然覺得原來我記錄的生活是有意義的，它就是歷史本身，原來我就是一個歷史的書寫者。這個就是我們整個作品比較重要的意義。我們通過第一次的全民記錄計劃，這只是一次嘗試，以后這種方式會成為一種常態(tài)化。
呂新雨：竹內(nèi)亮導(dǎo)演在《好久不見——武漢》中不斷地在用中文和日語兩種語言來進(jìn)行第一人稱的敘述。你的自我認(rèn)同是什么？當(dāng)你在回應(yīng)國外對中國的批評性意見時，給自己的定位是什么？
竹內(nèi)亮（紀(jì)錄片導(dǎo)演）：完全同一個內(nèi)容，外國人愿意相信外國人說的內(nèi)容。所以利用我的身份來介紹真實(shí)的中國，這是我的一個定位。第二個定位肯定是紀(jì)錄片導(dǎo)演，我的風(fēng)格就是特意出境，在鏡頭面前做故事。
媒體提問：
新聞視角與紀(jì)錄片視角差異
未來紀(jì)錄片人所要傳遞的聲音
記者：通過記者的視角做故事和通過做導(dǎo)演的視角做故事有什么差別？以影片的形式呈現(xiàn)到底和新聞有什么區(qū)別？
范儉：這幾年我本人的創(chuàng)作我希望拍的作品是有電影質(zhì)感的，除了制作上的質(zhì)量，更多的是觀念層面的，要跟新聞的視角不一樣，要跟媒體報道的視角不一樣。也就是說很大程度上不能夠完全呈現(xiàn)媒體報道的內(nèi)容，一定要有更內(nèi)在的內(nèi)容，或者說不需要有太多的新聞性和時效性的內(nèi)容，需要對人性和時代有更深入的思考。
記者：作為自媒體的創(chuàng)作者，您在以后創(chuàng)作生涯規(guī)劃當(dāng)中有沒有考慮自己希望做哪些選題和創(chuàng)作？結(jié)合您現(xiàn)在已經(jīng)做的創(chuàng)作，未來的創(chuàng)作會發(fā)生哪些變化？
林晨：我覺得我能夠感覺到生活當(dāng)中讓我覺得很感動或者很特別的點(diǎn)，我愿意把這個作為我創(chuàng)作的主題。所以基于這些點(diǎn)后續(xù)的方向會更加偏生活化，但是也想挖掘一些更深的東西，未來有一天可以做真正的紀(jì)錄片。
記者：在拍攝過程中最想傳達(dá)給觀眾的理念或者聲音是什么？
范儉：“前線”這個詞本身是一個戰(zhàn)斗，是一個戰(zhàn)場。無論在全世界還是在小小的社區(qū)里邊都存在人性的日常，我們也呈現(xiàn)了災(zāi)難下普通老百姓用什么樣的秩序來抵御這種失序。
范士廣：你會很感觸這種特殊時期的情感，對于我們來講這種情感本身就應(yīng)該是這樣子的。其中有一集是《相逢》，彼此相互攙扶，相互依偎，本來就應(yīng)該這樣子，這是我們這個片子一直想歌頌的東西。
林晨：我覺得這段歷史是我們這代人共同的記憶，對于經(jīng)歷過這個事情的人來說后面的生活也會有影響，生活方式也會受影響。我覺得這是進(jìn)化的過程或者不斷變的過程，這個過程本身就是很有意思的。
秦曉宇：我們做紀(jì)錄片和故事片有一個比較核心的訴求就是“歷史的建構(gòu)是獻(xiàn)給無名者的記憶”，那些不在歷史上的現(xiàn)場中被遮蔽，被邊緣化的人物才應(yīng)該是歷史敘事的主角。這是我們做很多片子里邊最核心的訴求。這次也仍然如此，大的歷史正在發(fā)生，很可能是另外一個更大的歷史的起點(diǎn)。
竹內(nèi)亮：希望通過我們的作品去掉他們對武漢的偏見，所以我們會一直繼續(xù)下去。因?yàn)槲錆h特別好玩，美食也多，好玩的地方，漂亮的地方有很多。所以不僅僅是這一次，以后也會一直揭曉下去，這是最重要的時期。
