大家好，我是堃哥。
民間信仰中有門神，有灶神，但你們知道床神嗎？我們需要休息的安穩(wěn)踏實，就得知道床神，更得知道如何祭拜床神。今天的話題就是床神，很多人并不知道的一尊俗世神仙。
如何祭拜床神？其實祭祀床神的歷史十分久遠，至少在宋朝時已開始流行了。明代有個詩人叫做楊循吉，他的一首《除夜雜詠》詩中，就有提到：“買餳迎灶帝，酌水祀床公。”這里的“餳”，就是糖的意思，都知道要給灶王爺糖吃，請他向玉帝奏事時多說好話。而后一句中的床公，就是今天要說的床神。
短短兩句詩十個字，信息量還挺大的。首先，接灶王爺與祭床神是前后腳，那就是都在農(nóng)歷臘月；其次，床神好像要求不高，倒杯茶水即可?？吹贸?，床神在俗神當中，也是級別比較低的了。
還有一種說法，床神其實有兩位，一男一女，叫床公和床婆。民間床公床婆一般沒有塑像或者畫像，很多時候在床頭擺上一只用來焚香的粗瓷碗，就是床神的神位了。
據(jù)說這二位就是床公床婆
關(guān)于用什么祭神，《清嘉錄》上有記載說“以酒祀床母，而以茶祀床公”。傳說床婆貪杯，而床公好茶，所以，祭拜的時候用酒奉給床婆，用茶獻給床公。當然，為表示誠心，再供上些糕點水果亦無不可。
至于祭床神的時間，大致有兩種說法，其一是在除夕接灶神后，跟著祭床神；其二是在上元日后一天，也就是正月十六祭床神。還有些地方，每月初一、十五都要祭拜床神。
關(guān)于床神的其他風俗人這一生，在床上度過的時間大概有三分之一，除了睡覺之外，男女之歡，養(yǎng)兒育女，都與床密切相關(guān)。所以，還有一些其他風俗與床神有關(guān)。
有些地區(qū)有所謂新婚“安床”的習俗。也就是在婚禮的前幾天，要在洞房內(nèi)安放新床，同時要按男女雙方的生辰八字、窗戶朝向、神位等來確定婚床位置?！鞍泊病币x擇良辰吉日，而且安床的當晚，要祭拜床神。清代的小說《醒世姻緣傳》里，就對新郎新娘在洞房同拜床神的習俗有過描寫，應(yīng)該是希望床神可以保佑新婚夫婦從此如糖似蜜，姻緣圓滿，日子和美吧。
舊時婚床，要祭拜床神
舊時，除了入洞房要拜床神，婦女生孩子、小孩子出疹出天花，都要祭拜床神。產(chǎn)婦順利地生下孩子后，要在房間里專門設(shè)置床神的神位來祭拜，感謝她保佑母子平安。過去北京有所謂“洗三”的日子，就是小孩兒生下的第三天，也會以糕點來祭床神。
在我國南方一些地方，床神在母親心目中就是兒女的保護神。所以，當母親的不但自己祭拜，還會抱著嬰兒跪拜。在孩子15歲之前，母親都會要求孩子與自己一起祭拜床神。
床神是何方神圣？中國的俗世神仙都是有來歷的，那床公床婆究竟是何方神圣呢？有一種說法，認為床神就是周文王夫婦。為什么這么說呢？
周文王畫像
中國傳統(tǒng)觀念里，多子多孫、兒孫滿堂是十分重要的，所以人們非常重視子嗣問題。而要求子，除了通常的送子觀音之外，還會祈求一些多子之人，而周文王夫婦就是這樣的人。
周文王，是西周王朝的奠定者，活了97歲?！斗馍裱萘x》中提到，周文王親生兒子就有99個，后又在燕山收養(yǎng)了雷震子，湊成百子之數(shù)。所以民間傳說周文王夫婦生有百子，那自然就成了“多子多?！钡目＃匀皇艿剿资乐衅砬蠖嘧诱叩捻敹Y膜拜了。
還有一種說法。在北京朝陽門外東岳廟里，正院的西配殿叫廣嗣殿，里面供奉的是送子娘娘和子孫爺，主神分別叫做“九天監(jiān)生明素真君”和“九天衛(wèi)房圣母元君”。據(jù)說這二位神仙就是床公床婆，而他們那長長的名字，就是床公床婆母的官方稱呼。不知道這種說法是不是靠譜，有了解的朋友們可以說說。
廣嗣殿
除了門神、灶神，陪伴我們?nèi)种簧拇?，竟然還有一尊床神？今天的話題就到這兒了，有知道其他床神故事的朋友，歡迎在評論區(qū)討論。感興趣的話也請關(guān)注堃哥，謝謝！
