“搬家”如今在生活中只是小事一樁，東西一打包，電話約個(gè)車(chē)，錢(qián)多的再雇幾個(gè)跑腿，市井小民搬個(gè)家，一天就能折騰完。
不過(guò)，中國(guó)人有安土重遷的傳統(tǒng)，在古代搬個(gè)家可就不那么便捷了，否則孟母三遷也算不上難得，更別說(shuō)達(dá)官貴人移府、天子帝王遷都了。
最近我恰巧看了一部講古人“搬家”的故事，只不過(guò)講的不是中國(guó)古代，而是隔壁的日本古時(shí)候的故事——《搬遷的大名》。
《搬遷的大名》海報(bào)
很多人應(yīng)該都知道，“大名”是日本古代的一方領(lǐng)主的稱(chēng)號(hào)，類(lèi)似于中國(guó)古代的地方藩王或諸侯。那大名為何要“搬遷”呢？
其實(shí)“搬遷”在這里只是一種通俗的說(shuō)法，在日本歷史上，大名更換領(lǐng)土的行為被稱(chēng)為“國(guó)替”，是一種領(lǐng)土交換。
大名搬遷盛況
之所以大名會(huì)被中央統(tǒng)治的幕府強(qiáng)制命令搬遷，是因?yàn)樵诮瓚?hù)時(shí)代初期，德川幕府的政權(quán)還不夠穩(wěn)固，于是幕府將軍會(huì)讓自己最為信任的大名駐守在最關(guān)鍵的戰(zhàn)略位置，而這一政策也會(huì)隨著國(guó)情的變化而不斷調(diào)整。
松平直矩七次搬遷
《搬遷的大名》中這位搬家的大名叫松平直矩，日本歷史上也確有其人。他的一生都和搬家分不開(kāi)關(guān)系。松平直矩的父親就是在搬遷的過(guò)程“過(guò)勞死”了，而松平直矩本人一生之中更是經(jīng)歷了7次搬遷，電影則講述了他從姬路藩遷移到日田藩的故事。
松平直矩畫(huà)像
搬家需得有負(fù)責(zé)人，而當(dāng)松平直矩想要任命一位負(fù)責(zé)搬遷的“奉行”時(shí)（日本古代一種軍職），卻發(fā)現(xiàn)手下雖有文韜武略之士，卻沒(méi)有擅長(zhǎng)搬家之人。
于是我們的主人公出場(chǎng)了——書(shū)庫(kù)番片桐春之介?！皶?shū)庫(kù)番”很好理解，其實(shí)就相當(dāng)于圖書(shū)館管理員，因?yàn)樗善街本厥窒聼o(wú)人擅長(zhǎng)搬家，所以想到了“飽覽群書(shū)”的“文化人”片桐春之介。
片桐春之介
片桐春之介的人設(shè)要放在今天來(lái)看，就是一個(gè)典型的日本死宅，身為武士的他，毫無(wú)建功立業(yè)之心，整日都躲在書(shū)庫(kù)中讀書(shū)為樂(lè)，除了從小玩到大的鷹村源右衛(wèi)門(mén)（這位是御刀番，能打架的那種）之外，他幾乎沒(méi)有社交。
理論本就無(wú)法代替實(shí)踐，何況片桐雖然書(shū)讀得多，卻也不懂搬家的門(mén)道，于是他和鷹村只得去求助于上代搬遷奉行的女兒于蘭。
于蘭
于蘭的父親精擅搬家之道，之前就曾幫助松平家成功搬遷，但作為下等武士，于蘭父親的功勞被上等武士搶去，最后郁郁而終，于蘭也因此對(duì)搬遷一事很是抗拒。
幾經(jīng)周折，于蘭終于答應(yīng)幫助片桐和鷹村策劃搬遷事宜，拿出了父親集搬遷經(jīng)驗(yàn)而撰寫(xiě)的《御渡方覚書(shū)十ヶ條》，也就是“搬家備忘錄十條”，從這十條備忘錄中，我們能夠一窺日本古代大名搬遷的學(xué)問(wèn)。
御渡方覚書(shū)十ヶ條
這十條備忘錄的語(yǔ)言都比較文言文化且日化，我就簡(jiǎn)單地為大家列舉并解釋一下。
第一，“鄉(xiāng)村高帳等各覺(jué)書(shū)之仕立”。這條的意思其實(shí)就是“對(duì)賬”，大名交換領(lǐng)土之時(shí)，需要先向中央幕府交付賬本，以便幕府對(duì)該領(lǐng)土的生產(chǎn)力有一個(gè)足夠的認(rèn)識(shí)，從而為大名設(shè)定更合理的新領(lǐng)土。
第二、第三是“城繪圖之仕立”和“御領(lǐng)分御渡繪圖之仕立”，這兩個(gè)顧名思義，就是讓人“量地”和“畫(huà)圖”。
測(cè)量土地
每一位大名治理期間，無(wú)論是城郭的形態(tài)還是領(lǐng)土的大小，都會(huì)有細(xì)微變化，比如戰(zhàn)線的轉(zhuǎn)移，或者農(nóng)民的開(kāi)荒。
在搬遷之前，前任大名就需要精準(zhǔn)的測(cè)量自己的領(lǐng)土，以及主要建筑的一系列建筑參數(shù)，并繪制成圖冊(cè)，交于繼任大名，便于領(lǐng)土的交接。這項(xiàng)工作即使在現(xiàn)代都依然是一門(mén)技術(shù)活，何況古代了。
繪制圖紙
第四，搬遷人手的安排。古代沒(méi)有機(jī)械化設(shè)備，搬遷主要依靠人力，所以搬遷人力的安排就是一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題。
我們?cè)谄锌吹?，片桐等人本是?zhǔn)備雇傭人手搬運(yùn)，但因?yàn)樗善郊宜邮艿牟粌H是搬遷的命令，還有減俸的命令，所以無(wú)論是財(cái)力還是人力，都非常有限。
說(shuō)服武士脫藩
最終片桐等人不僅說(shuō)服了藩下的武士親身進(jìn)行人力搬運(yùn)工作，還懇求了一部分武士放棄武士的身份，以平民的身份留下來(lái)務(wù)農(nóng)，等大名的俸祿恢復(fù)后，再召回這些武士。
這在日本古代，對(duì)于武士而言，無(wú)疑是一項(xiàng)名譽(yù)和利益的巨大損失，但片桐靠著誠(chéng)懇的心意和堅(jiān)定的表態(tài)，以及武士們對(duì)大名的忠誠(chéng)，最終達(dá)成了這艱難的協(xié)議。
第五，路上決定。其實(shí)就是路線的規(guī)劃，因?yàn)樵谧陨戆徇w的同時(shí)，也會(huì)有新的大名進(jìn)入自己原先的領(lǐng)土，所以為避免雙方在道路上遭遇而阻礙行程，不僅需要對(duì)路線進(jìn)行大量調(diào)研，還要和別的大名書(shū)信溝通。
上路
同時(shí)，搬遷的路上還涉及到途中村落提供補(bǔ)給的問(wèn)題，這也需要提前溝通，否則搬遷的漫漫長(zhǎng)路上若得不到補(bǔ)給，無(wú)疑是巨大的風(fēng)險(xiǎn)。
第六和第七，“問(wèn)合帳之仕立”和“江戶(hù)留守役段取合”。這兩項(xiàng)都是對(duì)新入駐的領(lǐng)土進(jìn)行調(diào)研，主要針對(duì)該地的稅收、刑罰、交通等民生問(wèn)題，以做備案，來(lái)作為執(zhí)政的參考。
古代信息不發(fā)達(dá)，這個(gè)調(diào)研會(huì)是一個(gè)相對(duì)較長(zhǎng)的過(guò)程，不僅需要書(shū)信來(lái)往，兩藩之間還會(huì)當(dāng)面溝通，即使在搬遷完成之后，依然還會(huì)保持聯(lián)系。
咦，這是什么奇怪的東西......
第八，“城轉(zhuǎn)讓”，這個(gè)顧名思義，就是雙方進(jìn)行正式的交接手續(xù)了。
第九更加簡(jiǎn)明，“全家搬家”。前面準(zhǔn)備了八項(xiàng)之多，到這里才開(kāi)始正式的搬遷，不過(guò)一個(gè)大藩的遷移，當(dāng)然不止搬個(gè)家這么簡(jiǎn)單。
比如人力有限，如何將行李的量減到最少，片中我們看到片桐用各種方法來(lái)判定需要變賣(mài)的財(cái)物，再比如行進(jìn)途中如何減少麻煩，片中我們看到鷹村要求藩內(nèi)人不準(zhǔn)擾民、不準(zhǔn)爭(zhēng)執(zhí)、不準(zhǔn)嫖妓。
搬遷途中
第十，最后一步，入城。事實(shí)上前面九步都是片桐等人的工作，到這里我們的大名松平直矩才出來(lái)“收割戰(zhàn)果”——接手城池，宣示主權(quán)，完事兒。
《搬遷的大名》講述的就是這樣一個(gè)“寓教于樂(lè)”的故事，既普及了一定的歷史常識(shí)，又講述了一個(gè)生動(dòng)有趣的故事。
鷹村源右衛(wèi)門(mén)
無(wú)論是呆萌卻認(rèn)真的片桐，還是熱情又張揚(yáng)的鷹村，都能讓觀眾一眼記住。當(dāng)然，這要得益于兩位主演星野源和高橋一生的出色表演。前者是憑借和新垣結(jié)衣合作的《逃避可恥卻有用》而走紅的才子，后者則是近年來(lái)佳作頻出的一線小生。
不過(guò)，雖然《搬遷的大名》是以歷史題材改編的故事，但其中的內(nèi)容到底有多少符合史實(shí)，其實(shí)還要打個(gè)問(wèn)號(hào)。
《搬家大名三千里》
及川光博飾演的松平直矩
該片原著小說(shuō)《搬家大名三千里》的作者土橋章宏最喜歡將一些難以考究的“野史”寫(xiě)入自己的作品當(dāng)中，比如日本著名野史《土芥寇讎記》中，曾有松平直矩“愛(ài)美少年”之說(shuō)。
因而在他編劇的《搬遷的大名》中，我們就能看到及川光博飾演的松平直矩，身邊總會(huì)有一個(gè)面容清秀的男隨，且舉止親密，不禁惹人遐思了。
