“搬家”如今在生活中只是小事一樁，東西一打包，電話約個車，錢多的再雇幾個跑腿，市井小民搬個家，一天就能折騰完。
不過，中國人有安土重遷的傳統(tǒng)，在古代搬個家可就不那么便捷了，否則孟母三遷也算不上難得，更別說達官貴人移府、天子帝王遷都了。
最近我恰巧看了一部講古人“搬家”的故事，只不過講的不是中國古代，而是隔壁的日本古時候的故事——《搬遷的大名》。
《搬遷的大名》海報
很多人應(yīng)該都知道，“大名”是日本古代的一方領(lǐng)主的稱號，類似于中國古代的地方藩王或諸侯。那大名為何要“搬遷”呢？
其實“搬遷”在這里只是一種通俗的說法，在日本歷史上，大名更換領(lǐng)土的行為被稱為“國替”，是一種領(lǐng)土交換。
大名搬遷盛況
之所以大名會被中央統(tǒng)治的幕府強制命令搬遷，是因為在江戶時代初期，德川幕府的政權(quán)還不夠穩(wěn)固，于是幕府將軍會讓自己最為信任的大名駐守在最關(guān)鍵的戰(zhàn)略位置，而這一政策也會隨著國情的變化而不斷調(diào)整。
松平直矩七次搬遷
《搬遷的大名》中這位搬家的大名叫松平直矩，日本歷史上也確有其人。他的一生都和搬家分不開關(guān)系。松平直矩的父親就是在搬遷的過程“過勞死”了，而松平直矩本人一生之中更是經(jīng)歷了7次搬遷，電影則講述了他從姬路藩遷移到日田藩的故事。
松平直矩畫像
搬家需得有負責人，而當松平直矩想要任命一位負責搬遷的“奉行”時（日本古代一種軍職），卻發(fā)現(xiàn)手下雖有文韜武略之士，卻沒有擅長搬家之人。
于是我們的主人公出場了——書庫番片桐春之介?！皶鴰旆焙芎美斫?，其實就相當于圖書館管理員，因為松平直矩手下無人擅長搬家，所以想到了“飽覽群書”的“文化人”片桐春之介。
片桐春之介
片桐春之介的人設(shè)要放在今天來看，就是一個典型的日本死宅，身為武士的他，毫無建功立業(yè)之心，整日都躲在書庫中讀書為樂，除了從小玩到大的鷹村源右衛(wèi)門（這位是御刀番，能打架的那種）之外，他幾乎沒有社交。
理論本就無法代替實踐，何況片桐雖然書讀得多，卻也不懂搬家的門道，于是他和鷹村只得去求助于上代搬遷奉行的女兒于蘭。
于蘭
于蘭的父親精擅搬家之道，之前就曾幫助松平家成功搬遷，但作為下等武士，于蘭父親的功勞被上等武士搶去，最后郁郁而終，于蘭也因此對搬遷一事很是抗拒。
幾經(jīng)周折，于蘭終于答應(yīng)幫助片桐和鷹村策劃搬遷事宜，拿出了父親集搬遷經(jīng)驗而撰寫的《御渡方覚書十ヶ條》，也就是“搬家備忘錄十條”，從這十條備忘錄中，我們能夠一窺日本古代大名搬遷的學問。
御渡方覚書十ヶ條
這十條備忘錄的語言都比較文言文化且日化，我就簡單地為大家列舉并解釋一下。
第一，“鄉(xiāng)村高帳等各覺書之仕立”。這條的意思其實就是“對賬”，大名交換領(lǐng)土之時，需要先向中央幕府交付賬本，以便幕府對該領(lǐng)土的生產(chǎn)力有一個足夠的認識，從而為大名設(shè)定更合理的新領(lǐng)土。
第二、第三是“城繪圖之仕立”和“御領(lǐng)分御渡繪圖之仕立”，這兩個顧名思義，就是讓人“量地”和“畫圖”。
測量土地
每一位大名治理期間，無論是城郭的形態(tài)還是領(lǐng)土的大小，都會有細微變化，比如戰(zhàn)線的轉(zhuǎn)移，或者農(nóng)民的開荒。
在搬遷之前，前任大名就需要精準的測量自己的領(lǐng)土，以及主要建筑的一系列建筑參數(shù)，并繪制成圖冊，交于繼任大名，便于領(lǐng)土的交接。這項工作即使在現(xiàn)代都依然是一門技術(shù)活，何況古代了。
繪制圖紙
第四，搬遷人手的安排。古代沒有機械化設(shè)備，搬遷主要依靠人力，所以搬遷人力的安排就是一個關(guān)鍵的問題。
我們在片中看到，片桐等人本是準備雇傭人手搬運，但因為松平家所接受的不僅是搬遷的命令，還有減俸的命令，所以無論是財力還是人力，都非常有限。
說服武士脫藩
最終片桐等人不僅說服了藩下的武士親身進行人力搬運工作，還懇求了一部分武士放棄武士的身份，以平民的身份留下來務(wù)農(nóng)，等大名的俸祿恢復后，再召回這些武士。
這在日本古代，對于武士而言，無疑是一項名譽和利益的巨大損失，但片桐靠著誠懇的心意和堅定的表態(tài)，以及武士們對大名的忠誠，最終達成了這艱難的協(xié)議。
第五，路上決定。其實就是路線的規(guī)劃，因為在自身搬遷的同時，也會有新的大名進入自己原先的領(lǐng)土，所以為避免雙方在道路上遭遇而阻礙行程，不僅需要對路線進行大量調(diào)研，還要和別的大名書信溝通。
上路
同時，搬遷的路上還涉及到途中村落提供補給的問題，這也需要提前溝通，否則搬遷的漫漫長路上若得不到補給，無疑是巨大的風險。
第六和第七，“問合帳之仕立”和“江戶留守役段取合”。這兩項都是對新入駐的領(lǐng)土進行調(diào)研，主要針對該地的稅收、刑罰、交通等民生問題，以做備案，來作為執(zhí)政的參考。
古代信息不發(fā)達，這個調(diào)研會是一個相對較長的過程，不僅需要書信來往，兩藩之間還會當面溝通，即使在搬遷完成之后，依然還會保持聯(lián)系。
咦，這是什么奇怪的東西......
第八，“城轉(zhuǎn)讓”，這個顧名思義，就是雙方進行正式的交接手續(xù)了。
第九更加簡明，“全家搬家”。前面準備了八項之多，到這里才開始正式的搬遷，不過一個大藩的遷移，當然不止搬個家這么簡單。
比如人力有限，如何將行李的量減到最少，片中我們看到片桐用各種方法來判定需要變賣的財物，再比如行進途中如何減少麻煩，片中我們看到鷹村要求藩內(nèi)人不準擾民、不準爭執(zhí)、不準嫖妓。
搬遷途中
第十，最后一步，入城。事實上前面九步都是片桐等人的工作，到這里我們的大名松平直矩才出來“收割戰(zhàn)果”——接手城池，宣示主權(quán)，完事兒。
《搬遷的大名》講述的就是這樣一個“寓教于樂”的故事，既普及了一定的歷史常識，又講述了一個生動有趣的故事。
鷹村源右衛(wèi)門
無論是呆萌卻認真的片桐，還是熱情又張揚的鷹村，都能讓觀眾一眼記住。當然，這要得益于兩位主演星野源和高橋一生的出色表演。前者是憑借和新垣結(jié)衣合作的《逃避可恥卻有用》而走紅的才子，后者則是近年來佳作頻出的一線小生。
不過，雖然《搬遷的大名》是以歷史題材改編的故事，但其中的內(nèi)容到底有多少符合史實，其實還要打個問號。
《搬家大名三千里》
及川光博飾演的松平直矩
該片原著小說《搬家大名三千里》的作者土橋章宏最喜歡將一些難以考究的“野史”寫入自己的作品當中，比如日本著名野史《土芥寇讎記》中，曾有松平直矩“愛美少年”之說。
因而在他編劇的《搬遷的大名》中，我們就能看到及川光博飾演的松平直矩，身邊總會有一個面容清秀的男隨，且舉止親密，不禁惹人遐思了。
