近期，塞爾維亞總統(tǒng)武契奇帶領(lǐng)自己領(lǐng)導的塞爾維亞進步黨取得國內(nèi)大選的巨大勝利。隨后武契奇表示將尋求解決科索沃問題，之后和科索沃代表在美國白宮見面，并會見歐盟特使。
科索沃問題，一直都是塞爾維亞頭上的一把“利劍”，也是歐盟反對塞爾維亞加入的最大原因，那么這個問題是怎么形成的？為何難以解決？
“先天不足”引發(fā)的內(nèi)亂
科索沃問題的形成，首先要講到南斯拉夫內(nèi)戰(zhàn)。南斯拉夫的前身是以塞爾維亞族為主體的南斯拉夫王國，雖然該王國都是斯拉夫人，不過互相之間并不融洽。由于歷史原因，南斯拉夫境內(nèi)的不同斯拉夫人形成了特點鮮明的民族，并且都有自己的宗教文化和習俗。塞爾維亞、黑山、馬其頓信仰東正教，而克羅地亞、斯洛文尼亞信仰天主教。波黑則是在二者都有的基礎上，還信奉伊斯蘭教。所以說南斯拉夫有點“先天不足”，它并不是一個整體的斯拉夫文化國家，這也給它后來的分裂埋下了伏筆。
終于出現(xiàn)了一個強人鐵托，靠著自己極高的個人威望，將南斯拉夫各個民族聯(lián)合在一起，組成了南斯拉夫共和國。然而即使鐵托個人再強力，也沒有將南斯拉夫各民族融合在一起，頗有點“大家湊合過日子”的情況。同時鐵托自己是克羅地亞族，統(tǒng)治時期對克羅地亞比較偏向，本來是人口主體的塞爾維亞族心有怨念。所以鐵托死后10年，上世紀90年代，南斯拉夫的內(nèi)亂還是到來了。
內(nèi)部巨大的民族分析
打完了內(nèi)戰(zhàn)，南斯拉夫徹底分家，塞爾維亞和自己同宗教文化的黑山一起過日子，建立了南斯拉夫聯(lián)盟（南聯(lián)盟），不放棄南斯拉夫的國名表示塞爾維亞仍然堅持自己是南斯拉夫的主體。不過就算打完了內(nèi)戰(zhàn)，危機依舊存在，而且還比想的要殘酷的多。塞爾維亞內(nèi)部的民族分歧即使在內(nèi)戰(zhàn)之后，也十分巨大。
南邊的科索沃，是塞爾維亞的一個自治省，人口9成都是阿爾巴尼亞族，十分希望加入隔壁的阿爾巴尼亞。
阿族的祖先早年就跟斯拉夫人一起在巴爾干生活，彼此相處還算融洽。不過后來奧斯曼土耳其打了過來，強迫巴爾干各個民族信仰伊斯蘭教，不然就要收取重稅。塞族人不愿意背棄自己的信仰，離開了家鄉(xiāng)。而阿族人不想硬抗，選擇成為穆斯林，奧斯曼帝國就把塞族留下的土地分給了阿族。等到500年后，奧斯曼帝國衰落，塞族人又回來了，科索沃就這么重歸塞爾維亞。塞族重新分配土地，不僅拿回了以前屬于自己的產(chǎn)業(yè)，還把本來屬于阿族的產(chǎn)業(yè)也拿走了，自然引起了阿族的痛恨。
二戰(zhàn)時期，南斯拉夫被德國閃擊戰(zhàn)擊潰，科索沃被分到阿爾巴尼亞，塞族紛紛逃離。
到了二戰(zhàn)結(jié)束，鐵托領(lǐng)導的南斯拉夫游擊隊打了回來。阿族反對南斯拉夫，在科索沃建立政權(quán)，和南斯拉夫軍隊大戰(zhàn)一場，結(jié)果慘敗。許多阿族人逃到瑞士等國家，科索沃又被劃歸塞爾維亞。
很明顯，科索沃是歷史遺留的問題，并不是突發(fā)的事件，一直沒有得到根本解決。鐵托死后，科索沃很快出現(xiàn)了阿族的獨立運動。隨著南斯拉夫內(nèi)戰(zhàn)，阿族建立了武裝分裂組織，開始跟塞爾維亞長期對抗，幾十萬人成為難民，逃離家鄉(xiāng)。
綜述
科索沃問題除了有自身的歷史遺留問題，還有西方勢力的干涉。美國等西方勢力插手科索沃危機，北約發(fā)動了對南聯(lián)盟的空襲，最終以科索沃歸聯(lián)合國安理會托管、南聯(lián)盟軍隊撤離告終。
對于歐洲國家來講，他們不希望“巴爾干火藥桶”再次爆發(fā)，這樣歐洲將會直接遭到戰(zhàn)爭影響。然而對美國來講，拔掉南聯(lián)盟這個眼中釘才是重中之重。隨著科索沃戰(zhàn)爭的結(jié)束，南聯(lián)盟解體，南斯拉夫徹底進入歷史，而俄羅斯也被北約從東歐原本勢力圈徹底逼退。然而科索沃問題依舊沒有解決，因為雙方的歷史遺留問題并沒有徹底解決。
雙方的民族矛盾還反映在足球場上，2016年，瑞士球員扎卡在對塞爾維亞進球后，作出“阿爾巴尼亞之鷹”手勢，扎卡就是阿爾巴尼亞難民后裔。
同年歐洲杯預選賽，科索沃旗幟被無人機帶進球場。
這場政治的問題已經(jīng)被帶入體育中，可想而知解決的難度有多大。
