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思辨:為什么跑馬拉松這么令人著迷?

時(shí)間:2019-12-26 15:35來源:網(wǎng)絡(luò)整理 瀏覽:
資料圖。馬拉松現(xiàn)象不僅僅是中國現(xiàn)象,而是全球現(xiàn)象。國際經(jīng)驗(yàn)告訴我們,中國的馬拉松熱效應(yīng)剛剛顯現(xiàn),未來市場熱度將會(huì)更高,這是馬拉松運(yùn)動(dòng)發(fā)展的
資料圖。 資料圖。

馬拉松現(xiàn)象不僅僅是中國現(xiàn)象,而是全球現(xiàn)象。國際經(jīng)驗(yàn)告訴我們,中國的馬拉松熱效應(yīng)剛剛顯現(xiàn),未來市場熱度將會(huì)更高,這是馬拉松運(yùn)動(dòng)發(fā)展的歷史必然,是受其特征、內(nèi)涵、形式、規(guī)則等多元因素決定的。

原始奔跑

奔跑源于人類本能,是人類最原始、最基礎(chǔ)的一種能力,它不需要借助任何外界工具,僅憑自身的體能來完成。

人類在原始社會(huì)為了生存,能夠在炎熱夏季的中午跑贏斑馬和麋鹿,從容地將疲憊的獵物殺死,這是人類的自然屬性。

馬拉松運(yùn)動(dòng)追求的是在一次次對(duì)人體體能極限發(fā)起沖刺與挑戰(zhàn)后所展現(xiàn)的一種沉穩(wěn)而持久的“完美”,它蘊(yùn)含力量卻不張揚(yáng),過程艱苦但絕不會(huì)妥協(xié)。人類面對(duì)馬拉松運(yùn)動(dòng)時(shí)必然會(huì)對(duì)人體的體能進(jìn)行思考,就如面對(duì)古希臘雕塑時(shí)必然會(huì)對(duì)人體之美進(jìn)行思考一樣。

在馬拉松的跑道上,詮釋的是一種積極的人生觀和價(jià)值觀,是對(duì)自我速度與耐力的挑戰(zhàn),一切的成功都源于自我,自己才是“自我人生”的“控盤手”。

直到今天,每一個(gè)跑完馬拉松全程沖向終點(diǎn)的跑者都會(huì)在內(nèi)心大喊“我勝利了!”。

跑步運(yùn)動(dòng) 關(guān)于跑步最早的史料記載可追溯到兩千多年前刻在古希臘奧林匹亞阿爾菲斯河岸山壁上的那句格言:“ 如果你想聰明,跑步吧!如果你想強(qiáng)壯,跑步吧!如果你想健康,跑步吧!”它記載著跑步運(yùn)動(dòng)歷史,詮釋著跑步哲學(xué)。

古希臘的思想巨擎?zhèn)?,無不有著強(qiáng)健體魄,如哲學(xué)家柏拉圖是體操、搏擊、馬術(shù)多項(xiàng)選手,悲劇詩人歐里庇得斯參加過古代奧運(yùn)會(huì)的角力比賽,數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯是專業(yè)的拳擊手,雕塑家米隆是著名的大力士,亞里士多德只在運(yùn)動(dòng)場和體育館講授哲學(xué)等。人們注重精神與身體的雙重健全,對(duì)人類自身完美的追求幾乎達(dá)到巔峰。

正因?yàn)榕懿竭\(yùn)動(dòng)滿足了跑者對(duì)智慧與健康的訴求,才得以在眾多體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中脫穎而出,成為積極生活方式的重要推手。

解構(gòu)開端

任何事物的發(fā)展都有一定過程。

一切事物,只有經(jīng)過一定的過程,才能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。恩格斯指出:“世界不是既成事物的集合體,而是過程的集合體”。

事物發(fā)展的過程,從形式上看,是事物在時(shí)間上的持續(xù)性和空間上的廣延性的交替;從內(nèi)容上看,是事物在運(yùn)動(dòng)形式、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能和關(guān)系上的更新。

跑步運(yùn)動(dòng)從原始奔跑到充滿神話色彩的菲迪皮茨跑,從現(xiàn)代馬拉松到城市馬拉松,從精英馬拉松到大眾馬拉松,有其生長孕育的土壤和一定的發(fā)展過程和軌跡,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的過程集合體。

內(nèi)生力

從古至今,馬拉松經(jīng)歷了從專業(yè)化到大眾化,再到專業(yè)化的發(fā)展歷程,以及從外延式發(fā)展到內(nèi)涵式發(fā)展的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型,馬拉松文化一脈相承,卻又在內(nèi)容、形式、意義、特征等方面不失文化創(chuàng)新。

馬拉松文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于其文化創(chuàng)新,而文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力便是社會(huì)實(shí)踐。馬拉松運(yùn)動(dòng)來源于社會(huì)實(shí)踐, 是社會(huì)生活、社會(huì)思想、社會(huì)風(fēng)尚的一種反映和表現(xiàn)。它憑借比賽場地的開放性,參賽者的多元性,向人們?cè)忈屩拈_放與包容的新時(shí)代特征;借以參與者的挑戰(zhàn)自我、超越極限,向人們展示著它的堅(jiān)忍不拔、永不放棄的精神內(nèi)涵。 參與者可在運(yùn)動(dòng)中感知自由、平等、公正、法治的社會(huì)價(jià)值取向;可在互動(dòng)中感知愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民價(jià)值準(zhǔn)則。

馬拉松從誕生之日起,便被賦予了傳奇性的色彩。斐迪彼德斯為了將勝利的喜報(bào)從馬拉松傳至雅典,他舍身取義,心臟衰竭而亡。

當(dāng)年復(fù)興古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)之時(shí),顧拜旦正是看中了“馬拉松”所傳達(dá)出的現(xiàn)代體育精神,和對(duì)自由、和平、平等的追求,而在現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)中設(shè)置此項(xiàng)目。

正是基于馬拉松運(yùn)動(dòng)深厚的歷史文化底蘊(yùn),才使得馬拉松在現(xiàn)今社會(huì)得以爆發(fā),成為精神的源動(dòng)力。這便是文化碰撞、文化認(rèn)同、文化創(chuàng)新和文化升華的結(jié)果。

(資料圖。)

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