一往無前的蒙古馬
草原上各地都有馬被賣到遠(yuǎn)方，自己歷盡艱險(xiǎn)跑回來的故事。有一次，有個(gè)國(guó)際學(xué)術(shù)交流團(tuán)體到東南亞的一個(gè)國(guó)家開會(huì)，期間大家到一個(gè)馬場(chǎng)參觀，隊(duì)伍中有一個(gè)來自蒙古國(guó)的學(xué)者，馬場(chǎng)中忽然有一匹馬朝他走過來，還留著淚，學(xué)者也哭了，同行的人都特別奇怪，問他：“您認(rèn)識(shí)這匹馬嗎？”他說：“不認(rèn)識(shí)，但這是一匹蒙古馬，它知道我是蒙古人，想讓我?guī)丶??！?/p>
牧民對(duì)馬也特別好，被賣的馬如果跑回來三次，就一輩子也不再賣了。有功勞的馬到老了還要養(yǎng)老，并且在死后要在馬頭上系上哈達(dá)葬在山頂上?！冻杉己埂返姆ǖ淅镆?guī)定，打馬頭是死罪，今天牧民仍然不打馬頭，不罵馬。草原上的馬也特別舒服，騎上兩三天就“放假”，牧民會(huì)將它放回馬群，再抓一匹換著騎，這樣能讓馬更健康，也有時(shí)間和家庭在一起。
在蒙古高原上的游牧民族，幾千年來，就與馬匹相依為命。所以，在蒙古族的諺語中，常說人生的最大不幸，是：“在少年的時(shí)候，離開了父親；在中途的時(shí)候，離開了馬！”
其實(shí)，蒙古馬長(zhǎng)得并不高大奔跑時(shí)的爆發(fā)力也不算最好，但是，它卻擁有一種世界上任何馬也比不上的長(zhǎng)處，那就是──無窮無盡的耐力。
曾經(jīng)有學(xué)者說過，當(dāng)年蒙古大軍遠(yuǎn)征歐洲連戰(zhàn)皆捷原因之，就是要?dú)w功于馬隊(duì)行軍的速度。在行軍的時(shí)候，軍紀(jì)不僅只是施行于人，也同時(shí)可以施行于馬的身上。如果需要趕路，蒙古馬會(huì)采用一種特殊的“走馬”步伐，可以日夜前行不需要長(zhǎng)時(shí)間的休息，而還能在三十天之內(nèi)都保持同樣的速度，沒有絲毫改變。所以，當(dāng)歐洲各國(guó)領(lǐng)地的君主以他們自己馬隊(duì)的行進(jìn)速度，來估計(jì)敵人的抵達(dá)日期時(shí)，總會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤。總是會(huì)在還沒有準(zhǔn)備好的時(shí)候，就被那不可思議真是疾如閃電一般來到眼前的蒙大軍驚嚇到毫無招之力了。
關(guān)于蒙古馬的耐力，有許多傳說和故事，我最喜歡的是下面這一則真“馬”真事！
那是哈勘楚倫教授幾年前在臺(tái)北舉行的“蒙古文化國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)”上，所提出來的論文里的一小部分。
他那篇論文，主題是從各種不同角度，探討馬在蒙古文化里的獨(dú)特地位。
而這則真“馬”真事，是發(fā)生在六十年代中期的蒙古國(guó)（那時(shí)候還叫做“蒙古人民共和國(guó)”）。當(dāng)時(shí)的政府送了幾匹馬給南方的友邦北越政府作為禮物。
這幾匹馬是用專人專車護(hù)送到了的地。可是，第二天早上，發(fā)現(xiàn)其中的一匹不見了，在附近搜尋了一陣也毫無所獲，只好向上級(jí)報(bào)告。幸好贈(zèng)禮儀式已經(jīng)舉行完畢，也就沒有再深加追究了。
半年之后，一匹又瘦又臟，蹄子上還帶著許多舊傷新痕的野馬，來到了烏蘭巴托城郊之外的牧場(chǎng)上。牧場(chǎng)主人一早起來，就看到它在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的草地上站著，心想這到底是誰家走失了的馬，在那里踟躕連……
想不到，靠近了之后，才發(fā)現(xiàn)這匹馬竟然在對(duì)著他流淚，大滴大滴的熱淚不斷滾落下來。雖然是又瘦又臟，不過，一個(gè)蒙古牧馬人是絕對(duì)會(huì)認(rèn)出了自己的馬來的。
驚訝激動(dòng)的主人，在想明白了之后，更是忍不住抱著它放聲大哭了。
想一想，這是匹多么令人心疼的馬兒??！
想一想，它要走過多遠(yuǎn)的路？要經(jīng)多少道關(guān)卡？不但要渡過長(zhǎng)江，渡過黃河，還有那許多大大小小數(shù)不清的河道支流；不但要翻越過一座又一座的高山峻嶺，還要在連綿起伏的丘陵間辨識(shí)方向；不但要經(jīng)過江南阡陌縱橫的水田，還要獨(dú)自跋涉過荒寒的戈壁；有，最最不可思議的就是：它要如何躲過人類的好奇與貪欲？
在它經(jīng)過的這條不知道有幾千幾萬里長(zhǎng)的回家的路上，難道從來沒有遇到任何的村鎮(zhèn)和城市？難道從來沒有人想要攔阻過還有捕捉過它嗎？
沒有人能夠明白，它是怎么走回來的？可是，也沒有一個(gè)人不會(huì)感覺到，這匹馬對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)主人的強(qiáng)烈思念。于是，驚喜稍定，主人開始大宴賓客，對(duì)著眾人展示這剛從天涯歸來的游子，并且向大家鄭重宣布，從此以后，沒有任何人可以讓這匹馬離開牧，也沒有任何人可以讓這匹馬受到一丁點(diǎn)兒的驚嚇與委屈。
對(duì)于這匹馬來說，這是如童話般的快樂結(jié)局?？墒牵跁?huì)后，我不該再追著去問哈勘楚倫教授的，我不該問他，蒙古國(guó)政府知道了以后，有些什么反應(yīng)？
哈勘楚倫教授說：“聽說政府知道了之后，覺得很不好意思，就又補(bǔ)送了一匹馬給北越政府?！?/p>
雖然事情已經(jīng)過去了三十多年了，大概所有當(dāng)時(shí)的馬兒都已經(jīng)不在人世了，可是我的心里仍然覺得憤懣平。我想，如果我是當(dāng)時(shí)蒙古國(guó)政府里的主管人員，我一定會(huì)下令趕快連夜把其他幾匹困居在北越馬槽里的蒙古馬，用專車給接送回來，換成其他不管什么金子銀子珍珠瑪瑙的禮物再送回去。
因?yàn)?，正是一匹馬的逃脫，才讓我們明白了，其他那幾匹沒有能逃脫的馬匹的心。
我有時(shí)候會(huì)想，可惜無人能通馬語，否則那匹千里跋涉的“尤力息斯”也好，那些散居在世界各地遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的任何馬匹也好，只要你能開口詢問，它們必定會(huì)有說不盡婉轉(zhuǎn)曲折要告訴你聽的罷。
一匹從越南獨(dú)自回到蒙古的馬
1992年，有一個(gè)關(guān)于蒙古文化的會(huì)議在臺(tái)灣召開，里面有一位長(zhǎng)輩，發(fā)表一篇論文，說蒙古的馬，對(duì)家鄉(xiāng)的方向是非常敏銳的。
他舉了一個(gè)例子，就是在上世紀(jì)五十年代的時(shí)候，蒙古支援越南，贈(zèng)送馬匹，作為對(duì)其抗美的支持。有一次，送了五匹馬，用卡車、火車運(yùn)到越南。五匹馬到了越南，第二天早上少了一匹，最后沒找到，也就算了。結(jié)果，六個(gè)月之后，在烏蘭巴托的市郊牧場(chǎng)，牧場(chǎng)主人早上起來檢查馬匹，發(fā)現(xiàn)老遠(yuǎn)的地方，有一匹馬像野馬一樣在那個(gè)牧場(chǎng)的旁邊，想進(jìn)來卻不敢進(jìn)來。蒙古的牧馬人的本事是，雖然他有三百匹馬、五百匹馬，但只要是他的馬，每一匹，他都認(rèn)得。主人到近前一看，是他半年前送到前線去支援越南的那匹好馬。主人就抱著馬頭痛哭。
中世紀(jì)的探險(xiǎn)家說，蒙古馬出發(fā)之前一定抬起蹄子對(duì)著家鄉(xiāng)嘶鳴，眼望星象，這樣就不會(huì)走不回來。但是，二十世紀(jì)的這匹蒙古馬是用卡車、火車運(yùn)過去的，它要怎么回來？它要過多少條河流？不要說長(zhǎng)江、黃河了，在越南境內(nèi)還有那么多條河流，還有好多山脈，還有很多村莊，很多好奇的人、貪心的人……所以它看到自己主人的時(shí)候，眼淚就大滴大滴地流下來。
哭過之后做什么呢？主人大宴賓客，把所有鄰居都找來說，我的馬回來了，我的這匹從遙遠(yuǎn)的地方向著家的方向回來的馬，從此以后，不讓它做任何勞務(wù)，不準(zhǔn)任何人騎它，它永遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的草原上。
我問長(zhǎng)輩，那匹馬怎么回來的呢？他說，可能是北方的風(fēng)吧，北方的氣息，馬聞得出來。所以“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”在二十世紀(jì)仍有證明。
（滿族文化網(wǎng)）
